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马太福音［第七章］
Book of Matthew 07

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马太福音 第七章 |Book of Matthew 07

【神国里的眼光与生命】


主讲:陈炎明牧师

27/10/2017

在神国里的人不外乎两件事：对神与对人？都要活出与所蒙的恩相称的见证。第六章说到六件事，三样是对人，三样对神。

一、神国里的眼光（V1～12）

1.如何看人（V1～6）
马太福音7:1 “你们不要论断人，免得你们被论断。7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

主说：「不要论断人！」（V1）
下文主说：「你这假冒为善的人！」（V5）
事实就是事实而不是论断，但是怎么分辨事实和论断呢？
只有神全知全能能够分辨善恶，所以能够执行审判断是非。人所知有限，所以不要论断。
但是主又要我们效法祂，祂所做的，信祂的人也要做，而且当我们站在真理的立场就能分辨是非不是吗？
论断是站在看不到自己的盲点的问题中去批评他人，爱心的责备纠正是明显的站在真理的立场要人醒过来，所以耶稣要罪人悔改，最终还为罪人牺牲，求父赦免他们。我们如果站对位，严厉的批评也不是论断。

2.如何看神（V7～12）
马太福音7:7 “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。7:8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门....7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

父神怎么看待我们的祷告？只要不断的、恒心的、坚持着求告，最终必定成就。父乐意把圣灵给求祂的人（参路加福音11:13），还有什么不能给儿女的呢？神国的儿女要有这样的眼光看父神。这么一来我们的好处就不在神以外。

小结：好坏都掌握在自己的选择与回应中！ 马太福音7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。

这不也包括了你愿意神怎么待你，你要先用对的回应对神吗？

二、神国里的生命（V13～29）

1.是付代价的群体
马太福音7:13 “你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

进窄门、走窄路：需要谦卑、努力、坚信依靠、付上代价不是吗？到底到什么地步才是付对了代价呢？例如有人不断被太太责备，说这里不好，那里不对，自己一忍再忍，这是背十架，走窄路吗？不一定，而且可能是走在死不悔改的玩梗死路。因为下文就说到果子的问题。尤其作丈夫的，先别用分辨善恶的眼光去论断妻子，认为妻子是在论断自己，而是在真理中自我反省。

2.是结好果的群体
7:17 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。7:18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。7:19 凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。7:20 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
我有好果子吗？妻子的反应如果是负面的，也就是说自己的生命果子还是不够的。

3.唯遵行主道的人
7:21 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。

人可以很有恩赐，很热心服事，但是最后还是沉沦的，因为生命是悖逆玩梗不听神的。其实神的真理是一致的，只是我们坚持悖逆玩梗不听，所以最后会自食其果。（以弗所书5:5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，【在基督和神的国里，都是无份的】；有贪心的，就与拜偶像的一样。5:6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那【悖逆之子】。）

对的根基，对的结果；否则都会失去，这就是神国里的眼光和生命。