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耶利米书［第二十五章］
Book of Jeremiah 25

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耶利米书 第二十五章 |Book of Jeremiah 25

【选择回转经历翻转】


主讲:陈炎明牧师

22/08/2017



一、祸患乃自食其果（V1-10）

耶25:5 说：“你们各人当回头离开恶道和所作的恶，便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地，直到永远。
耶25:7 然而，你们没有听从我，竟以手所作的惹我发怒，陷害自己。这是耶和华说的。

神有永远的福要赐予祂的子民，然而子民需要按照神的吩咐离开恶道；可是神子民的问题就是不愿意听话（V3、4、7、8）；不但不做神要他们遵行的公义怜悯，而且还做了神所不喜悦的恶事，就是跟随外邦人的信仰风俗；这就是大大惹神发怒，最后惨遭咒诅，时时面对祸患、生活失去欢乐...之原因。

我们知道了这事和我们有什么关系吗？我们像犹大国民吗？我们也是不听神的话吗？我们也做神不喜悦的事吗？圣灵正带领我们进入【40天灵火禁食祷告】的第二天，要破除的是【论断】的根源问题，我们都习惯成自然的认为论断是理所当然的，只要是我们不认同的，我们就很容易批评论断。神的话在罗马书2:1说:“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。”有罪就会带来咒诅，咒诅就是祸患，祸患就是失去了祝福...。

我们常忽略了一个事实，当我们论断人的时候，就是我们不听神的话，而且还行神看为恶的事，就和犹大国民一样。当神透过晨祷提醒我们的时候，我们还是不听，这不也是惹神发怒吗？犹大民既是前车之鉴，我们还要步其后尘吗？所以是不是当认罪悔改，拔除罪根、栽种遵行真理的生命呢？

二、神管教也有时限（V11-12）

耶25:11 这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。25:12 七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。

犹大民被掳受管教的刑期时限是70年，这是一个完整的数目；意思说神对祂所要执行的管教，要人学到功课的程度是有一个完整的计划的。无论是几天或几年？例如三年、七年、十年、四十年，都是一个完成某样事情的时间，完成了特定“课程”，以便让人学到神所预备的人生功课。当然越不听话，越逃避越悖逆顽梗的时候，刑期就变得越长。

我们如今正经历十年的翻转，在这个神给人第二次机会的埃波月，要进入修复和改变的以录月，我们进行40天的【灵火禁食祷告】，这都是神所规划的季节不是吗？我们要从中大得突破。求圣灵光照，发现罪恶咒诅的根源，破除而翻转吧！

三、列国君王神都认识（V12-38）

“我也必照他们的行为，按他们手所作的报应他们。”（V14） 耶25:19 又有埃及王法老和他的臣仆、首领，以及他的众民。25:20 并杂族的人民和乌斯地的诸王，与非利士地的诸王，亚实基伦、迦萨、以革伦，以及亚实突剩下的人。25:21 以东、摩押、亚扪人、25:22 推罗的诸王、西顿的诸王、海岛的诸王、25:23 底但、提玛、布斯，和一切剃周围头发的。25:24 阿拉伯的诸王、住旷野杂族人民的诸王、25:25 心利的诸王、以拦的诸王、玛代的诸王、25:26 北方远近的诸王，以及天下地上的万国喝了，以后示沙克(就是“巴比伦)王也要喝。

这这一大段经文中，神一一点名，把周边列国君王都提名诉说。有谁能够逃避面对神的审判呢？神的子民？非神子民？认识神的？不认识神的？就连住在旷野之混杂族群的每一个王（V24），都被神所认识，都必须按所行的糟审判！善待神子民者必蒙善待，恶待神子民者当然就难免遭殃！

神原来是如此这般的认识每一个人，当然我们的为人如何？听话不听话？行真理或不行真理？善待神子民或恶待神子民，祂都看到，而且要一一的对我们算帐，你想期待神的刑罚，还是善用这40天的祷告，预先悔改，免遭管教，得享祝福呢？

总结：神要人明白祂的心
重复的信息我不多说，后来当中就有几个人开始有悔意，但是也仅是表达这人不该死（V16）。然后再回想过去历史的教训，稍微有点反省。 总的来说：“现在要改正你们的行动作为，听从耶和华你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。”（耶26:13 ）

神要我们反省自己的生命，所以预备了这40天的翻转生命之禁食祷告季节。让我们都一同经历翻转和进入新的季节吧！