约翰一书［第3章］
Book of 1 John 3
【作神像样的儿女】
06/05/2021
引言 :
约翰一书第二章延续第一章的教导，我们要行在光中与神相交。当我们与光明的相交，那相交的部分再没有黑暗，神的光就成为我们的光，帮助我们行在光明中脱离黑暗！
一、守主诫命爱神爱人（V1-11）
1. 不犯罪是因为爱神（V1-6）
我们要行在光中，首先就是不要犯罪。约翰在第一章就讲到我们与神相交的关系在于‘认罪’。约翰在这章一开始就以长者的身分说: ‘我小子们哪（我亲爱的孩子们），我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪’（V1），意思是指他写这封信的目的是告诉信徒不要存心犯罪，也不要开始犯罪。因为罪的痛苦会使我们的新生命难过内疚，成为捆绑。
神因为爱我们，就预备了主耶稣成为我们的‘中保’-即保惠师，中间人，为我们的罪成为‘挽回祭’（V2）-即赎罪祭，叫所有信祂的人都可以‘认罪悔改’、‘罪得赦免’、‘与神和好’。所以可见，神是如此的爱我们，我们也当爱主，并遵守神的诫命（V3-4），使我们可以脱离罪恶，继续‘住在主里面’（V6）。
很多人是因为‘惧怕惩罚’才安分守己。今天，我们不要犯罪、遵守主的诫命，已经并非惧怕惩罚，而是因为我们爱神（V5）。并且在基督里，我们倚靠神有能力向‘罪’说‘不要’!当我们真的是尽心爱神，我们就不会‘故意犯罪’去伤神的心。当然，人免不了无意中得罪神，但只要认罪悔改，神就会赦免，便能恢复我们与神之间相交的关系！
真正的爱神，不是只透过言语的赞美，而是要通过顺服神的行动来表达的！
2. 爱弟兄就是在光中（V7-11）
这段经文告诉我们所领受的是一条旧命令，因为旧约律法记载﹕‘不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。’（利19:18）利未记是犹太人最古老的律法书，‘爱人如己’的命令在这里已经清楚列明了。
到了新约，耶稣基督为这条诫命赋予了新的意义。主耶稣说彼此相爱是一条新的命令！在约13:34主耶稣说﹕‘我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。’所以祂在这里说：‘我怎样爱你们，你们也当怎样相爱。’
主耶稣是实践祂的教训的，祂身体力行做出榜样，告诉我们他的命令的‘必要性’，并示范应当怎样实践‘彼此相爱’。耶稣为门徒洗脚的榜样，将神的爱发挥到极致，使门徒刻骨铭心的感受到深基督深深的爱！耶稣所实践的爱，不是律法上的规条和要求，而是一种生命主动的付出和舍己！
所以，我们不止要爱神，也必须守这第二条诫命-爱人如己。因为第二诫命与第一诫命有同样的重要。所以行在光明中人，不能有恨恶弟兄的心。在这里对于‘爱弟兄’的层面，给我们一个很深刻的提醒。原来恨恶弟兄是掉入‘巨大的黑暗’！凡在基督里有新生命的人，都当查验自己还仍有没有恨恶弟兄的心，如果有的话，就是你还在黑暗中，魔鬼还在你的心中做王，因为魔鬼从起初就是恨人的！
愿我们能够彼此相爱，显明我们是真的住在光明中，是神的儿女。
二、爱天父不要爱世界（V12-17）
在这段经文，约翰首先分别对不同属灵程度或不同年纪的人讲一些肯定和称赞的话语（V12-14）： ‘小子’是指小孩或是刚刚‘认识天父’‘ 罪得赦免’的基督徒；‘少年人’是指年轻人，已经信主一段时间并经历了神，信心‘刚强’，胜过了恶者的；‘父老’是指年纪大的，或是成熟的基督徒，认识神的程度最深的。接着，约翰在肯定他们的同时，又提出了警告，命令他们‘不要爱世界 和世界上的事’！因为世界是恶者胜过我们的武器，牠不必叫我们不要‘爱天父’，只需要让我们‘爱世界’，就能把我们掳去。因为‘爱世界的心’和‘爱父的心’是不能并存的，‘人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。’
如果我们是爱世界的，最终都会因着从世界来的：肉体的情慾、眼目的情慾，或今生的骄傲，而远离爱我们的天父！因为：
「肉体的情欲」- 会使我们单单以自己的需要为中心，不考虑神和人的劝告，而陷入堕落、犯罪的结果！
「眼目的情欲」- 就是透过眼目传来的试探，使我们单单被美丽的事物吸引，不顾后果的去占为己有，不管是否得罪了神和人！
「今生的骄傲」- 指人以自己的所有和所行而夸口，为要满足自己的被高举，就一再的炫耀属世的地位、财富、成就、名声 。。。
但是神的话语告诉我们：世界会过去的！我们花很多时间和心思去追求并炫耀的：金钱、房子，但这些东西全部都会过去的！而且并不能真正满足我们。惟有行在神的光明中、遵行神的旨意才可永远长存，一切果效也会存留!所以约翰勉励我们，不要效法世界，只要跟从神胜过情欲、胜过世界、胜过恶者的诱惑！
三、住在主里坦然无惧（V18-29）
1. 住在主里分辨敌基督（V18-27）
约翰一直讲到我们与神相交的意义，本段经文也说到相交的另一个重要原则，就是住在主里面（V24，28）！而住在主里面是分辨敌基督一个重要因素。换句话，只有我们跟神保持相交的关系，才能够敌分辨基督的谎言。
但如何辨别得出谁为敌基督？这就要求基督的灵居住在我们心中，使我们能分辨，若有圣灵的恩膏在心，不必靠人的教训，自己也必然知道的。因为真理的灵来，是要引导我们进入真理之中。真理没有虚假，虚假的就不是真理。所以，我们当求主以恩膏浇灌我们之中，就能够避免掉入一切诱惑，因为这些敌基督的人，都是非常善于说谎欺哄的！ 异端教训的本质-就是欺骗，将‘毒药藏在糖果’里！所以，约翰提醒我们不要忘记主的教训，这教训要常存在心里，因为这是要使我们得永生的应许 ！得永生是所有属灵祝福的根源，一切的祝福，都是在这永远的生命里得以实现！如果没有永远的生命，地上再好的祝福和享乐，都是虚空！
2.坦然无惧当主显现（V28-29）
我们若平时就‘住在主里面’，与祂有亲密的交通，不断瞻仰祂的面光，当祂来的时候，看见祂的显现，就可以‘坦然无惧’，不至于愧对祂的荣面了。我们若不是常住在主里面，则主显现时，我们便不能‘坦然无惧’的来到他的面前！
你能坦然无惧的见主吗？ 就看我们是否常住在主之中，常在真理之中。学生考试时会害怕，是因他未有充分的预备。许多基督徒希望望主慢慢再来，恐怕也是因为还未曾预备好、或是还贪爱世界的缘故。
凡盼望主快来的人，必不会故意犯罪，行为也必公义光明。因为主是公义的，所以祂的爱也是‘公义的爱’：祂的爱不是溺爱，祂爱罪人、却恨恶罪！ 祂爱人、但要人认罪！ 因此，我们要行在光中与神相交，必要先认罪、洁净自己，尽心爱主的人就不肯犯罪，也不受人诱惑而作出不义的事，去伤了天父的心。愿我们都是如此的人!
总结：
我们要怎样省察自己是否行在光明中呢？
可以通过以上3个原则的层面来反省：
我是犯罪的，还是守诫命的？
我是爱弟兄的，还是恨弟兄的？
我是爱天父的，还是爱世界的？
我会怎样面对主的再来？
这些反省可以帮助我们，让我们明白自己的生命有多少还在黑暗里！有多少是行在光明中！