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马太福音 第二十二章 |Book of Matthew 22

【生命的见证果子】

主讲：陈炎明牧师

05/12/2017

上一章说到神要向人收果子：无花果树存在为了结果子、父亲托付孩子工作，作了就有果子、葡萄园主要回来收果子。今天这一章一开头又继续用比喻来说明神对子民的期盼与旨意。

一、被召了为何还没有选上呢？（V1～14）

22:1 耶稣又用比喻对他们说：2 “天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。3 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。........ 22:9 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12 就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。13 于是王对使唤的人说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’14 因为被召的人多，选上的人少。”

这个比喻说到天国的婚姻，很直接的说明将来在主再来时要发生的事。宴席已经预备好，赴宴席的人是谁呢？许多人推三阻四，毫不看重这宴席。后来虽然有很多各式各样的人被召来赴席，当王进来的时候，看见有一个没有传礼服的，被质问之下却无言以对，结果被丢在外边的黑暗里，在那里咬牙切齿，后悔莫及。

很显然这句话不是在讲“表面的礼服”！因为前文没有说到来赴宴席要传礼服？而且被召的人中有许多穷人，不要说礼服，有些甚至连一件像样的衣服都没有，是不是说穷人就不可能得救呢？决定不是。那么这礼服又该如何解释才更合理呢？

岂不也是可以解释为生命的见证，外表的生活表现，看得见的义袍呢？这就是生命的果子，如果没有结出与生命相称的果子，最终是会被丢弃的。

为什么王说：“被召的多，选上的少？”可见第11节说“有一个”只是代表性的说法，而不是整个宴席中只有一个不合格的人。而是表面人人都要结生命的果子，免得被主丢弃。

二、看看选民的生命态度（V15～46）

耶稣所面对的这班犹太人原先就是被召的选民，但是他们的心态如何呢？

22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：

耶稣所面对的这些人原本都是选民、都是葡萄园的受托工人、都是被邀请参加王的婚宴的。但是他们有什么果子？有什么“礼服”（义行）呢？ 这里说到他们要陷害耶稣、他们假冒为善、他们不信主而试探主。他们被主骂、被主训了却始终没有悔改。

总结：还是要看我们的生命如何？
我们是否结出生命的果子，与所蒙召的果子相称？否则就成了被遗弃的不是吗？