创世记[第四章]
Genesis Chapter 4
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创世记 第四章 | Genesis Chapter 4【世上罪人完全的堕落】
从第一章看到神用五种祝福预备好了再造人,第二章应许人有七种祝福,第三章说到悖逆者有七种咒诅,第四章再说到堕落后的第七代的子孙有七十七倍的杀戮之心的咒诅。(4:24 若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。”)
一、人心对神的回应(V1-7)
“一种米养百种人!”都是亚当的后代,受到同样的“教育”,但是却有不同的回应,人要为自己的选择负责。
1.该隐随便献上
从第七节可以知道,神说该隐献祭的态度不好。而且是一种犯罪的行动。虽然经文中没有直说是那里出问题,但是我们可以猜想,也许是很随便、心不甘情不愿。神配得得到最好的、初熟的、分别为圣的、而且是在特定的时间。但是从经文的字里行间看出,该隐是很不经心的献祭,所以在态度上大大的得罪神。
反省我们今天敬拜和奉献的心态又如何呢?是得祝福或者遭咒诅呢?全在于你的心。
其实很多树的果子都可以作食物,为什么偏偏看中【分别善恶树】呢? 也许有人会问,全知的神必然知道人会被引诱而偷吃禁果,为什么还要把这颗树放在伊甸园呢?
2.亚伯尽心献上
创世记没有记载有关奉献的真理或原则,但是从亚伯的奉献得知他们是知道神的旨意的。也许是神对亚当说过,亚当对孩子也说了。这点可以看到亚伯拉罕的年代也是如此,甚至献上十一奉献,也都是摩西律法之前就已经存在的真理。
亚伯献上的却是头生的,头生可以说是最宝贵的,最难得的,最心爱的,可以想到要献给神,祂不惜把这最好的献上,这样的心自然蒙神悦纳不是吗?
每个人都对神有回应:只是正面或负面?积极或消极?是甘心献上初熟的?还是随意献上?这是得神喜悦与否的根本原因。
二、罪行与咒诅刑罚(V8-12)
罪恶的后代延续罪恶的生命:
1.得罪神在先
2.嫉妒人在后
3.杀人显大恶
4.神既有审判
5.大地显咒诅
三、伊甸园外的世界(V13-22)
【生养众多】本来就是神的旨意,但是罪恶带来杀戮则是恶者的作为要破坏神的计划。因此神才给该隐一个“免于被杀的记号”。但是人却继续在罪恶中发展;甚至第七代子孙的表达更可怕,报仇雪恨恨的心更深,罪恶之报七倍七七倍!(4:23 拉麦对他两个妻子说:“亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了(或作“我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身”)。4:24 若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。”)
总结:神总给人机会重来
4:25 亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特。意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
罪恶的咒诅是可怕的,但是神的心意是要我们得祝福。因此神才给我们机会,认罪悔改,重新再来。