路加福音［第一章］
Book of Luke 1
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路加福音|Book of Luke 1【有根据的考究】
03/07/2018
新加坡正进入一个全国性的40天特别禁食祷告的季节里，而今年祷告的一开始就特别针对“按着正义分解真理的道”这件事情来代祷。事实上也真是如此，有些爱主的姐妹们在网上搜索关于真理的信息，结果就上了异端邪说的圈套，整个人几乎陷入失去理智的蒙蔽中。还好因为牧养的关系还在，小组长耐性的劝诫中，及时把她带回教会，经过牧者的祷告和长时间的解说，圣灵开启她的心窍，她才苏醒过来。
我们已经很多年没有读《路加福音》，而且这次读的时候我特别要从作者为什么要写这本书的角度去思考，发现原来就正如这40天祷告的目的一样，要详细明白所信的道。本书作者是路加医生，他是圣经作者中唯一的一位外邦人，了解他的身份，就知道他的考究不是随便说说的，而是认真考察过的。
一、一位重要的外邦医生
收信对象只有一个重要人物，被称为“提阿非罗大人”的一位官员。按照非常符合逻辑的推论，也许这人是一位审理保罗官司的法官，身为保罗的宣教同工，他之所以写《路加福音》和《使徒行传》，无非是要让这位审判官可以完全明白，耶稣基督是谁？保罗等人为什么会为福音摆上生命，竭力为主作见证，甚至被政府捉拿都还继续想要传扬福音到地极呢？提阿非罗大人一旦明白整个真相，对于保罗的案件就完全理解。相信这是路加医生用了非常有次序和详尽的铺排写书的原因。但是万万没有想到这著作竟然成为今天的圣经，神的话！
我们不也是一个蒙恩的外邦基督徒吗？我们如果把对基督的认识、体会、经历的见证对他人述说，甚至把所认识的基督记录下来，我们的文字见证不也是可以成为神可以使用的工具吗？就像一份单张、一个见证、一本信仰书籍、如今更是因为多元媒体的展现，都可以成为传扬福音，讲解真理的的工具和管道。我们都可以成为这世代的“外邦路加”，详细考究并分解真理的道。
二、两位奇妙怀孕的女人
路加把耶稣基督来到之前的预备都作了详尽的记录；时间、地点、人物、事件都是可以考证的。对一个讲求证据的法律政治人物而言，说话要有根据，对听者才有说服力。尤其说到神迹奇事的时候，医生最不容易轻信不合逻辑科学的“故事”；因此，经过追溯事件的根源，对有关人物加以查访考究，这是有必要的。
（1:6 他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的；1:7 只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。1:13 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰····。1:18 撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”）
当时的老祭司夫妇，为人公义正直也是可以考证的，他们没有孩子也是众所周知的事实。讲说这一切的目的是要点出一个很重要的事实——神迹！后来老妇果然怀孕了。这话从医生的口出来就更显出那是一个不折不扣的神迹。这对不孕而没有孩子的老夫妻，后来进入神迹般的有了孩子，而且这孩子日后还成为耶稣基督的开路先锋。这一连串的铺排和解说是很有力的见证。
我们都信神迹不是吗？我们的教会已经经历过许多神迹，如今我们要更从理性认定真理的角度去接受神迹；因为有神，因为神做事，因此神迹是自然的、必然的。
（1:30 天使对她说：“马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。1:31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。1:32 他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。1:33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”1:34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”1:35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子 (或作“所要生的，必称为圣，称为神的儿子”)。1:36 况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎；就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。1:37 因为出于神的话，没有一句不带能力的。”）
接受了以利沙伯老妇怀孕的神迹，再来说童女马利亚受圣灵感孕而怀了耶稣的神迹，是不是更容易接受了呢？而且这一个受孕之子不是普通人，而是神的儿子。比起祭司的妻子以利沙伯，马利亚算是比较平民分子，不是什么公众人物，因此因着和以利沙伯有亲属关系，这两者就可以相提并论，就也把历史的可信度确定了。
这一切神迹可以总结于第37节：「因为出于神的话，没有一句不带能力的。」只要是神说的（或者透过天使的口、或者透过先知预言等），事情就必然神迹般的成就。
换一句话说，今天我们的焦点要注意神的应许，因为出于神的话，没有一句不带着能力。今天我们已经领受了圣经作为神完整的启示，如果有人篡改圣经，加添或减少圣经，这就是异端邪说的问题。这事又怎么考究呢？这要回到初世纪的教父历史，使徒信经等根基作为依据。这部分的解说就会支开了路加福音，在此我只是点到为止。
三、一位福音的开路先锋
第一章经文有多达80节之长，因此没有时间一一述说，只能抽取部分内容。这里最后说到了施洗约翰的出生，还有他未来的人生命定。最后也表达了神对世人的应许。正如前面说过「出于神的话，没有一句不带着能力。」那是因为这些记载已经成为《圣经》，而圣经作为神的话，神也就乐于成就祂的一切话语应许。
尤其当我们读到关于对福音的开路先锋所说的预言时：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（Ｖ78-79）这不也是对世人、对我们的应许吗？今天有多少人仍然因为不认识福音而坐在黑暗死荫里，然而基督福音的真光要把世人带进平安的光明中。这不就是教会存在的使命，我们的未来方向和目的吗？
接下来这半年，圣灵要带领我们进入更深的命定与影响力中，因此我们对真理的认知与建造非常重要。这期间我们虽然是缺少人手，但是我们的事工装备有增无减，而且是增加了许多。特别增对下组长领袖的装备更是多了许多。但愿人人都在这个考究真理，落实信仰、站稳根基的基础上深耕建造，以便迎接末后更大的挑战。作为福音的开路先锋，明年有一系列的全国性的福音大布道，我们都要积极的预备参与。包括我们的少年人也已经在准备接受传福音的装备训练。这是响应圣灵在这时间点的呼召不是吗？
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