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希伯来书［第六章］
Book of Hebrews 6

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希伯来书［［第六章］|Book of Hebrews 6

【坚守信心的天路】

主讲：陈炎明牧师

06/09/2018

一、要竭力进入完全

6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。6:3 神若许我们，我们必如此行。

昨天说到属灵婴孩，只能喝奶不能吃干粮的问题。今天再说有人只停留在信仰的小学，而不愿意继续成长的问题。这里“懊悔死行”的意思是指懊恼于那些已经腐朽的旧习俗，也许是指那些献祭之类的习惯。这些事情在基督里已经成为死的礼仪习惯，没有任何意义或功效。只有继续前进，转向关乎信靠神的事、跟着行所需要的洗礼（包括洁净的洗礼、悔改的洗礼、归入基督名下的水洗和圣灵的洗礼）、新约也有很多按手之礼（尤其在祷告和传递恩赐恩膏的事上）、死人复活到永恒的审判都是将来的事。这是我们成长的方向。

二、离弃真理者灭亡

6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、6:5 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，岂不就是所谓真信主的基督徒吗？这样的真信徒也会面对试探引诱，因为环境或压力等现实因素而放弃了信仰，他们的结局将如何呢？绝非如“基督徒永不灭亡”的神学论点所说的！圣经在此用了最严厉和最直接的警告，他们将面对咒诅，最终的结局是灭亡，是不灭之火湖的焚烧不是吗？

现实中如果已经有这样的人又当如何呢？如果有已经软弱离弃的人，赶快回转吧！

三、救恩也在乎行为

6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的【行为】强过这些，而且近乎得救。6:10 因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底；6:12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

坚守信心，听从遵行就是得救之人的一种【行为】，有永不灭亡神学家的论点就是套用《弗2：8-9》所说的不在乎行为。这句话其实只是针对基督代死的救恩，完全是出于神的恩典，不在乎人做了什么。但是对于已经领受救恩的人，你的行为正在表明你的信心。人的公义、爱心、服事、殷勤而坚持到底的生命，才是救恩的明证。

四、基督是灵魂的锚

6:13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：6:14 “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。6:16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。6:17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。6:18 藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往【避难所】，持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。6:19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

神有两件不改变的事：第一是前面所提醒的事，离弃信心会遭灭亡。第二才是神绝不说谎，甚至还指着自己的名起誓，表明所应许的话绝不改变。就是神要给人的灵魂预备了天上的避难所。是持定神应许之指望的人，如同把灵魂的锚摆在坚固不移天上的圣所，我们一生的指望单单在于基督！

总结：坚守信心不放弃！

神的应许永不改变，人自己的决定与选择就判定了人的永恒定局。你选择什么呢？你会坚信到底吗？这是我们信心所要走的天路，从婴孩到小孩，到长大成人，到完全的地步，到永恒的圣所。