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撒母耳记上［第十六章］
Book of 1 Samuel 16
【神是怎么与人互动】
主讲：陈炎明牧师
11/04/2018
一、神拣选态度对的人
16:1 耶和华对母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内，预定一个作王的。”
内心悖逆遭神撇弃，先知悲伤，神切指示他朝向新方向前行。神给人机会，等人悔改，当人一再悖逆，而且还死不认错，神会厌弃对方而放弃。然后再拣选态度敬畏神的新人。大卫对神的敬畏，我们已经早有了解，这就是神看着他的地方。
二、神指示行事的技巧
16:2 撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华说：“你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’16:3 你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。”16:4 撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？”16:5 他说：“为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。
撒母耳明明是要带着膏油去膏抹大卫，但是因为怕扫罗发现了会杀死撒母耳，于是神指示先知以另一个“掩饰真任务”的假行动，而且是表明要献祭给耶和华。但是事实上献祭不是主要的目的，膏抹大卫才是神要撒母耳执行的任务。原来做事灵巧的避重就轻，为要达到最终的任务，过程中有些“假动作”做掩饰也是神许可的。只要不是坏事，而且与人有益的。
就像教会要存在于轻工业楼房，背后必须有做生意；因此Morning Star这公司就是一个配合政府的要求而做生意的公司；但是事实上是因着要办教会。这是很类似的行动，为了符合政府的要求，同时也是神认可的行动不是吗？（事实上政府知道我们真正的身份，然而我们也真的按照政府的规格要求做事，这也成为教会合法存在的保障。）
三、神是逐步与人互动
16:6 他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。16:7 耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不象人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”16:8 耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”16:9 耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”16:10 耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”16:11 撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”
原来最强的先知也有不知的时候，如果不是神说话指示，先知看人也是看外表，靠推测的。但是另一方面也看到先知与神的互动原来可以非常亲密，到一个地步好像两个合伙人结伴同行，然后随时在耳边说话指点步骤。而且不是一次过说清楚，而是一个一个验证，经过七个“不对”，才找出第八个对的人。
神乐于与人互动交流，而不只是要单刀直入，完成任务。更多的关系、认识、交往、都是经过时间的互动才建立起来的。在教会的牧养关系中，不也是有许多故意制造的“非必要动作”，例如一起吃饭、一同做事，而不是直接查经讲道，完成最终目的而已。
四、神既恩膏灵就动工
16:12 耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”16:13 撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
领受恩膏原来也是得着圣灵的感动，而且大卫虽然在众弟兄中是最小、最不起眼的，甚至是被遗忘，被忽略的。但是，到了时间，却是在众弟兄中被抬举。
五、悖逆神者恶灵入侵
16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。16:15 扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从 神那里来扰乱你。16:16 我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等 神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。”16:17 扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。”16:18 其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子，善于弹琴；是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”16:19 于是扫罗差遣使者去见耶西，说：“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。”16:20 耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。16:21 大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。16:22 扫罗差遣人去见耶西说：“求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。”16:23 从 神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。
原来当先知膏抹大卫取代扫罗的时候，虽然现实中扫罗还继续作王很多年，但是在灵里面已经转移了。既是说，领受恩膏的时候也经历圣灵充满。但是王权被转移的时候，圣灵也跟着转移了。在神的许可下，邪灵也就有机会入侵扫罗的生命，更大的掌控他，过于原先的引诱干扰他而已。
总结：悖逆神者，恶魔入侵；敬畏神者，圣灵充满。
所谓“从神那里来的恶魔”其实正表示神的许可，当人选择悖逆不听神的时候，就等同行邪术，招惹恶魔入侵。（参撒上15:22～23）神暂时许可恶者有存在的机会，因此也可说是从神那里来。
正因如此，有敬拜恩膏的大卫也就奇妙的被召入宫，显出敬拜赶鬼的恩膏。为他将来入住王宫做准备。
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