05/10/2021

前言 :

今天我们要进入新的一卷书《列王记下》，接续着之前我们读的《列王记上》，来继续从以色列列王时期的历史中汲取教训。那进入到第1章的经文，我们将会看到一句重复出现的话，就是‘你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？’。这是先知以利亚在亚哈谢面临健康问题时求问偶像，而对他所提出的一个质问，为的就是让他看到以色列中有神，神其实一直都在我们中间。于是我想把今天这一章经文的主题定为《神就在我们中间》。

一、无需去求问别神（V1-8）

亚哈死后，摩押背叛以色列。就是说此时离弃神的以色列状况更糟了，又树立起多一个的敌人。而这时候，以色列的王亚哈谢从楼上掉到地上，也生病了。他就差人去问外邦神明巴力西卜，他的情况会怎样。当下神就差派以利亚对亚哈谢的使者说，以色列当中有神你们不寻求，却要去寻求外邦神，所以亚哈谢必要死。那使者们遇到这样的情况，就回去找亚哈谢。亚哈谢也很诧异，他们怎么这么快就回来了呢，于是就问他们为什么回来了。使者们把以利亚的原话告诉了亚哈谢，并透过描述先知以利亚的穿着就让亚哈谢知道，这个审判的信息乃是出于先知以利亚的口。

从这个故事我们可以再次地看到，神不要我们去寻求别神，而是要在一切人生的难题上都切切地来寻求祂。了解这一点真的非常地重要。因为我自己也听过一些基督徒因为来到了人生的某个难关，仿佛当下也看不到神对着自己生命要如何来带领，于是他们就去透过算命，来寻求出路，然后就带来了一些属灵的破口和接下来的问题。但就如先知以利亚在这里所说的话那样，难道在我们中间没有神吗？其实神就在我们中间，很多时候当我们面对着一些人生的考验，仿佛在那种艰难的日子里觉得神没有在，然后我们很容易就会发出‘神啊，你在哪里’的疑问。其实神一直都在，我们需要在这样的日子里，继续来仰望神，等候神的作为，而不是透过占卜算命来想快速地解决问题。

那对于亚哈谢来说，他已经活在敬拜偶像的罪中了，所以他面对的困难也是因此而带来的。所以当我们觉得神不再与我们同在的时候，也是一样地，首先我们要透过神的话来审查自己的生命，是不是我们已经有哪一些地方没走在神的心意了，结果就导致了这位圣洁的无法与我们同行。这时候我们需要做的是认罪、悔改，好让神的同在再次地临到我们的生命。而不要因为一时看不到神，就选择去求问外邦的偶像。

如果说我们真的认真地审查了自己，但一时间也没发现自己有什么偏离神的地方，那我们也要继续耐心地来等候神的作为。我们要明白我们的神是一位‘沙漠里开江河，旷野里开道路’的神，神在我们人生的艰难当中其实并没有离弃我们。所以当我们在人生中面临‘前有红海，后有追兵’的时候，我们要继续地来等候，而不要去寻求别神，神必要为我们‘开红海’，并超自然地为为我们来提供出路！

二、谦卑必领受神恩（V9-16）

可惜的是，今天经文中所描述的这位亚哈谢王并不认识神这些的属性，所以他在神借着先知以利亚对他一再提醒的恩典之下，都还是没有一点的悔改之意。甚至他接下来还差人去抓拿以利亚，而又导致了一些悲剧的发生。不过在这段V9-16，就是今天第二部分经文所描述的故事里，我们也看到有亚哈谢的一位五十夫长，因为他谦卑来到神的面前，所以他就领受到了神的恩典。

亚哈谢先是差了一位五十夫长，带着五十人去找以利亚，让以利亚去见王。而当以利亚因为惧怕亚哈谢要来取他的性命，并且也因为亚哈谢的手下都是一同跟随亚哈谢敬拜偶像的，所以以利亚就吩咐火从天上降下来，烧灭他们，然后事情就这么成就了。可是亚哈谢看到这样的情景，他还是没有悔意，他也没有怜惜他下面士兵的性命，他又差了另一位五十夫长和另外的五十个人去找以利亚。那这批士兵也这么去做了，结果又发生了一样的事，火从天上降下来，把他们烧死了。不过来到这种时候，亚哈谢还是硬着心，又差派再一位的五十夫长和五十人去找以利亚。不过这次不同的是，虽然亚哈谢没有悔意，但是这位的五十夫长是有悔意的，他看到了以利亚就是耶和华神所差来的仆人，他就跪下来为自己，也为他属下的五十人来求怜悯。那神是一位以怜悯胜过审判的神，果然神当下就让祂的使者对以利亚说话，让以利亚不再吩咐火临到这些亚哈谢的手下，而是让以利亚要除去惧怕，勇敢地去见亚哈谢，并告诉亚哈谢他寻求外邦偶像，而招来死亡的审判。

这里我们看到，神其实是满有怜悯的，但前提是人要懂得谦卑自己，来承认自己的过犯，来求神的怜恤。亚哈谢一再听见先知所宣告的审判，一再看见神的作为，但是他没有悔意，所以就无法领受神赦罪的恩典。前面两次被派去的五十夫长和他们的仆人也是一样，虽然他们是活在亚哈谢的权柄之下，但只要他们来向神的仆人以利亚来求神的恩典，其实神也是会来怜悯他们的，可惜的是他们都没有这么做。而第三位五十夫长，才算是真正看清问题的，就来求怜悯，结果他和他的属下就都保存了性命。

亲爱的弟兄姐妹，这里再次地提醒我们，今天我们面对一些人生的考验，我们不要去寻求外邦的别神。我们要做的，就是谦卑地来到这位永生神的面前，来求祂的恩典。其实祂就在我们中间，只是很常是我们人因为选择走自己的道路，而远离了祂而已。其实在祂里面都有着我们一切人生问题的答案，所以在这里让我们效法第三位五十夫长的谦卑。可能我们也处在我们的权柄还不认识神而做出违背真理的事的这样一个大环境下，但是我们是可以做选择的。我们不要去顺从整个的大环境，而是我们要来选择回转悔改，求神的怜悯，这样神的同在就必定会临到我们的生命，并保守我们，带领我们走出一切人生的风暴！

三、看见神话语成就（V17-18）

最后，让我们再次地确信神就在我们中间，我们也亲自看见神所发出的话语都必定要一一地成就，这就是来到今天经文第三部分，V17-18所让我们看到的内容。

17 亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。18 亚哈谢其余所行的事都写在以色列诸王记上。

因着漠视神借着先知所说的一切有关审判会临到的话语，亚哈谢果然就死了，并且他是一个没有子孙后代的人。那在当时以色列的文化当中，其实没有子孙是一个很大的羞辱，也是表明这个人是没有福气，甚至可以直接说他是受了咒诅的。那也在这样的一个情况下，他的兄弟约兰就起来接续他做以色列王了。

所以亲爱的弟兄姐妹，我们一定要认定，神的话语是一定会成就的，尤其是神已经默示并让人记载在圣经上面了的话语。所以我们今天一定要认真地去对待圣经，因为这将关系到接下来我们整个世界会面临的事。我们都要来靠着神的话语继续装备自己的生命。那这是圣经上已经记载下来的话语的层面。

那对于神当下对我们所说的话，我们也要留意。有些时候神就是借着环境，借着领袖，借着我们身边的人，甚至真的就是透过先知来对我们说话，我们真的要去虚心地查验这些话语的真实性。因为出于神的话，没有一句是落空的。

当然从上面的经文我们已经看到，神的审判会因为人的悔改而收回，类似地，神的应许也会因为人的悖逆而受到拦阻。什么意思呢？我们看神已经应许给了出埃及的以色列人应许之地，但为什么那一代的人都没有进去呢？因为他们的悖逆和不信，所以最终他们没有得着这个应许。而是来到他们的下一代，才进入到了应许之地。那今天我们也是一样的。曾经我就听过，有一位妈妈从先知那里领受，她的孩子要在敬拜弹奏乐器上，大大地被神来使用，可惜的是事情最终都没有成就。原因就是这个孩子不愿意来回应神的心意。那这位妈妈也非常清楚，所以她也就继续地在背后为这个孩子来祷告，希望她的孩子有一天能够回到神心意的里面。

所以简单来说，神就在我们中间，神的话语也必定要来成就。当然我们也要记住，神的审判会因人的回转而收回，而神的应许也会因为人的悖逆而受到拦阻。可是只要我们再次地来回转来到神的面前，神就必能够再次地带领我们进入祂的应许，就像神带领以色列人进入到迦南美地那样。

总结：

我想总结今天这一章经文的分享，神就在我们中间。无论今天我们是在经历人生的高山，或者是走在人生的低谷，其实神一直都在。只是我们要留意，是不是因为我们的罪，是不是因为我们敬拜了别神，而导致我们失去了神的同在，同时也导致我们无法看见神的带领。让我们都谦卑地来到神的面前，因为无论我们有过多大的软弱，只要今天我们悔改回转来到神的面前，我们就必定要来蒙受神的恩典。

如果说我们细细审查自己了，但是一时也还没看到自己有哪些层面的软弱，这时候让我们也继续地来相信神仍然在掌权，祂必要来为我们在沙漠里开江河，在旷野里开道路。所以让我们继续地来等候祂，相信祂的带领，而千万不要因着一时的冲动就去寻求别神的帮助。

神在我们中间，这是神已经应许给我们的，因为祂就是那位以马内利的神。所以我们也必会来看见一切出自于神话语的成就，看见我们的神就是那位又真又活的神！