W3.CSS
以斯帖记［第九章］
Book of Esther 9
【谁掌权？】
主讲：陈炎明牧师
01/03/2018
一、谁辖制谁？（V1～11）
9:1 十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。9:2 犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。9:3 各省的首领、总督、省长，和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。9:4 末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。9:5 犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。9:6 在书珊城，犹大人杀灭了五百人。9:7 又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、9:8 破拉他、亚大利雅、亚利大他、9:9 帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；9:10 这十人都是哈米大他的孙子，犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。9:11 当日将书珊城被杀的人数，呈在王前。
1.辖制人者被辖制
2.惧怕者遭人惧怕
3.恶人结局是灭亡
恶者与恶人的存在，形成神的儿女、义人、善人会面对被欺压，被攻击杀害的结果。这是很普遍的社会现象，人生故事的情节也大都是这样。是什么因素出现以上三种完全翻转改变的局面？虽然神的身份和名字没有出现的整卷以斯帖记，当然大家都知道是因为神的介入。虽然经文中只字不提到神，但是神就是完全掌管大局的全能者。
《以斯帖记》有四段离合诗，这四段有同样的模式，1:20、5:4、5:13、7:7，头两段是用四连字的头一个字母，后两段是用四连字的最后一个字母；另外还有一点很有意思，第一段的字母顺序颠倒，第二段的字母按顺序，第三段顺序颠倒，第四段的字母又按顺序。这是为了隐藏神的名字，在外邦世界中才不至于被人破坏。这些离合诗的形式出现在希伯来原文圣经中，所以是希伯来文，这四个字母是JHVH，或YHWH，也就是神的名字，我们念作「耶和华」，希伯来文念作“雅威”。这几个字母都是无法发音的，只有后来把神之属性的四个面向的意义加上去之后，就形成了神的名字之读音Yod Hei Vav Hei, 这几个希伯来字母就是形容神的名字之Adonai，Elo-Him， E-l，Sha-Dai之代号。这名字值得再深思，这里只是略略一题。宣告全能神掌权！
二、谁治死谁？（V9～16）
9:12 王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？现在你要什么？我必赐给你；你还求什么？也必为你成就。”9:13 以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首，挂在木架上。”9:14 王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。9:15 亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。9:16 在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。
恶者存在的使命就是要辖制义人，要治死义人。但是靠主之人的使命就是要释放义人，让神辖制恶人的作为。而且恶人最的结局是灭亡！以往我们读圣经读到旧约中战争或杀戮的事情时，我们总觉得很难理解？慈爱的神为什么会大开杀戒呢？也许我们可以这样问：新加坡文明又良善的政府怎么会同意死刑呢？
答案很简单，犯了死罪就该死。否则社会就更不公平，够恶的人反而称霸？因此，在神的绝对公义管辖中，恶人终必面对死亡，只是事情同时发生时，管教乃透过神的子民执行时，我们的思想文化才出现这些疑问。
这里的属灵提醒是什么呢？若不信靠基督，经历赦罪，我们也会如此灭亡不是吗？我们既然信靠神，就要宣告全能神掌权！
三、欢庆普珥！（V17～32）
9:17 亚达月十三日，行了这事；十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。9:18 但书珊的犹大人，这十三日、十四日聚集杀戮仇敌；十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。9:19 所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。9:20 末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，9:21 嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日。9:22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。9:23 于是犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例。9:24 是因犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们。9:25 这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事，归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子，都挂在木架上。9:26 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事，9:27 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。9:28 各省各城，家家户户，世世代代纪念遵守这两日，使这普珥日在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。9:29 亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改，以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。9:30 用和平诚实话，写信给亚哈随鲁王国中，一百二十七省所有的犹大人。9:31 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。9:32 以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。
说到庆祝普珥日的缘由，这段经文中有几个重要的形容与行动帮助我们反思：
1.反败为胜
2.转忧为喜
3.设宴欢乐
4.馈送礼物
5.周济穷人
6.永远记念
7.禁食转化
这就是我们记念普珥日的原因，也是我们的堂庆的日子。记念神是一切的掌权者。
总结：我们有什么行动呢？
十晚禁食祷告
领受牧养翻转
311 摆设筵席
录音在线播发 | Online audio player
