28/10/2021

前言 :

昨天14章IP Daniel分享了神恩典的浩大和祂怜悯的属性，纵然王和百姓都有许多软弱，但神并没有马上灭绝祂的子民，反而继续给予恩典。但今天来到王下15章，我们看到神恩典的时限将到。尤其是以色列国的整个国运和属灵情况，已经走向非常混乱和败坏的地步，也开始看到神的管教和审判的脚步逐渐靠近。 我们都知道，悔改的生命是让神所赐予的恩典不被恶者偷取，能持续停留在我们的生命里。今天就让我们从这些王生命里的软弱来作为我们生命的提醒，使神的恩典涌流在我们和我们的家庭、甚至是职场，和所有我们手中所做的。

一、不要晚节不保（V1-4）

1以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基，2他登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。3亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的；4只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。

经文开始说到亚撒利雅又名乌西雅，16岁时登基做犹大王，一共做了52年的王。他是南、北两国在位最长的君王。在他还没有正式登基前，亚撒利雅已经与他父亲共同执政二十四年。所以他是非常有经验的王。

亚撒利雅算是一位好王。也因着神的恩典，在他做王的时候，神使新亚述帝国陷入内乱，持续了39年的衰落。所以亚撒利雅所治理下的南国犹大当时没有受到亚述的搅扰，非常的繁荣稳定。

像他父亲一样，亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事。但是和其他的王一样亚撒利雅就是没有把邱坛废去，所以留下了破口，导致他和父亲一样晚节不保。就像牧师所分享的，‘好还不够’。很常我们以为“我都有啊，我有主崇，我有读经、祷告啊，我只是不想参加小组。”殊不知很常因为没有小组，我们就像草场上独处的羊，成为了被狼攻击的目标。还有，我已经参加小组了、只是人很烦问题多多，所以我不喜欢牧养。但是，主所吩咐的大使命又怎么说呢？那是与我们息息相关的呢。

此外，弟兄姐妹，我觉得更重要的是我们的生命里是否还保留着某些邱坛。我们生命里是否有不愿让神碰、不愿被调整的部分。甚至一些不讨神喜悦的罪，自我陶醉在当中的软弱？如果我们不去对付，这邱坛就会深入人心，成为我们的网罗，最终导致我们跌倒，远离神的心意而晚节不保。

还有，就如以色列百姓，王没有下令废去邱坛，作为百姓的一定要懂得远离邱坛。就如已经从毒瘾、赌博、酗酒等被释放后的我们，需要定义远离会诱惑我们的朋友、赌场、夜店等的邱坛。这是我们的责任。

马拉松长跑不是看你开始跑得多好，而是你是否能跑到终点。所以，求神帮助我们不为自己留下任何会导致我们晚节不保的邱坛。

二、不要心高气傲（V5-7）

5耶和华降灾与王，使他长大麻疯，直到死日，他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事，治理国民。6亚撒利雅其馀的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。7亚撒利雅与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。

亚撒利雅做王的五十二年间，犹大重修了京城的城墙，安置好防御工事并巩固城防，不受以色列辖制。使犹大国享受到继所罗门作王以后仅有的繁荣安定。就在这样的时刻，耶和华使亚撒利雅长大麻疯。从历代志下的记载，我们知道是因为亚撒利雅心高气傲，以致行事邪僻。他要取代祭司在圣殿烧香，祭司劝勉他还生气。因此神使他长大麻风，必须住在别的宫里隔离直到死。

骄傲是属灵生命里最难死的灵。尤其是当我们做出了一点小成绩时，就会忘了是谁使我们有成就，就高举自己、暗地里心高气傲。为什么我说‘暗地里’，因为基督徒知道骄傲是不好的。所以不会光明正大的表露出骄傲。但是心中已经开始高举自己，偏离了神的心意，还会伤害到人。

最近帖心牧师就分享了因为她注重人数，所以很用力的拼命冲。一场新灵崇拜吸引1,800人后开始心高气傲、自大骄傲。导致所有部门的同工都累垮，受伤，枯干。

林前4:7 使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？神抵挡骄傲的人。所以我们要避免心高气傲，好叫神的恩典涌流在我们的生命和服事上。

三、不要自断恩典（V8-31）

撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖、比加，是以色列的个王。他们都行耶和华眼中看为恶的事。并且大多数都是被篡位、被杀。

北国以色列王来到撒迦利雅时，应验了神在之前第10章应许耶户子孙必坐以色列的国位直到四代。其实，来到第3个王，耶罗波安二世死后，神就不再向北国差派先知。当中有些王更是恶毒、并以残酷的手段剖开其中的孕妇，毁灭神所创造的小生命。可见北国的掌权者已经堕落到极其可怕的地步。北国以色列就像暗利王朝之前的那段时期一样，但却再没有看到任何曙光，内乱频繁，不到30年就发生了4次篡了，改朝换代，换了五个王，然后就被亚述打败。

这里我们在次看到神信实和公义属性的彰显。神从列王纪一开始对以色列诸王的评价就不停的说：‘只是邱坛还没有废去’。神对不合祂心意的事，错的永远也不会变成对的。不像世人会妥协“哎呀，生米已经煮成熟饭了！” 既成事实，就随波逐流的接受吧。神绝对不会假装看不见我们的罪，恩典时限一到，神的审判就会临到。

弟兄姐妹，神虽有丰盛的恩典，但我们不要滥用恩典。当圣灵不断地在同一事上提醒我们的错误时，我们真的要快快省察生命，是否还有没听进去的，若有就要快快回转悔改。

不要像北国以色列那样，自断恩典。神不再差先知劝勉，而且让他们继续败坏而至灭亡。

有圣灵和权柄提醒是很蒙福的。让我们都儆醒，听了要有行动，不要让仇敌篡了神在我们心中的地位和祂给我们的位份。

四、不要绊倒他人（V8-31）

这大段经文里，“不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”重复了很多次。

以色列的列王没有离开膜拜金牛犊的罪，导致全以色列的百姓被绊倒，对真神的认识全然模糊，还以为自己拜的是耶和华。我想除了之前我们分享过的，这些王为了自己和国家经济的利益，所以自立敬拜的地方，相信也有可能是为了自己和百姓的方便，不用长途跋涉的去到耶路撒冷敬拜的想法，甚至有其他合理的因素，所以众王都继续做同样的事。

弟兄姐妹，不知道你们可曾为了体贴自己或别人，甚至觉得是为了对方的利益，做了一些决定，以为是帮助他们，但却不是神所喜悦的，而且还会误导或绊倒别人？

有位姐妹在回想往事的时候非常自责，年轻时因为接受了太多的极端教导，在传福音上过于激进，动不动就说“不信耶稣就下地狱”。导致不少非信徒对福音产生了反感而跌倒，而当年她还觉得自己是大发热心，一副自以为义的心态。

所以求神帮助我们，做权柄、父母、上位者，还有神的儿女，我们所做的要不但要能造就他人，更重要的是不要绊倒人。

因为主提醒我们：“凡使这信我的一个小于跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。” （太18：6－7）

五、不要忘记神恩（V32-38）

32以色列王利玛利的儿子比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。33他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。34约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的；35只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。36约坦其馀的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。37在那些日子，耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。38约坦与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。

犹大王乌西雅（亚撒利雅）的儿子约坦登基。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的。这章所提的2个犹大王都行耶和华看为正的事，并且百姓都敬拜耶和华神。V37 在那些日子，耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。由此可见，神特别给恩典南国犹大。从所罗门王到约坦，犹大足享200年的安宁和平稳生活。 200年后，神才容许亚兰王攻打犹大。因此我们看到是神的恩典保守犹大国，让它一直平静安稳。

今天我们能享有平静安稳的生活，不要忘记都是神的恩典。因此我们要常常献上感恩。尤其在新加坡，比起许多国家，我们有爱百姓的政府、有公义廉洁的执政人员，这一切都不是理所当然的。我们更是要不断的来为国家守望，叫政府所施行的政策不断地与真理对齐。为国家来建立蒙福的世代。

就像牧师星期天的分享到有关教会和部长一起探讨如何减低离婚率，并帮助夫妻建立良好的婚姻关系，避免造成孩子的伤害和被扭曲等。

所以我们要感恩和不断的代祷，求主以祂的恩典继续感动更多国家的领袖都起来，带领百姓回归真理。让国家继续的蒙神眷顾。

总结：

若不是耶和华建造房屋，建造的人就徒然劳苦；若不是耶和华看守城池，看守的人就徒然警醒。
常存向神感恩的心能让我们不掉入骄傲自我的罪里。并且深知若不是神的恩典，我们什么都不是，什么也不能。

让我们立定心志走在合神心意的道路上，除去生命中的邱坛，好叫我们不要晚节不保。不要心高气傲、也不要绊倒别人、更是不要忘记的常常数算神的恩典、留住神的恩典！