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马太福音［第十四章］
Book of Matthew 14

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马太福音 第十四章 |Book of Matthew 14

【与神同行的生活】

主讲：陈炎明牧师

21/11/2017

道成肉身的人子耶稣，和我们一样是有限制的人。但是从祂怎么与神互动、与神同行，就成为我们的学习榜样。

一、主怎么面对意外事件？（V1～13a）

这段经文记载施洗约翰被斩首的事件，当然从这里可以看到伟大的殉道者。也可以看到犯罪的希律王怎么罪上加罪的过程。但是我今天的领受是主耶稣怎么回应这一件事？

太14:12 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。14:13 a 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。

伟大的先知施洗约翰为主殉道被砍头，祂是耶稣基督的开路先锋，也是耶稣肉身的表兄弟，当这位神所重用的先知、家人被杀之后，我们不禁会思想，耶稣听见这事会如何反应呢？

1.神怎么没有保护他不糟杀害呢？ 约翰是开路先锋，主耶稣既然已经出来传道，也就是他退位下台的时候。我只能说，神的意念远超过人的意念。神既然要召他回家，用什么方式结束地上的人生？这似乎已经不重要了。

2.神为什么没有刑罚作恶的希律王？ 耶稣第一次来到世界只为罪人而成就代赎，而不是施行审判。所以犯罪的希律家族仍然有悔改的机会。

3.当主听见这事又采取什么行动呢？ 耶稣独自上船，这是离开人群。退到野地里，那是祂与父神独处祷告的时间。意思说，当灾难性的突发事件发生时，一个最重要和积极的回应就是独自找神。毕竟神是掌管万有的，有什么事情是神没有答案而真是意外的呢？当人寻找神面对神的时候，有些问题是不需要提供答案的，因为来到神面前就是一切问题的答案。

二、主怎会主动怜悯施恩？（V13b～21）

太14:13 b众人听见，就从各城里步行跟随他。14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人....。

1.有病的人主给予医治 这许多人得医治的原因是被主看见了他们的问题和需要，之所以会被看见是因为他们付了代价来找耶稣。我们有问题和需要吗？我们付上一切代价去找主吗？试想想当代的交通没有汽车，没有高速公路，在以色列的旷野山路可不好走；而且从一个地方到另一个地方往往步行不止一天的路程。（因此当天晚的时候，门徒说打发他们往村里去，自己买吃的，而不是打发他们回家，因为也许要好几天才回到家。）他们放下工作、能够带的食物也有限、单单男人就有五千人，会有机会见到耶稣，被主医治吗？真的是很难说，然而他们还是付出了这一切的代价。因此，主看见了！主耶稣是主动怜悯有病痛的人，并给予医治。但是有需要的人却是付出了相对的代价去寻找主。

对今天处境来说，我们反省一下自己寻求主是付上了什么代价了吗？固定去教会聚会？坚持每天捉住主的应许？付上不住祷告的代价吗？主看见了必施怜悯。

2.饥饿的人主给予粮食 面对成千上万的群众之膳食问题，没有人期待耶稣必须负责供应晚餐。意思说就算没有食物也只能挨饿，或者当着禁食祷告吧！这里有个很关键的因素形成这个喂饱五千人的神迹，那你主耶稣主动给怜悯。这个主动的怜悯同样来自众人所付上的代价，被主看见了。

今天有许多为三餐温饱，为生活所需来寻求主；这是好的、很正常的，主也乐于供应这一切给寻求祂的人。但是事实上不是每一个人都如此经历神吗？不见得！关键原因同样是关于人所付出的代价有多认真不是吗？

三、服事完了又该如何呢？（V22～23）

太14:22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。

刚完成了【五饼二鱼喂饱五千多人】的神迹之后，耶稣不是来个庆功宴，而是又独自上山祷告！我们一般上会在“特会”前进行祷告，但是原来在特会之后耶稣又再独自祷告。这是主耶稣服事的榜样，更是能力的来源，我们不是更要如此吗？

四丶分别的结局

因着耶稣没有和门徒同行，让他们因此又有机会“遇见风浪”和经历耶稣另一种方式的出现，因此学了新的属灵功课。耶稣行在水面上，彼得也经历了单纯的信心也能行在水面上，但是一被环境的风浪吓到就立刻动摇信心而下沉。

这是我们当中有些人的经历不是吗？单纯信靠神的时候，我们就经历信心的神迹。后来一旦看到现实的环境困难的时候，信心稍微有点动摇，就下沉了。而且还不会及时呼求：「主啊！救我。」结果真的就跌倒了许久！

结论：神同在是祂的应许
 时时祷告、关键时刻祷告、付代价寻求、信心的依靠...，这都是与神同行的人生。我们就是要如此经营神同在的生活。