士师记第15章
Book of Judges 15
【任性自我的士师】
26/01/2021
前言：忘记神的堕落世代！
从士師記13章的经文，我们就读到参孙不平常的身世。可是参孙长大后，却违背拿细耳人的禁忌，又摸死尸，又喝酒，除了没有用剃头刀剃头发以外，许多规矩都不守，爱做什么就做什么。在士师记第15章，我们还看到参孙有更多任意妄为的行为。
一、任性妄为的行径（V1-8）
1. 任凭怒气
由于参孙的非利士妻子泄露他的谜底，所以婚宴还未结束结束，参孙便发怒离去。他的岳父以为女儿的婚姻破裂了，最终把女儿送给了参孙的一个伴郎。
没想到参孙现在又回来要人，结果妻子已不在了；参孙娶妻不成，他要报复，他抓来了300只狐狸（或野狗），然后将狐狸尾巴一对一对地捆上，绑上火把，烧毁正要收割的非利士人的田地。非利士人知道他们的田地被火烧，祸患是由参孙岳父家而起，就用火烧死参孙的妻子和岳父。这个时候，参孙反过头来又站在岳父家这一边，为岳父报仇，结果大大击杀非利士人。
参孙任性妄为，只是顺着自己的感觉和喜怒去行事，完全不思考事情的后果！结果，造成两方产生接二连三的报复行动！冤冤相报!
主耶稣的教训更是胜过律法，叫我们‘以爱待人’，要饶恕人七十个七次，即是无限的饶恕，因为天父也是如此饶恕我们！这也是神国的价值观：先恩典，后真理！因为只有‘饶恕’，能平息彼此间，不断报复的行为！
2.是非颠倒
参孙的任性妄为，不仅任凭怒气行事，而且还是非颠倒！因为，他将自己的愤怒，不是发泄在他岳父的家庭，或者是娶他妻子的伴郎的家庭，反而是认为可以‘加害’整个非利士人都不算有罪（V3），觉得他们是罪有应得！
而且参孙 '认为'， 烧非利士人的田地就是对方罪有应得！而非利士人烧了他的岳父的家，就是'不对' ，参孙就要向他们报仇到底才肯罢休！结果，大大击杀了非利士人，连腿带腰都砍断了！
我们也思想一下，当我们面对不喜欢的人所做的、所说的，是否会觉得一切都是 '不堪入目' 的、'不堪入耳👂' 的？或者，看见我们所不喜欢的的人受到欺压，或者遭受患难的时候，是否会觉得他们是 '罪有应得' ？还是会 '伸出援手 '？
二、自我为主的心思（V9-20）
参孙虽然被神拣选成为拯救以色列的士师，但是我们看到他一切的言行，常都是以自己的心意，想怎样作就就样作。行事动机也都是为了自己，是个自我为主、自我中心的人！
1. 离群独居（V9-13）
从经文的描述，参孙是一个离群独居，独来独往的人，以致于当以色列人遭到非利士人的攻击，3000以色列人去见参孙，宁愿捆绑参孙，把他交给非利士人，而没有想帮助他！
诗篇第133篇写道：看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
耶稣也说：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13：35）
神喜悦祂的儿女和睦同居、彼此相爱。如果我们始终看彼此为家人，那么遇到误会或一些说不清的事，也不会给我们造成彼此分裂！所以，我们不可停止聚会，也要把后退的弟兄姐妹，带回属灵的家，不再做属灵孤儿！
2. 孤军作战（V14-16）
参孙与其他的士师很不一样。其他的士师带领众人一起对抗敌人，但是参孙自始至终都是孤军作战，没有任何团队。以至，参孙虽然有力量战胜非利士人，却在情慾上毫无招架之力！
所以，我们需要属灵的团队：牧者、组长、弟兄姐妹，一起同奔基督的道路，特别在我们软弱的时候，能够有人扶持我们重新站立！
3. 使用驴腮骨（V15-17）
参孙自愿被犹太人捆绑交给非利士人。当他被带到非利士人当中，神的灵大大感动他，他便挣开绳子，用一块未干的驴腮骨作武器，打死一千人。驴腮骨本是不洁的东西，一般以色列人也不踫动物死尸的骨头，作拿细耳人的参孙，更不应该踫触，然而参孙是个自我为主、为所欲为的人，他随手拿起来，神的灵就与他同在，大大激动他，使他击杀了一千个非利士人。
其实，参孙就像是神手中的驴腮骨，是不理想也不完全的兵器，但是神却要使用他，神的灵就与他同在，是参孙成为得胜的器皿！今天，我们可能以为自己是不起眼的，但神也会使用我们，就像使用参孙。
4. 口渴求主（V18-19）
这是参孙第一次求告耶和华！但是他的祈求祷告，也是充满自我自义。
V18 参孙甚觉口渴，就求告耶和华说，你既借仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？
但是当他愿意在有需要时寻求神，神就乐意帮助他，而且让他经历神迹！ 神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。（V19）
我们的神是用笑脸帮助我们的！只要我们愿意谦卑寻求祂，祂就乐意帮助我们。祂是我们在患难中随时的帮助！
总结：参孙作以色列的士师20年（V20)
最终，神拣选参孙作以色列的士师二十年。
因为参孙虽然是一个任性自我的人，也犯了不少错误，神却是借着参孙的任性自我，击杀了非利士人； 而当参孙面对以色列同胞时，他却是甘愿受绑，从来没有伤害过弟兄。神借着参孙身上的美德，显明了以色列百姓堕落的光景，神的子民已经分不清，谁是仇敌、谁是弟兄，宁愿劳师动众的出动了3000人去捉拿参孙，只为求自保！
神兴起参孙作士师，是要用参孙这个‘任性自我’的拿细耳人，唤醒还在蒙蔽中的以色列子民，让他们看见自己‘堕落的属灵光景’，回转归向神，看见神才是真正的拯救者！
今天，我们也像参孙，生命虽然还有不完全、还有软弱！但是神要使用我们，要透过我们的生命见证，把福音广传，让世人看见，神是那位‘唯一’，能够将不完全变完全、将软弱变刚强的 ‘救赎者’！
陈炎明牧师补充：
【难道参孙的一生只有负面教育吗？】
士师记 15:14 参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。
1.他的超自然力气难道不是从神而来的吗？【是】！新译本说“耶和华的灵大大临在参孙身上”
士师记 15:15 他找着一块新鲜的驴腮骨，就伸手拾起来，击杀了一千人。
2.他的超自然击杀1000非利士人难道不是从神而来的能力吗？【是】！延续上文，既是出于圣灵的能力不是吗？
士师记 15:19 神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
3.他的超自然经历难道不是从神而来的吗？【是】！可见神是与他同在，或者一路看顾他的。
15:20 当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。
他作以色列的士师难道不是从神而来的吗？【是】！
4.既是这样，我们怎么看待他的“疯狂”行为（大家认为违背律法的事）呢？
⚫️他的出生是神的计划，这一点在第13章非常明显的说明。
⚫️他与非利士人结婚和一连串的行动不也是出于神的计划吗？（士14:4说明这事···）
⚫️为什么我们认为用驴腮骨杀人是违背律法？而不说【杀人】不更加是大大违背律法诫命吗？但是，除灭仇敌则是神的吩咐和命定吗？
⚫️按我看，神在特别的时代会用特别的方式使用特别的人完成特别的任务，这不一定是一般的常态。