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列王纪下[第9章]
Book of 2 Kings 9

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列王纪下[第9章|Book of 2 Kings 9

【活出属神的行动力】

主讲:区箴唤实习传道 + 陈炎明牧师

19/10/2021

前言 :

有人说,所谓的成功人士,只不过是普通人把自己的想法付诸了行动而已;而一个人的行动力如何,将会决定他的人生去到哪里。这是在管理学上面的一种说法,虽然从属灵的角度去看,这句话并不完全,不过从中其实我们还是可以得到一些宝贵的思想。就是今天当神清楚地指示我们祂的心意了过后,我们能够马上就去付诸于行动吗?其实在以色列人的历史当中,当他们出了埃及而后来也第一次窥探了应许之地过后,因着他们的不信,他们就耽延了进攻应许之地的时间,最后我们看到他们就在旷野里多漂流了38年。也有句话说,机不可失时不再来,所以如今若是神已经非常清楚地对着我们指示出了祂的心意,我们就一定要速速地行动。这也就是来到列王记下第9章,我从经文里面看到,并想要来和大家分享的主题:活出属神的行动力!

一、先知门徒的行动力(1-10)

当以利沙一吩咐他的一个先知门徒‘你要带着手中的膏油,去基列的拉末寻找耶户,让他从同僚中起来,然后再带他进入密室中膏他作以色列的王,之后你就速速逃跑’,这个先知门徒马上就起来,按着以利沙的吩咐去做,并对着耶户将军,宣告出神的心意:6b 耶和华以色列的神如此说,我膏你作耶和华民以色列的王。7 你要击杀你主人亚哈的全家,我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。8 亚哈全家必都灭亡,凡属亚哈的男丁,无论是困住的,自由的,我必从以色列中剪除,9 使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家,又像亚希雅儿子巴沙的家。10 耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃,无人葬埋。之后这个先知门徒就按着师傅以利沙的吩咐逃跑了。

1. 迅速行动的行动力

我们看到虽然这个先知门徒没有被记名,但是他的行动力,真的十分值得我们学习。首先他透过他跟随以利沙的经历,他知道以利沙的吩咐,其实也就是从神而来的吩咐。于是他就没有去质问以利沙什么东西,而是就快快地去执行。其实今天我们也要这样,当我们明白到了神的心意,我们就要快快地去行。

那对于权柄的吩咐呢?其实一样的,我们也要去速速地行动。虽然说我们的权柄不一定每一个都像以利沙那样完完全全精通神的心意,但是神的话语在罗马书13章告诉我们,他们都是神的用人。只要没有违背到真理,我们都要速速地去回应。当然这也不是说我们就不可以沟通出来我们的看法,就只能完完全全就都按权柄的吩咐去做。这里的重点是一定要有回应,我们可以和权柄沟通我们的想法,但是不要听了一个吩咐就放在那里不管了,这不是属神的行动力。那如果说我们的权柄同时间给了我们很多的任务呢?这时我们就需要按着事情的缓急轻重去处理了,甚至如果我们一时无法判断要先做哪个后做哪个,我们可以直接找到权柄来沟通,去了解他们对着这些事情应该先处理哪一个的看法,然后我们就再去执行。当然我们也要求神来帮助我们,祂必要赐给我们智慧去处理!

2. 完全顺服的行动力

除了要迅速执行,我们也要学习这位先知的门徒属神的行动力的第二个层面,就是完全顺服地去执行。我们执行神的心意,不要只是去执行70%, 90%而已,我们要完完全全地去执行。那对于权柄而来的吩咐也是一样的,当然刚才我们有谈到沟通,就是说在透过沟通过后,我们权柄所最终下达的指示,只要没有违反真理的,我们都要学习去完全顺服地执行。这里其实就很考验我们听的生命了。对我自己来说,有时候我确实也是听了,但是我也发现自己其实没有完全抓住权柄者的意思,于是我在执行的时候就会出现偏差,所以在这个层面上我也继续在学习。当然,听和沟通在这个层面上都十分地重要。当我们没听清楚的时候,我们需要继续地来沟通。求神帮助我们,让我们在听和沟通的功课上都可以有所提升!

二、将军耶户的行动力(11-37)

1. 诚实带出行动力:起来做王(11-13)

当耶户他刚开始听到神借着以利沙的这个先知门徒所说的话后,他是有点不敢让人去知道的。当约兰王的一位臣仆问他发生了什么事,他的回答‘你们认得那人,也知道他说什么’,其实是想要去掩饰先知门徒对他所说的话。不过当约兰王的臣仆直接指出耶户乃是在说谎了之后,耶户这才把实话讲了出来。而王的臣仆虽然对着以利沙的这个先知门徒是有一些的轻视,认为他是狂妄的人,但是当他们听到耶户所说的话了过后,他们其实从过去的经历就明白到:这从以利沙先知门徒来的话,是从神来的,所以他们马上就铺衣服在台阶,让耶户坐在高位,并且吹角宣告耶户正式登上王位。

这里我们其实要来学习的是,属神的行动力需要诚实。刚开始耶户不敢说真话,仿佛担心臣仆们听到这样的消息后,会来对付他。但是后来仿佛耶户感受到,这若是出于神,我还有什么好隐瞒的呢?这若是出于神,我为什么还担心王的臣仆会来对付我呢?于是他就老老实实地讲出了神的心意。结果果然神的话就成就了,臣仆们不但没有说他叛变啊,不忠啊,而是反过来,都起来拥护他做王。

所以当我们要来活出属神的行动力的时候,我们需要有诚实的品格。就像耶户那样,有时仿佛我们看着环境,就会担心说说真话会不会不好啊,别人会怎么看我呢。但是神的话今天在这里教导我们,要诚实,因为只有诚实可以带出属神的行动力。当我们真实知道我们在执行神心意的时候,神会与我们同在的,所以我们不需要去偷偷摸摸,做一些虚假的事,就是按着我们人觉得更为妥当的方式。神是光明正直的神,所以我们也要活在光明中!只要我们诚诚实实地走在神心意的里,神是会来保守我们的!

2. 勇敢带出行动力:审判亚哈家(14-37)

那除了说,诚实能够带出属神的行动力,接下来在V14-37我们从耶户的生命我们可以看到:勇敢也能够带出属神的行动力。

1) 审判约兰(14-26)

这里首先让我们看来第1个小点,V14-26的‘审判约兰’。

当耶户明白到神的心意就是要借着他去审判亚哈全家的时候,他就勇敢地起来去执行神的吩咐。在V15提到他首先是封锁他被膏立为王的消息留在基列的拉末,不容人把这个信息传到已经被神废掉的约兰王所在的耶斯列。然后他就套车出发去耶斯列,而当约兰王两次打发部下想去了解耶户为何这样来到耶斯列,但是却两次都没看到部下回来后,他就和犹大王亚哈谢一起套车出去迎接耶户。过去以色列王亚哈怎样在王后耶洗别的耸动下,设计杀害了敬畏神的拿伯,然后夺了他的田地。如今刚好耶户和约兰相见的地方也正正是在拿伯的田里,可见神就是要在这个地方来施行审判。也当约兰知道耶户的用意,就马上转车逃跑的时候,耶户就开弓射杀了约兰。之后耶户也放胆对着约兰的军长,讲出今天约兰被杀,其实最根本的原因就是神要对亚哈家施行审判,因为亚哈当时为了得这块田地,杀害了拿伯和他的孩子。并且由于亚哈的下一代都没有任何的悔改之意,所以最终这个审判就按着预言成就了!

2) 审判亚哈谢(27-29)

但是约兰属神的行动力,并没有停在这里而已,他知道神要用他去审判亚哈家,而犹大王亚哈谢其实所行的恶也是跟亚哈家紧紧相连的,所以接下来他也勇敢地执行了神对亚哈谢的审判,就是V27-29所让我们看见的。

这里我们需要去了解一些背景,就能明白为什么犹大王亚哈谢也属于亚哈家的一份子了。其实这个亚哈谢,她的妈妈名叫亚他利雅,是亚哈和耶洗别的女儿,她也是非常邪恶的一个女人。然后亚哈谢就深受妈妈的影响,继续行走亚哈家的恶道。

历代志下22:3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋,使他行恶。4 他行耶和华眼中看为恶的事,像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋,以致败坏。5 他听从亚哈家的计谋,同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。6 约兰回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤,犹大王约兰的儿子亚撒利雅(即亚哈谢)因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。7 亚哈谢去见约兰就被害了,这是出乎神。因为他到了,就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏,使他剪除亚哈家的。

所以透过经文的参考我们可以看到,神是公义的,当下耶户所作的也是走在了神心意的里面。整个审判的过程发生得非常迅速,其实当下耶户做决定也非常地快。因为当他明白到神要审判整个的亚哈家之后,他就果断地决定要同时来除灭这位犹大王亚哈谢。

3) 审判耶洗别(30-37)

当然对于亚哈家的罪过,其实背后是有一位核心人物的。那就是深深影响着亚哈,然后也一代又一代地往下传递这些罪恶的耶洗别。因着耶户清楚地知道这一点,他也就马不停蹄地去执行了神要对耶洗别执行的审判,这是V30-37所让我们看到的。

之前我们看到大有恩膏的先知以利亚非常地惧怕耶洗别,因为耶洗别透过巫术来对着整个国家的掌控非常地厉害。如今当耶户要来取掉耶洗别的性命的时候,耶洗别和上面我们看到的约兰和亚哈谢,就是她的儿子和她的外孙,非常地不一样,她并没有逃跑。反过来,她不但没有慌张,还非常地镇定,也梳妆打扮了起来,甚至她还嘲讽耶户会像过去篡位的心利那样,他很快就会从王位上面下来。

这里耶洗别的那份镇定,其实是出于她对她所用的巫术的信心,因为她过去总是屡试不爽,每个人都乖乖地降服在她的淫威之下。但是如今,她面对的是一位因为清楚领受到了神心意,就不惧怕任何巫术的耶户。所以最终因为耶户的这份刚强,平时都一直活在耶洗别掌控之下的几位太监,也勇敢起来,听从耶户所说的,把耶洗别从窗户丢了下去。之后当耶户也吃喝填补心力过后,突然他想起来好歹耶洗别也是一位公主啊。出于人的好心,他就想让人去把耶洗别给埋葬了,不想让她的尸体留在户外。但是当人外出寻找耶洗别尸体的时候,却只找到她的头骨、脚和手掌了。当他们回去告诉耶户,这时候耶户才又想起了另一个神曾经借着以利亚对耶洗别所发过的预言:在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉。耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说这是耶洗别。

在耶户对着这三个人执行神审判的过程里面,其实在耶户生命里有一个非常重要的生命素质,就是勇敢。这份勇敢,就使得他活出了属神的行动力。耶户去杀约兰,其实有没有可能耶户手下的军长会起来为约兰报仇?是有可能的。但是当他清楚知道这是神的心意,他就讲明给耶户下面的军长听:他做的,不是出于他自己,乃是出于神。然后我们就看到神保护他,毫发无伤。然后到耶户去杀耶洗别的时候,刚才我们已经提到耶洗别的巫术是非常有能力的,是有能力到会让先知以利亚完全瘫痪在那里的。但是耶户知道这是神的心意,所以他就勇敢地去执行。

就是说,其实我们如果想要活出一个属神的行动力,勇敢是少不了的。人怎样才能够胜过惧怕呢?就是要面对惧怕。很多时候我们基督徒无法活出属神的行动力,就是因为我们里面太多的担心和惧怕。哪怕我们已经明白到了神的心意,但是我们就是不敢踏出去,靠着神去面对惧怕,然后胜过惧怕。结果这也就导致我们对神的信心一直没有增长。

所以亲爱的弟兄姐妹,神如果已经应许给我们了,我们就一定要勇往直前,这是神一定会为我们包底的。而且每当我们顺服神踏上去的时候,我们就会不断地经历神,然后我们对神的信心就会越来越大。这样我们的属灵生命,才不会一直地停滞不前。

总结

总结来说,今天这一章经文,透过这位先知门徒,还有将军耶户的生命我们看到,我们都要靠着神来活出属神的行动力,这其中就包括了我们要有迅速行动的行动力,还有完全顺服的行动力。另外,我们也要靠着神来结出诚实和勇敢的生命果子来。我们的生命是否能够活出属神的行动力,其实诚实和勇敢这两个生命的品质扮演着非常重要的角色。

所以求神帮助我们,今天当我们领受到了神的心意过后,让我们都要来活出一份属神的行动力,好捉住神所赐给我们的美好时机,活出神的心意,也从中领受到神所要赐给我们的祝福!