约翰一书［第5章］
Book of 1 John 5
【从神生的新生命】
11/05/2021
引言 :
在这章经文，有好几处提到‘从神生的’。什么是‘从神生的’？ 原来当我们相信了耶稣是基督，就是‘已经从神生的’，就是已经得着了从神而来的‘新生命’！并且成为了神的儿女！从这章经文让我们看到，凡‘从神生的’基督徒，是能够活出‘有属神能力’的‘新生命’的！
一、从神生的胜过世界 (V1-12)
1. 神的诫命不难守
信主的人都是神的儿女，生命有神的爱，也会爱从神生的弟兄姐妹，所以信徒要彼此相爱，这是这一章开头所要重申的。接着约翰说：我们若爱神，又遵守祂的诫命，这样我们知道我们是神的儿女，也爱神的儿女，遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（V2-3） 神的诫命难守吗？所以当我们爱神，从爱作出发点，就会有能力去彼此相爱，就会有能力去守神的诫命。其实当约翰说，神的诫命不是难守的，他的意思不是说，我们遵守诫命时，不会遇到任何的困难挑战；而是说，如果我们爱神，守诫命其实是属神的儿女‘应该喜爱’去做的事！就比如，你吩咐一位母亲要好好的照顾自己的儿女、叫一位孝顺的孩子要听从爸妈的吩咐，其实你就是吩咐他们去做一件他们喜欢做的事！更何况尊守神的诫命，对我们来说是最为有益的！因为，当我们带着爱去实行神的诫命，就会胜过属世界的：嫉妒、记恨、小器、报复。。，改变我们和人的关系，这是一个极大的祝福！ 现在我们也可以查验自己，如果我们对于遵守神的命令觉得好像背负重担，那证明我们爱神的心还需要增加。爱能够把‘重担’变成‘轻省’！
2. 胜过世界的信心
真正的信心，是建立在神话语上，因为神的话语是永恒不变的真理。如果我们的信心是建立在世界上随时会变动的事物上，这种信心是非常脆弱的，总有一天我们会面对所谓的‘信心危机’。因为神的话语告诉我们，这世界和世界上的事有如草上的花，草必枯干，花必凋谢，唯有遵行主道永远长存。所以我们要将信心建立在神的话语和主耶稣的身上，我们的信心才能够稳固，不怕动摇。 约翰接着就提出，有三样东西为主耶稣作见证他就是神的儿子，这三样东西就是圣灵、水与血（V8）。都是从神而来的见证！ 第一个见证是水。是指耶稣基督受施洗约翰的洗，当祂从水里上来，天就开了，圣灵像鸽子降在祂身上，并有父神的声音说：这是我的爱子，我喜悦你。这是最有力的见证，耶稣是神的儿子！
第二个见证是血。血代表耶稣在十字架上为我们舍弃生命，而当祂断气时，圣殿的幔子裂成两半，这都不是人的作为，而是神的工作，代表神救恩的成就了！
第三个见证是圣灵，祂在耶稣受洗时降在主的身上，而圣灵也住在信徒里面，为主耶稣作见证。
水、血和圣灵是三合一的见证，证实主耶稣是神的儿子，在祂里面的有永生，所以信主的人也有永生，也是得胜在地上的死亡的！（V11-12）。所以我们要有胜过世界的信心，就要信靠主耶稣，选择以主和真理为我们的中心，才能活出真理的价值观-就是‘施比受更有福’ ! 就是能够将我们的时间、金钱、能力，都尽可能的‘付出’，因为爱是在于‘给予’！当我们在生活中习惯于以属神的价值观去取舍、做决定，那么神的真理就会使我们胜过世界的价值观了。
二、从神生的有祷告权柄 (V13-17)
在约翰一书，约翰再三声明叫人明白，信了神儿子之名的人，便得了永生（V13）。得了永生之后，立刻可以有祷告的权柄，可以坦然无惧地到神施恩宝座前向祂呼求。所以我们有了永生的确据，有了祷告的权柄，千万不可只顾自己，而不管其他的人。反而要因着都是‘从神而生的’，去关心有需要的弟兄姊妹，为犯了罪的肢体代祷祈求。
在这里约翰也指出，原来有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。（V16）意思是说：如果那是至于死的罪，我们就不要为‘这个罪’祈求，但是并不是禁止为在罪中的人代祷。所以这里提醒我们的代祷生活，要有谨慎的态度，学习按神在每个人身上的旨意来代求，如此就能经历‘所求于他的无不得着’的应许 (V15) 。
这段经文也引来了一些问题：什么是至于死的罪？什么是不至于死的罪？圣经说：贪心跟拜偶像同等！所以，实在难以断定那些罪可赦免，那些罪不可以！从上下文来理解，约翰在讨论的是生命的问题，信神的儿子有永生，不信的就得不着永生，因此我推论‘至于死的罪’，应该是指那些故意拒绝圣灵工作或神救恩的人，他们听了福音，也明白过来，但却不肯接受；就有如福音书所说的：亵渎圣灵，不得赦免！ 所以，教会里如果有新朋友来到，我们为他祷告，求神按祂的旨意将救恩赐给他，赦免他的罪，让他认识神。如果他故意拒绝神的工作，这是他自己选择沉沦，而我们已经做了我们该做的本分。
求主帮助我们，拿起祷告的权柄，按神的旨意作个为人代求的‘代祷者’！让他人同样领受丰盛的生命！就像我们曾经经历别人为我们的代祷，而信主、得帮助、得医治。。。
三、从神生的必不犯罪 (V18-20)
既然我们是从神而生，约翰要我们知道凡从神生的，必不犯罪。这是我们能够肯定的，凡有属神生命的人，都不会继续不断犯罪下去。原因就是从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。只有这种人才不会受那恶者的伤害！
其实也不是说一个重生的基督徒就必定不会再犯罪，乃是说一个从神生的人，所得着的新生命是新造的，所以他不再习惯于犯罪的生活，也不愿故意去犯罪，并且会谨慎地保守自己不犯罪。如果重生的人会犯罪，是因为还在体贴属肉体的旧生命来生活！！
这段圣经告诉我们，要知道自己是属神的，当我们真正相信耶稣是神的儿子，主就会将属神的智慧赐给我们，去分辨对错，做合神心意的选择，我们就能不犯罪。因为当我们相信耶稣是神的儿子，他就活在我们里面，要保守我们在这世界上过分别为圣的生活，使我们有永生的生命。
总结：要自守远避偶像 (V21)
在最后一节经文的‘远避偶像’，不只是说我们要远避有形体的偶像和各式的异端邪教，也是指着在我们心中取代神地位的无形偶像，这些代替神的一切事物都是我们心中的偶像，所带给我们的结果就是‘以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增’(诗16：4)。所以要保守自己不落在这样的愁苦中，就必须‘远避’这一切心中的偶像！
求神坚固我们相信耶稣是神儿子的信心，让我们能有永生，拿起祷告权柄来为弟兄代祷守望，并要警醒自守远避偶像，活出有属神样式的新生命！