列王纪上［第22章］
Book of 1 Kings 22
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列王纪上［第22章|Book of 1 Kings 22【最恶之王亚哈的结局】
29/09/2021
引言 :
列王纪上最后一章，以亚哈王照神的预言遭受惨死为结局。
神用了6章经文（列王纪上16章到22章）的长篇幅来描写亚哈，因为他不仅效法以色列诸王的恶，甚至比其他的恶王还要恶！而且神一再的给亚哈恩典，差遣了几个神的先知去引导他悔改，行神眼中看为正的事，但亚哈就是不听，以至最终结局悲惨！亚哈王的生平，其实也反映了我们生命中的各样问题，所以我们要以此亚哈为借镜，反思自己生命，以免步入像他的悲惨结局!
一、自食恶果的亚哈 (V1-40)
1．凭借人力发动战争 (V1-4)
自从神出手帮助以色列人大败亚兰人后，以色列享有三年的太平。但是，亚兰王并没有履行投降时所签的合约，就是将属于以色列的地归还以色列。到了第三年，犹大王约沙法来拜访亚哈，亚哈就乘机邀请约沙法帮助他收复回以色列的失地--基列的拉末，约沙法马上同意了。从这次的发动战争，亚哈是要夺回属于自己的土地，我们看见亚哈觉得自己是理由充足的，也认为凭借人力联合南北国的军力，应该可以从亚兰手中夺回基列的拉末。但是，亚哈显然忘记，每次战胜亚兰人所倚靠的都是耶和华的帮助，而不是以色列国自己的实力、或是凭借人力的帮助。结果亚哈聪明反被聪明误，神要使用这场战争来审判他！
所以千万要谨记，我们的一切都是来自神的恩典与恩待；我们的得胜，都是来自神的帮助虽然我们也是需要人的帮助，但是真正‘成就事情’的是神！而且那些帮助我们的人，也是神差派给我们的天使！
2．只听好话不听忠告 (V5-28)
约沙法虽然答应与亚哈联手，但他毕竟是心中有神的人，所以请求在打仗前先求问耶和华（V5）。亚哈就招聚了400个先知，都是亚哈养的一群专喜欢讨人喜悦的假先知，就会照着人的心意乱说预言，只会讲好话奉承亚哈。但约沙法要问的是耶和华的先知。 亚哈知道米该雅是耶和华的先知，但亚哈非常坦白地承认，他不喜欢米该雅，因为这个人指着他所说的，从来就是凶言不好的话，所以根本不需要问他。结果真的，先知米该雅直接的宣告说：这次战争以色列人将失去他们的主人(V17)，亚哈必死于战场(V28)。米该雅也指出，亚哈之所以发动战争，是神容许‘谎言的灵’在假先知的口中，要引诱亚哈前往争战，降祸与他。(V19-23)
我们想要听好听的话呢？还是要听神仆人的话？ 如果我们说要听神的话，却又不相信神借着牧者、组长、属灵伙伴对我们的忠告，其实是等于没听神的话！如果我们只是把神的话当作参考用，最后还是按自己的想法去做，那么救恩就与我们无分了！
忠言总是逆耳的，神的话很常是和我们肉体的心意相反的，让人很不喜欢听；但是，如果我们只听好听的、喜欢听的，最后就会被‘谎言的灵’所欺骗了!所以求神帮助我们，有智慧的心，能够听得下与我们心意不同的忠告！谦卑寻求神的真理，更明白神的心意！
3.亚哈之死咎由自取 (V29-40)
亚哈对先知米该雅的话虽然半信半疑，为求安全，他改换衣服上阵，想掩敌人耳目，却叫约沙法王照旧穿王服，以引敌人注意。从亚哈如此的对待约沙法，让我们看见人心是多么的诡诈,自私自利！ 但是因为亚兰王吩咐军兵只要杀亚哈一人，所以当亚兰兵发现约沙法不是他们的目标时，就放过了他。其实约沙法是有神保护他，V32约沙法便呼喊，原文是‘呼求’—当约沙法向神呼求，神就帮助了他！所以征战胜负的关键是在于有神的同在与保护。
亚哈虽有防备改装士兵上阵，没有人留意到他，却被一个士兵随便一箭，就刚好射中亚哈战衣的甲缝，他就这样死了。亚哈真的是受到神的审判，以至在不可能的情况下惨死！因为他不知悔改，所以咎由自取，是他自己决定了这必死的结局，应验了神的审判！
亚哈用人的聪明，以为脱下王服改装就可以逃脱死亡的厄运，实在是很愚昧! 但是我们有时也会像亚哈那样愚昧，以为‘改装’就可以改变自己的命运：改换工作就能让我有更好的成就、离婚改换配偶就能够得到幸福婚姻、改换教会就能够更好的服事神。。。其实，如果我们没有按真理‘改变’内在的心思意念，一切外在的‘改换’不但是徒然的，更会让我们越改越糟糕、越来越自我自私。如果心中没有神，我们都会处在亚哈的悲剧中，靠自己的聪明生活、以自己的喜好行事，最终咎由自取的遭审判！
当我们听从神的话语，必得神保守和祝福；当我们悖逆神的时候，必然咎由自取的遭刑罚！
二、南北国王的对比 (V41-53)
本段经文简短的介绍了南国犹大王约沙法的事迹，以及北国以色列王亚哈谢被神厌恶的理由。 约沙法王与亚哈谢王正好是个对比，一个行神眼中看为正的事，另一个行神眼中看为恶的事。然而他们有一个共同点，就是效法他们的父母亲。
V42b。。。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。圣经特别记念约沙法的母亲，并记载他效法父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事。（V43）
所以当父母是敬畏神的，约沙法王就跟着是敬畏神的；一位行神道的父亲，会影响后代，这是常见的，因为父母的一举一动都看在孩子们的眼中，记在心里，不知不觉间就会照样行出来。好的是这样，坏的也是这样。就像亚哈谢王也是效法他的父母，问题是他的父母都行的不好，导致他也照父母行神眼中看为恶的事。(V52-53)
从这两位王的对比，我们知道父母对孩子的影响是很大的！所以，为人父母真是要非常小心！不但要行的好，还要懂得指正孩子，因为不表态的父母，也会让孩子走在错误而不自觉！
在神眼中只有两种王，一是行耶和华眼中看为正的事，另一是行耶和华眼中看为恶的事；同样我们在神眼中也是以这两样标准，来决定我们的结局。所以，我们每个人都有自己的角色，我们要发挥正面的影响力。我们要在对和不对的事上勇敢表达自己的立场！神将权柄给我们，我们是有君尊的祭司，要起来教导，将生死祸福陈明在他们面前，敬畏神的必蒙福，不敬畏神的必受祸！
总结：
列王纪上开始的时候，以色列人在历史上最敬虔的君王大卫领导之下，有一个统一的王国。 但是到书卷的最后部分，则以分裂了的王国和历代君王之中最恶的亚哈王之死作终结！为什么会有大这样大不同呢？
因为百姓忘记了神才是他们最高的领导者! 他们指派人作高官将领，可是这班人却不理会神，于是人民就随从这些行恶的领袖，效法他们的生活方式。从起初的偶尔犯错却不去正视，没有改正，就逐渐地成为一种生活的恶习。所以， 神因为出于爱祂的百姓，不要他们继续堕落，神就容许敌国兴起，与以色列及犹大国争战，并打败他们，作为对他们犯罪的惩罚，要他们能从罪中醒悟悔改！重新归向神!
今天如果我们不再以神为我们最高的领导者，那也是我们走向败坏的第一步！但是，只要我们是活在神的心意中，神的爱就必然与我们不离不弃，神依然要在我们的生命中进行更新、再造、救赎的工作！让我们在神的年历5782年，真实的经历: 灵里更新、再造之恩，成为他人的祝福，进入永远与神同住的美好结局!
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