诗篇［第119篇97-112］
Book of Psalms 119：97-112
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诗篇 第119篇：97-112|Psalms 119 ：97-112【蒙福人生：遵行主道】
23/04/2020
诗篇119：97-112 思想与持守
今天让我们继续来看诗篇119篇的第13段和第14段。这两段经文当中，我发现里面在描述思想和持守神的话语所带出的果效。因此，我将今天这章经文的主题定为“思想与持守”。
一、思想带来行动（V97-104）
1.不住的思想（V97-100）
「我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。」（V97-98）
我们对神话语的态度，将会影响我们的人生。一个人会思想神的话，是因为他爱慕神的话。爱慕的结果就会产生思想。因此，当我们爱慕神的话语，我们心里想到的都是神的话，并把它常放在面前，挂在嘴边。如此，我们就会比我们的仇敌更有智慧，因为是从智慧的神那里来的。
「我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。」（V99-100)
当我们多默想神的话时，我们对事物就有更深入的了解，更明白一切事理。这样的人处理事情就更周全得体，因为神的话在各方面都对人有益。另一方面，了解神的话人才能真正的分别是非对错，否则人在这错综复杂，思想纷歧的世界里，会无所适从。
我们将因神的话使我们行走正路，比仇敌更有智慧，以致仇敌找不到害我们的把柄。我们也因爱慕神的话，使我们常站在神那边，神也自然就站在我们这边。有神同在，仇敌不能伤害我们呢！
2.行出神的话（V101-104）
「我禁止我脚走一切的邪路。我没有偏离你的典章。你的言语在我上膛何等甘美。我恨恶一切的假道。」(V.101-104)
当我们不住的思想神的话，我们就会把神的话化为行为，使我们行出祂的道。当我们爱读神的话，反覆思想，细细咀嚼，就发现神的话确实甘甜。人若对神的话不加分析思考，就必会觉得索然无味，也觉得对我们本身无益。
当我们被神的话光照了，明白了，我们就会恨恶一切假的道理和一切虚假的行径。人若未被神话语光照，他的心地昏暗，不会分真假，有时甚至以假为真，以假为好。一旦被光照，就恨恶虚假，因为这是神所恨恶的。若我们现在有了神的心，我们的思想就与神相同，因为我们会明白神的话。
诗人明白神的话，因为他爱慕神的话，时常思想神的话。因此，神的话使他有智慧行走在神的心意中，蒙神喜悦。但愿我们也行走在神的心意里。
二、持守带来力量（V105-112）
1.光明中持守（V105-106）
「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。」（V105-106）
神的道路需要有光来照亮才能走得正确。尤其当道路并非平坦工整，满布网罗陷阱之时，更需要亮光指引免得走错方向。白日有神的话如同光明的太阳，黑夜有神的话作脚前的灯。不论白日黑夜，有光就能奔那摆在前面的道路。
人在黑暗中摸索，在黑暗中行走，就会碰到焦头烂额。我们可以尝试闭上眼睛，然后尝试在家走动。我们会发现，就算家里是我们熟悉的地方，然而当我们看不见的时候，我们也很难很有把握可以走得顺畅。而且地上可能有障碍物，当我们看不到的时候，我们也可能会被绊跌。诗人发现只有神的话是他人生的光，照明他人生的路途，使他行走在光中。没有神的话，人就常被世界的看法和自己的看法所左右，所蒙蔽，以至走在黑暗中。
神的话是公义的，公正的，神必按典章办事，为祂的百姓主持公道，因此人可以很放心的照神的话去行。
2.痛苦中持守（V107-108）
「我甚是受苦，耶和华啊，求你照你的话将我救活。耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。」（V107-108）
每当我们落在苦难中，我们的反应会是什么呢？是埋怨？愤怒？消沉？我们且看诗人的反应是什么？
他对神的呼求是，“求你照你的话将我救活”(V.107)。神的话语教导我们，在任何的环境，我们都要想到神的话。因为神能照祂的话帮助我们，使我们有活着的勇气。神的话能在我们的苦痛中成为我们的安慰和力量，使我们能从新站起来。在痛苦中仍抓住神的话，就是持守神的话，爱慕神的话。
另一方面，我们在苦难中，要求神继续用祂的话教训我们，指教我们。我们不要因痛苦的遭遇而怀疑神话语的真实，也不要对神的话失去信心，反而要知道我们更加需要神的话继续指引。我们可以看见诗人爱慕神的话，信神的话，坚守遵行神的话，即使在痛苦中还是如此。
3.危难中持守（V109-110）
「我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。」（V109-110）
当我们遇见敌人的攻击，甚至遭遇性命的危险而感到痛苦，我们想到的会是什么呢？我们又会采取什么行动呢？我们是否会想要报复或以牙还牙？还是我们会想到神的话，想到要怎样遵守神的话？我相信多数人会想到的是前者。因此，我们更要学习在危难中，还是要遵守神的话，以免自己做出神不喜悦的事。
在危险中，在恶人的陷害里，我们要深信遵行神的话是我们最好和最正确的出路。唯有难处让我们更能经历神的话语就是我们的生命、我们的向导。
4.持守到永远（V111-112）
「我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。」（V111-112）
诗人以主的启示为永远的产业（111）。从圣经中，我们看见，就算以色列人有迦南地为产业，但产业也会落在别人手上。人在地上通常以地上的财物、地产、儿女等为产业。然而，地上的一切都会变，唯有神和祂的话永不变。不变才是永恒的，我们当以神不变的话为我们永远的产业，一生守着。所以我们要专心于主的律例，不是三心两意，而是全心全意。
而且，难处中的经历，能使我们更加体会神的话语「是我脚前的灯，是我路上的光」，因此，我们的心才能「专向祢的律例，永远遵行，一直到底」（112节）。
总结：
弟兄姐妹，我们心中所思想，所喜爱的是什么呢？让我们常常思想神的话语，让神的话语成为我们生命的指引并行出来。我们也求神帮助我们能够持守祂的话语，使祂的话语成为我们力量的泉源，使我们持守到底，以致我们能够过蒙福的一生。
陈炎明牧师回应 诗篇119第7讲97-112
第13段的希伯来字母是Men מ (这个字母的数字是40)
这字母的属灵含义是形容智慧与律法的生命水；40也是代表达到一个成熟的时间。 从中文圣经完全看不出这段经文和水扯上关系，昨天我去教会把我那厚厚的旧约希伯来圣经带回家，今早仔细查看原文的时候，果然每一句话的开头都是以מ这个字母作开始。这字母代表性的希伯来文就是Mayim，也就是水；水是生命的最原始的元素。创造之初水已经存在、人的生存条件以水为首要、人体里面有七成是水分、将来的永恒里也有生命河生命水。
水里面就是一切智慧的汇集，当我们效法这段诗篇所说的，爱慕神的律法，终日不住的思想，把神的命令常存在心里，就如同让自己浸泡在智慧的水里面。我们就会超越所有人的智慧去做事。努力做事的人也许会成功得到世界的成就或产业，但是努力追求浸泡在神话语的却要得着永生的基业。你是得着什么呢？
第14段的希伯来字母是Nun נ (这个字母的数字是50)
这字母代表忠诚与灵魂的兴起；这字也是50道“Binah”灵觉智慧之门。 当我在研究这字母的属灵含义的时候，又发现了一个即熟悉又陌生的字“Binah”，过去我们在夫妻营特别说到作妻子的姐妹，常有一种神赋予她们的“Binah”，611把这个希伯来字的中文翻译成“灵觉”！意思说作为帮助者的妻子往往在做事情的时候是很随性的，有时候时不按理出牌的。可是妻子如果是个敬畏神和祷告的人，她就常有这种“Binah”是丈夫想不通的。人一旦愿意忠诚且谦卑领受，灵魂就会因此而兴起。经典是105节就是出现在这里：“ 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”生命要有真理的光，路上要有指示的灯，就是要明白神话语的亮光常常是从妻子的“灵觉”出来的。
香港611的张牧师和我都有同样的感觉，我们的师母都不是念过神学的，但是我们却是有过多年神学装备的人，有时我们自以为作了深入的研经，很有亮光的把一篇道讲完，师母跟着就泼我一盆冷水，你今天的道没有什么亮光，我都捉不到要追什么。顿时我感到很挫败，但是她的分析和看见是对的。她一眼就看到我所忽略和缺乏的地方，这就是作妻子（丈夫的帮助者）的“Binah”！
蒙福的人生，就是让自己浸泡在神话语的生命水；并且接受妻子或敬畏神的妈妈哪里所给予的“Binah”，我们的行事为人就必大有突破！
第15段的希伯来字母是Samekh ס (这个字母的数字是60)
第16段的希伯来字母是Ayin ע (这个字母的数字是70)
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