路加福音［第14章］
Book of Luke 14
【与主同坐席】
29/07/2021
引言 :
相信我们每一个人都有请过别人吃饭，甚至是参加宴席；又或者说经历过别人请你吃饭，别人请你参加宴席的经历。这是在我们生活中很常会遇见的事，如果不是因为这个冠状病毒，我们出席这样的场合就更频繁了。今天当我们要来看路加福音第14章的时候，就会看到有关耶稣去法利赛人家里吃饭的事，也会看到耶稣讲起许多有关宴席的事宜。这不禁让我们想到当主再来的时候，我们一切跟随主的人，都要进入到天国的宴席里。而今天这一章的经文，其实也正正是主耶稣教导我们要如何来预备我们的生命，好最终能够进入到这个天国的宴席，甚至是最终能够享受与主同坐一席的荣耀。于是我想把今天这一章经文的主题定为：与主同坐席。
一、与主坐席得医治(V1-6)
这里V1交代，当安息日，就是按着律法不应该做工的日子，耶稣去到了一个法利赛人的首领的家里去吃饭。而就在这样的日子里，耶稣却偏偏在律法师和法利赛人的面前，医治了一个患有水臌的人。并且耶稣也质问他们，谁在安息日如果自己的牛羊掉在了井里面，会不马上把它拉上来呢？
主其实非常乐意与罪人一同来吃饭。虽然说如今我们还没有到要与主同享天国宴席的那个时候，但在主的同在中，祂其实是非常乐意来医治我们的，就像主在这个饭局里医治水臌病人那样。并且主其实不单只是要来医治我们外在的身体疾病，祂其实更是要来医治我们里面或多或少都有的法利赛人的病。
自从我们人类的先祖亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子以来，我们就都很容易地会用一些我们所知道的规条，去衡量别人，去判断别人做得怎样。这就导致我们无法去明白，其实无论是神赐给我们人生的一些律例典章也好，甚至就是单单神造我们的时候所给我们人的良心也好，都是为了爱神、爱人的缘故，而不是要去定别人的罪。
让我在这里跟大家分享一个真实的故事，大家就更能够明白这一点了。一次有一个爸爸，带着他的两个孩子乘搭地铁，他的孩子在地铁上大吵大闹，他都完全没有管。他周围的乘客就发出了抱怨，也有人站出来指责他：先生，你不能顾及一下别人，而管管你的孩子吗？他这时候就抬起了头，回答到：他们的妈妈刚在医院过世，我现在很迷失，完全不知道怎样办。当他讲完了这一番话过后，所有的人都安静了下来，也停止了对他的指指点点。
所以亲爱的弟兄姐妹，今天主的话语在这里提醒我们，在我们在预备自己去赴天国的宴席的这个时候，我们要继续凭着信心来领受主要赐给我们的身体医治，也要不断去除掉我们里面那个容易定人罪的法利赛人的生命。求神赐给我们谦卑，好让我们能够有一颗愿意去理解别人的心，去更多地爱我们身边的人！
二、与主坐席得尊荣(V7-14) 好，让我们继续往下看这一章第二部分的经文，就是V7-14的‘与主坐席得尊荣’。这里耶稣继续在饭局里教导客人和主人，怎样来透过自己生命的建造来得着宴席上的尊荣，同时也是在预备他们可以建立起一个可以出席天国宴席的生命！
1.活出谦卑得尊荣 (V7-11)
10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐，那时你在同席的人面前，就有光彩了。11因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。
这里耶稣透过这个坐席的契机，来教导人在做客的时候，不应效法这个世界去争那个最好的位置。而是当我们人谦卑自己，愿意把自己的身段放得很低的时候，神和人就一定会来抬举我们，使我们可以得着尊荣。
这里值得注意的是，这是我们作客人的时候。所以在人生的各个场合的里面，我们一定要学会分辨当下我是在怎样的一个身份的里面。如果我们来看这里的经文，请客的主人就是整个饭局的权柄者，所以他才是那个有权力去安排所有人的座位的人。如果客人本身没有这个权柄，却要自己选择坐在高位上，那最终被叫离开的时候就会蒙羞。其实除非是在我们的治理范围以下，我们人在人生大部分的时候，还是比较多是在一个好像是‘客人’这样的一个身份里面的，所以我们要谦卑，这样我们就必要被神、被人来提升。
2.活出慷慨得尊荣 (V12-14)
而反过来，当我们活在一个主人的身份呢？这就不是推让权柄的时候了，但是作为权柄，我们也当在真理中活出一个慷慨的生命。这就是这里第2个小点V12-14让我们看到的‘活出慷慨得尊荣’。
12耶稣又对请他的人说，你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。13你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。
这里耶稣教导我们，当我们作为宴席的主人，我们不要去邀请那些能够回报我们的亲友和富足的邻舍，却要去邀请一些弱势的群体，因为他们没有办法回来报答我们。但以后到了主再来的日子，我们就会得到报答。当然这不是告诉我们就不再可以宴请我们的亲友了，但是当我们作为宴请别人的主人时，无论何时，我们都应该慷慨，不要有一个期望别人会回来报答我们的生命！甚至可以说，当我们作为权柄者的时候，我们要使用我们有的资源去祝福那些有需要的人。虽然这些人不一定能够有能力回来报答我们，但神必要亲自来报答我们，尊荣我们！
三、与主坐席要预备 (V15-24)
当我们看完耶稣对着我们有关在地上宴席的一些教导后，接下来让我们也看主对着我们基督徒要为日后赴天国宴席做准备的教导，就是V15-24的‘与主坐席要预备’。
1.天国宴席的福气 (V15)
15同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在神国里吃饭的有福了。
首先在这里，我们作为基督徒，一定要认定我们能够进入天国宴席的那一份福气。如果我们没有这一个观念，我们在信主的道路上就没有办法坚持下去，就会因为一些世界的试探而离开这一条得着永恒福分的道路。
2.拒赴宴者的警示 (V16-20)
因为连主自己也在V16-20就讲出了一些拒绝赴宴者所带给我们的警示。
16耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多客。17到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。18众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。19又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。20又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。
这里主特别透过比喻提到，那些无法出席天国宴席的人，有的是因为所买的地和牛，就是有关人所在经营的事物；还有因为娶了妻，就是因为要照顾自己的家庭，而导致最终无法出席天国宴席的。今天我们活在地上，需不需要工作和生活？需要的。需不需要管理好我们的婚姻和家庭？也是需要的。但这里主所带给我们的警示就是，当我们把我们的事业，把我们的家庭看得比属神的事都重要的时候，那我们就要小心了，因为这样会导致我们最终无法出席天国的宴席。
我不晓得大家在传福音的时候有没有遇到过这样的人，就是他听了福音也觉得很好，但你邀请他真的要来信主，要来教会的时候，他就对你说：“我现在工作很忙啊，等我忙过了这段时间先。”又或者说：“我平时休息的时候都要在家带孩子啊，我没有时间”。我还听过有的人说：“等我退休了我会信的。”仿佛这些现象，就是主所在讲的，当我们人一直专注在这些我们今生在管理经营的事物的时候，我们就会忽略属神的事，甚至最终就不再看到自己一定要赴天国宴席的那个重要性。
3.愿赴宴者的特质 (V21-22)
那我们应该要怎么做，才能保守自己不失落于今生呢？我们应该怎样让自己虽然还活在今生，但同时我们也不断地预备自己有一个赴天国宴席的生命呢？让我们看接下来的V21-22，有关‘愿赴宴者的特质’。
21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。22仆人说，主阿，你所吩咐的已经办了，还有空座。
当主耶稣继续在分享这个比喻的时候，祂讲到设宴的主人看见许多原本受邀赴宴的人不愿出席，就让仆人去请了许多贫穷和残疾的人来赴席。那仆人照着主人的吩咐去做，但是请完了过后，宴席上还有空座。
这里让我们来思想，为什么这些弱势的群体不会拒绝赴宴？我想应该是这些人本来就没有吃上好东西的机会，所以当他们得知他们有机会去享用这一个丰盛的宴席的时候，他们就都没有推辞，就都赴宴去了。引申一层来说，这里其实也是在提醒我们，当我们人生活富足了，是不是我们就觉得我们不需要神了？反正我们生活都很好了嘛。反过来，在灵里面一直看到自己的缺乏，看到自己的不足和需要的人，一听到天国的宴席，马上就会愿意把赴席当做自己生活的重心，不断地预备自己，来确保自己最终能够出席这个天国的宴席。
所以在主回来以前，我们已经听到了许多的预言说大复兴会临到。我想神如今真的在兴起环境，让许多人能够看见自己是多么地需要神，没有了神自己是多么地无助。尤其是许多处在社会中弱势的人，要来领受这一份的福音。
4.设宴主人的公平 (V23-24)
神其实是非常公平的，祂并没有偏袒富人、穷人，社会地位高又或者是社会地位低的人，祂都不偏袒。所以最后在这个部分的V23-24，我们会看到‘设宴主人的公平’。
23主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。24我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。
主在这里继续在讲天国宴席赴宴者的比喻的时候，祂提到在世界最后的日子里，福音将会传遍世上的每一个角落，到了一个程度，已经有点像是要勉强人来领受这个福音这样。因为先前许多听过福音的人，因为今生的思虑，最终就把这个福音离弃了。神是公平的，祂在设摆这个天国宴席的时候，十分慷慨地想要请世界上的每一个人来赴宴，可是有的人只满足于今生的需要，就拒绝天国的福分，导致最终就在永恒的救恩上失落了。
小结:
对于主所设立的这个天国宴席赴宴者的比喻，我想在这里做一个的小结。神是公平的，祂并没有偏袒任何人。之所以在末后的日子，许多在社会中的弱者会更容易领受福音，是因为他们认定自己对神的需要。那对于今天我们来说，其实我们每一位已经接受主的人都是受邀赴宴的人。可是如果我们没有办法保持一个灵里的谦卑，好一直看到自己对神的需要，其实我们很容易就会成为这里所说的那些‘先前被请，但最终却无法得尝主的宴席’的人。所以求神帮助我们，让我们真的能够为此警醒，也继续预备并保守自己，有一个能够进入到天国宴席的属神生命！
四、与主同席要摆上 (V25-35)
最后，来到这一章第四部分的V25-35，我们看到当时有许多人跟着耶稣同行，主就教导他们，人若想要与主走得近，那就要有所摆上。就是对于那些想要紧跟耶稣，想要与主同席吃饭的人，就要付代价地摆上。
1. 摆对次序做主门徒 (V25-33)
26人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
这里主耶稣告诉我们，我们真的想要来跟从祂吗？我们就要爱祂胜过爱我们的家人，甚至是胜过爱我们自己。因为人如果真的想要享受与主的亲近，那就一定要效法主来背起十字架跟从主。甚至耶稣接下来也讲到，人如果真的想要来跟从祂，就要像建房子和打仗那样，首先要计算好自己的资源和能力。
当然当我们通读整本圣经的内容，我们也明白到主也并非就要我们为了福音不顾我们的家人，孝敬父母，爱配偶，还有养育儿女都是我们当尽的本分。只是这里主所强调的是，如果我们渴慕能够与主更加靠近，甚至是想要日后能够享受与主同桌吃饭的福分，那就要摆对生命的次序。我们的生命一定要与主连结，然后才去与我们所爱的家人去连结；而不是把我们与家人的关系，放在我们与主关系的上面。这也就是刚才我们所看到的，人不当因为家人的缘故，就放下属神的事情，导致最终就会失去天国上好的福分。
. 不可失去门徒味道 (V34-35)
34盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？35或用在田里，或堆在粪里，都不合式。只好丢在外面。有耳可听的，就应当听。
这里其实主是在继续补充，我们如果真的想要来跟随祂，那就要持守住那个做主门徒的味道，就像当时用来做肥料的钾盐一样。但是如果这个钾盐一变质，就会失去它原本所有的味道，它也因此就没有办法再用在田里，用在粪里做肥料了。
小结:
对于今天我们每一位渴慕要来跟随主，并与主亲近的基督徒，主的话在这里提醒我们，我们若是想要维持做主门徒的那一个味道，我们就要摆对生命的次序，尤其是要爱主，胜过爱我们的家人。这也是我们若是日后想要在天国的宴席里与主同席，所当付上的代价。
总结:
我想总结今天这一章经文的分享，今天主耶稣正在邀请世上所有的人出席祂所要为我们摆设的天国宴席。当我们接受主作为我们生命的救主，我们就要开始预备自己有一个能够赴宴的生命，就是我们要靠着主不断除去生命中容易分别善恶的法利赛人的毒素，活出做客人时的谦卑，还有做主人时的慷慨。
同时，我们也要留意自己有没有保持对神的渴慕，否则当我们看重今生我们所要经营的事物，还有我们所爱的家人，胜过爱主的时候，我们就会失掉享受天国宴席的福分。求神帮助我们，能够保持一个灵里的警醒，让我们每天一点一滴地建造起我们的生命，预备迎接主的再来，出席天国的宴席！