06/10/2020

前言：

今天我们要来继续看《民数记》第25章，虽然说前3章有关描述先知巴兰的故事看似告一段落，但其实巴兰的影响还在继续。【启示录2:24然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。】透过新约中耶稣对别迦摩教会的评价，我们知道原来《民数记》第25章所记载有关以色列人祭拜偶像，还有跟摩押女子行起淫乱的事，乃是出于巴兰的教训。可幸的是在今天在这一章当中，我们看到在以色列人当中，还是有一些人愿意紧紧地来跟随神。并且在其中有一位祭司亚伦的后裔名叫非尼哈，他为神大发热心，击杀了一对行淫犯罪的男女，才最终使得以色列人当中的瘟疫止息。作为这一章的主角，非尼哈活出了作为祭司利未人的一个好榜样。所以我想把这一章经文的主题定为《做神忌邪的祭司》。好，接下来让我们一起来细看这一章的经文，让我们更深地去了解非尼哈为神大发热心这整件事情的由来。

一、以色列被引诱犯罪（V1-2）

【1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。】

刚才我们从启示录2章已经看到，摩押女子去到以色列人当中，跟他们行起淫乱，然后也敬拜摩押人的神，吃摩押偶像的祭物，那这些原来都是先知巴兰所出的招。巴兰清楚地知道，没有任何人可以来咒诅神的选民以色列，但若是他们自己犯罪离弃神，他们就会因为自己的罪而陷入到咒诅当中。所以基督徒也是一样的，没有任何的黑暗权势可以来辖制我们，除非我们自己犯罪而给魔鬼留下破口。当我们在罪中的时候，神的保护就会离开我们！

那人是怎么会走入罪中的呢？这里我们看到，巴兰所出的招就是让摩押女子去引诱以色列人在性的事情上犯罪，结果他们就跌倒了。原来当人一体贴肉体，去放纵自己情欲的时候，就会陷入到罪中！所以我们千万要留意，因为魔鬼不只是透过性来引诱人来犯罪而已，很常牠也透过食欲，金钱欲，权力欲等等来引诱人离弃神。

二、神对以色列施管教（V3-5）

那当以色列人行起淫乱，也敬拜起摩押偶像的时候，我们从V3-5看到神对他们的管教就来了。

【3 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 4 耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。 5 于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。】

这里我们看到，神首先审判的是百姓中的首领。虽然经文没有交代说这些首领本身是否有每一个人都有随大流来犯罪，但无论他们自己本身是否有犯罪，只要他们没有去制止自己本族里的人去参与在罪的里面，其实他们也是不对的。所以神在这里首先就审判了这些的族长。那在这里神的话语也是来提醒我们做权柄的，无论我们是小组长，是父母，是老板，还是其他在权柄上的位份，当我们看到下面的人有不合真理的，一定要说和去处理，千万不能坐视不理。当然我们也要求神来赐给我们智慧，知道要如何去说，如何去处理。

那这里除了说神吩咐摩西要审判百姓中的族长，我们从V5也看到，至于族长以下的人，谁是自己亲身犯下淫乱，犯下拜偶像的罪的，自己就要亲自来承担。当然今天因着耶稣的救恩，我们会发现今天很多人哪怕犯下了同样的罪也没有马上就要被处死。对，那是因为耶稣为我们所流出的宝血。耶稣的血乃是遮盖了世上的罪人，天父乃是继续在给人机会来从罪中回转，尤其是对着那些还不认识主的人。可是神圣洁的属性是不变的，要是我们作为基督徒因为有耶稣赦罪的恩典就故意去犯罪，首先我们个人就需要去承担那个犯罪的后果。其次，要是我们作为基督徒，已经知道了真理却故意去犯罪，我们就会离开耶稣的遮盖和保护，结果也就会导致我们失去天父所要赐给我们的救恩。这也是神的话语对着我们在进入5781年以来一直不断的提醒！

三、非尼哈义怒得称赞（V6-15）

随着故事的发展，来到这一章的第三部分（V6-15），我们看到这一章的主角非尼哈出现了，并且他为着神所发的义怒得到了称赞。

【6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。7祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。10耶和华晓谕摩西说，11祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。12因此，你要说，我将我平安的约赐给他。13这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约。因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。】

这里我们看到，除了V3-5神吩咐摩西和审判官要处死之前一批敬拜巴力毗珥的人以外，原来当下也发生了一场审判百姓的瘟疫，这里仿佛有一些细节没有被记载到。因为本来只有摩押女子来勾引以色列人离弃神，但来到V6我们却看到后来米甸女子也加入到了勾引以色列人离弃神的行列。所以一场瘟疫就迅速地爆发了起来。从V6的描述里我们也看到，以色列全会众都在为和摩押女子行淫，还有敬拜巴力毗珥来懊悔。但是，突然间有一个以色列人当着全体以色列人的面，带着一个米甸女子要去他弟兄那里的时候，却只有非尼哈马上起来，然后拿着枪，跟着他们进入到一个亭子里，用枪把他们刺死。这样，瘟疫才在以色列人当中止息。

我猜想当以色列人看见这对男女走过的时候，可能当中有的人的反应是：这是不对的事，但我最好还是不要去管了，等摩西和领袖们去处理吧；可能当中有的人的反应是：呃，这个女子不是摩押人，可能和她结亲不会得罪神吧；可能当中有的人的反应是：不要紧了，多一事不如少一事，我就静观其变就好了……当然，可能还有其他各种各样的反应，但在这里我们也看见，有一个人名叫非尼哈，他和众人有着一个不一样的反应，就是当他看见这个瘟疫爆发的时候，他就知道一定又是百姓中有人得罪神了，所以他马上起来去观察到底这场瘟疫是否是因为以色列人与米甸女子联合而带来的审判。非尼哈当下其实并没有一看见这对男女就下手击杀他们，而是跟着他们，等到他们进入到亭子里（其实这个亭子在原文里是帐篷的意思）那非尼哈当他确定事情真的就如他所推测的那样之后，他就毫不犹豫地下手去击杀了这对的男女，于是瘟疫才从以色列营中止息。

接下来在V10-12我们看到神对非尼哈有极高的评价，说他有忌邪的心，所以要让他和他的后裔永远当祭司的职分。为什么神要如此来恩待非尼哈呢？让我们来思想，其实非尼哈并非第一线的领袖，他爸爸以利亚撒更应当首当其冲起来去处理百姓所犯的罪，然后还有亚伦其他的子孙呢？甚至还有一些以色列人当中没有被处死的领袖呢？我们看到，他们都没有非尼哈的反应，当然可能他们也有想过要去处理，但是却没有来得像非尼哈那么地迅速，马上就起来去观察，去堵住那个罪的破口！所以亲爱的弟兄姐妹，来到末世我们身边将会有越来越多不公不义的事会发生，神的话语在这里提醒我们，我们千万不要沉默，而是我们都要起来发声。来到新约的时代，当然今天我们不是要像过去非尼哈那样去处死那犯罪的人，因为主耶稣已经为全人类付上了赎罪的代价，所以我们不再是以暴力的方式去对付社会上的不公不义，但是我们真的需要起来发声和表达，例如社会中多元家庭、同性婚姻，职场中弄虚作假等等的问题，我们作为基督徒真的不能沉默。让我们都向神来求，我们要有像非尼哈那样的一颗忌邪和勇敢的心！

四、神追讨米甸人的罪（V16-18）

【16耶和华晓谕摩西说，17你要扰害米甸人，击杀他们。18因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上和他们的姊妹，米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们。这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。】

虽然说非尼哈已经击杀了米甸首领的女儿哥斯比，来堵住那个让以色列人继续与米甸女子行淫的破口。但是神要去追溯那个罪的源头，就是哥斯比其实只是米甸人派出来去勾引以色列人的其中一个领袖而已，而这个诡计其实也是米甸人集体同意要采取的一个行动，所以神在这里才要追讨所有米甸人的罪！

看到这里，我们将再一次地感受到神是怎样的一位圣洁的神，所以祂不允许任何的罪来沾染祂的百姓，为的就是让神的百姓可以持续活在祂的祝福和保护的里面！可能有的人觉得这位神真是太狠了，整个米甸族都要灭掉，这太夸张了吧。让我们再次地来了解神的圣洁的属性，神的圣洁不允许有任何的罪，否则人就没有办法来靠近神，所以神才如此强烈地表达要除掉一切犯罪的人。可是神看着祂所创造的人一个一个因着犯罪而沉沦，其实祂也十分地心痛，所以祂才差派祂的爱子耶稣基督来承担世人的罪，好让世人因着耶稣的赎罪而得着赦罪和永恒的救恩！

总结：

我想总结今天这一章经文的分享，我们所事奉的神是一位圣洁的神，所以祂才不允许有任何罪的沾染临到祂的百姓。那魔鬼也十分清楚地知道这一点，为了让人犯罪而离开神所要赐下的祝福和保护，魔鬼常会兴起各种环境来让人陷入到试探的里面。所以今天我们要胜过这些的试探，就要像非尼哈那样有一颗忌邪的心，定意不要沾染罪，要起来为着不公不义的事情来发声；同时我们也要引导我们的组员、孩子和下属都走在神的心意的里面！最后，盼望我们都一同来效法神忌邪的祭司非尼哈，当我们切切地以神的心为心，走在神心意里面的时候，神必要设立我们永远来做祂的祭司，得着祭司的福分！