17/09/2021

引言:

从这章经文记载的历史，让我们看见当时整个北国以色列的局势越来越混乱，不断地发生篡位、夺权的流血事件，而所有做王的都继续行神眼中看为恶的事。

从这章经文的开始和结尾两次讲到神的话，就是前面的(V1-4)哈拿尼的儿子耶户奉耶和华的命令向巴沙发出责备，以及最后一节(V34) 应验了神借约书亚所说的话，让我们看见，虽然以色列王彼此争权夺利，各人都以为得着权柄是出于他们自己的聪明计谋，但是真正掌权的是神，无论环境局势如何，或预言相隔多久，神的话是永不动摇的，神是信实言出必行的神！

一、巴沙遭受审判 (V1-7)

这段经文告诉我们，巴沙一直在行耶罗波安的恶事，而使以色列子民陷在罪里，并且杀耶罗波安全家，所以神的审判就临到巴沙，在前一章第15章经文的最后部分(V28-34)，就向我们说明了巴沙行了神眼中看为恶的事。在这里我们就看见，神通过先知耶户宣布了对巴沙和他家族的审判！

列王纪上15：29说巴沙杀了耶罗波安的全家是应验了神先知的预言，既是说，巴沙所行的合乎神的心意的。为什么这里又说神恼怒巴沙, 因为他杀了耶罗波安的全家呢（V7）。原来神要除去的只是‘属耶罗波安的男丁’（列王纪上14：10），使耶罗波安再没有男丁可以继承王位；但巴沙却杀了耶罗波安的全家，越过了神的界限。而巴沙遭审判的主因，更是因为他由始至终都在行耶罗波安的恶事，就是拜金牛犊，不知悔改。最终巴沙不但全家被杀，V11 连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。

这里让我们明白了一个很简单的道理，我们可以行合乎神心意的事，但却未必蒙神的喜悦，因为我们对神的态度不对！就如我曾经在手头上比较宽裕的时候，拿钱孝敬父母，但是这些钱却是 ‘不义之财’，当时还没信主，所以也不懂神喜不喜悦，但是，我母亲却是不悦纳的。。。

所以今天，也让我们反省自己，有没有为了多赚一些钱，而把崇拜、小组放在第二、第三位，还跟自己说 我有按收入多奉献。。。你说神会喜悦吗？千万不要忘记，是神供应我们，让我们有机会参与奉献，而不是我们供应神。不止金钱 ，包括我们的时间、生命。。。一切都是来自神。

从巴沙的结局，我们可以看见神是言出必行的神！因为巴沙得到神提拔为王，却没有按照神的心意治理以色列国，反而效法耶罗波安作恶得罪神，所以神要追讨他的罪，包括杀了耶罗波安全家的罪。愿我们都能行在神的旨意中，走在神的祝福计划里！

二、心利自焚而死 (V8-14，18-20)

接着巴沙的儿子以拉接续作王。正当以拉醉酒时，掌管他一半战车的臣子—心利背叛他，趁机把他杀死篡位，自立为王后即杀灭巴沙全家及其亲属友人，应验耶和华借先知耶户责备巴沙的话，杀了巴沙的全家，连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。

但是，这个巴沙心中无神，不择手段去获取自己所要的，结果却是北国以色列王当中最短命的，作王只有一个礼星期—七天就自焚而死了。值得吗？日光之下无新鲜事，前人走过的路，后人看见了那错误，却还是照样走，就像主耶稣所说的：‘你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少’。因为要进窄门，必须放下身上所背负的许多东西，如名利、宴乐、恩怨等等，不论是好的、坏的，通通都要放下，宛如回归到赤裸的婴孩，唯有这样的人，才能进窄门！ 但许多时候，我们却是这舍不得丢，那也舍不得放，然后就让罪生出更多的罪来，而成了罪的奴仆！就像心利的自焚，如果我们不从罪中悔改，神已经告诉我们，最终将会被扔进永远的火湖！

三、暗利作恶更甚 (V15-17，21-28)

心利只作王七天，就被当时参加基比顿战争的以色列军队所拥戴的暗利夺位。当透过这段经来看暗利的事迹（V21-28），给人留下深刻印象的就似乎只有两件事情：
1. V24 暗利向撒玛买了撒玛利亚山，建立首都撒玛利亚；
2. V25-26 暗利比他以前的列王作恶更甚，灵性败坏，以虚无的神使以色列人陷在罪里，结果招惹神的怒气。

暗利买山地是违反律法的行为，因为神的律法严禁土地的买卖（利25:23-28）。。摩西在申命记17：18-19，传神的命令说：‘若有人作王应把律法书抄写一份，平生颂读，好学习敬畏神，谨守遵行律法书上的一切言语和律例’。但但暗利不重视神的话，任凭自己的意思去行，买了撒玛利亚山地，他也去拜金牛犊。

现今这个‘混乱的世代’，每个人其实都需要神的真理。而我们身为基督徒的，更应当牢记圣经的话语，要领受神宝贵的真理。暗利因为不读、不听、不行神的话语，这使他成为一个比以前列王‘作恶更甚’的恶人！当我们照圣经的法则来行事为人，却是能够使我们从‘恶人’更新为‘新造的好人’！

让我们一起来跟随这位‘言出必行的神’，当我们真实的倚靠祂，祂必信实的更新我们，让我们的软弱，在基督里变成刚强！由已经‘很好’变得‘更加好’!

四、亚哈更恶更甚 (V29-34)

暗利作恶留下的坏榜样，结果他的儿子亚哈，在父亲暗利过世后接续作王，不但有样学样，而是变本加厉的行神眼中看为恶的事，成为‘更恶更甚’的恶王！圣经一再的提起：亚哈‘行恶’比以前的王‘更甚’ (V30，33)。

可见亚哈所行的恶，是比他‘作恶更甚’的父亲暗利，还要‘更恶更甚’！这表明亚哈是北国史上最恶的王！他除了敬拜金牛犊，又娶了耶洗别为妻，跟随妻子拜偶像，建巴力庙，带领百姓敬拜巴力，使到以色列的信仰生活败坏，深陷罪恶，不能自拔（V30-33）！当时的北国以色列从君王到百姓都已经背离了神，所以不再有人在意当年以色列百姓进迦南时，约书亚带领百姓所起的誓：有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子（约书亚记6：26）。因此，有伯特利人希伊勒竟重修耶利哥城，结果这人的两个儿子果然招来咒诅死了。

这事件的发生，是神要唤醒北国百姓回想起：500多年前‘耶和华借约书亚所说的话’（V34）！
并向神所爱的子民表明：神的话语一点一划都必应验 (太5:18) ，神的话语是坚定不变的！神是轻慢不得的，因为神是言出必行的神！但人心中无神时，就易轻慢神，并尝到这章圣经所提到的苦果。所以我们要从以上的这些恶王的生命中借鉴，千万不要尝试﹗

总结：

这章经文记录的这些事件，是要说明神所说的每一句话语都必应验、成就，那怕预言是几百年前发的，都要一一应验。因为，神是信实，言出必行的神！

当我们悖逆行恶时，神的审判必会追上我们！所以，当我们遵行神的话，与神同行时，‘言出必行的神’也必信实的看顾、保守、祝福我们直到千代！