诗篇［第119篇65-80］
Book of Psalms 119：65-80
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诗篇 第119篇：65-80 |Psalms 119 ：65-80【蒙福人生：遵行主道】
21/04/2020
诗篇119：65-80 神愿赐福，人要回应
还记得上上个礼拜我们晨祷经文诗篇119整一章的主题是什么吗？对，就是“蒙福人生：遵行主道。”确实，神乐意祝福我们，不过我们也需要选择回应神的应许。今天，我会以“神愿赐福，人要回应”为主题来看诗篇119的第9和第10段的经文。
一、神透过真理赐下祝福（V65-72）
下面让我们先来看第9段的经文，就是V65-72的“神透过真理赐下祝福”。虽然在这个部分我会比较着重分享神会赐下祝福，但在这里我们也会看到人要去回应神话语的重要性。毕竟这两者是分不开的。我会把这一段的经文分为5个小点。
1.神照祂的话善待我们（V65）
【65耶和华阿，你向来是照你的话善待仆人。】
神乐意施恩与人，但这节经文提到神是按着祂的话来施恩的，就是说祂会按着祂的法则来待我们，不是我们想怎样就怎样。而且诗人写到，神按祂的法则善待仆人。什么是仆人？就是执行主人命令的人，服事主人的人。所以说要蒙福，这里已经让我们看见，我们要按神的法则，并且我们要行在神的心意，服事神，这样就必经历神的恩宠。
这里就提醒我们，我们的人生到底是要让世界做我们的主呢？还是让耶稣来做我们的主呢？我们到底要服事谁，做谁的仆人呢？借着这个新冠病毒的爆发，还有神话语的提醒，我想神都一直在对我们说话，盼望我们每位弟兄姐妹都能做对的选择。
2.神让信从的人得智慧（V66，68）
【66求你将精明和知识赐给我。因我信了你的命令。68你本为善，所行的也善。求你将你的律例教训我。】
V66节提到信从神命令的人，能向神求得聪明智慧。V68也诉说神的美善，诗人祈求并相信神要教导他关于神的律例。诗人如此祈求，他一定是深信神的话语里蕴藏着聪明，蕴藏着智慧。那神的话会赐人聪明和智慧，人怎样才能得到呢？要相信，要听从，然后才能得到。
所以主耶稣才要我们回转成为小孩子的样式，要我们单纯地去相信神的道，才能更多地经历神，包括这里提到会得到的聪明智慧。就拿十一奉献来做例子就好了，有的人信主了，单纯地去参与十一奉献，结果就在十一奉献上经历神；有的人听了，心思太复杂，没有办法单纯地相信这个真理，结果就在财务上无法经历神的祝福。可能对于这样的人来说，十一奉献无法通过他理性的思考。但你知道吗？连世界上最畅销的讲到理财，讲到财商的书籍《穷爸爸,富爸爸（Poor Dad, Rich Dad)》竟然里面也提到了十一奉献。书中所写的富爸爸之所以财务上蒙福，其实最根本的原因就是因为十一奉献，当然这本书不是要来渲染基督徒的财务观，所以只是轻描淡写地带过。不过我想用这个十一奉献的例子，让大家看到，我们要得属神的智慧，属神的祝福吗？让我们都单纯地相信，单纯地听从神的话语。
3.神用苦难引人到真理（V67，71）
【67我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。 71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。】
这两节经文让我们看到，神会透过苦难来让人醒悟，为的是让人回转，也为的是让人来学习神的话语。有句话说，“人的尽头，神的开始”，就是这样的意思。我们人常常都是“生于忧患，死于安乐”，所以需要神透过一些苦来让我们的灵魂苏醒过来，这是神做事的法则。我们人常以为苦难是不好的，但如果苦难能让人回转，能让人进入到救恩的路上，那何尝不是一件美事，何尝不是一份祝福呢？但我们也要知道，我们的天父不是虐待狂，祂不是要透过苦难来整我们，祂盼望我们每一位都活在福乐的里面。所以哪怕我们正在这一场的瘟疫里面，我们也要去相信神的美善。
4.神让属祂的人要圣洁（V69-70）
【69骄傲人编造谎言攻击我。我却要一心守你的训词。 70他们心蒙脂油。我却喜爱你的律法。】
世界上不愿听从真理的骄傲人会抵挡神的子民，因此神的子民会受到逼迫，神知道我们会面对这些吗？祂知道，但神赐下祂的律例，为的就是让我们能够活出光明，活出圣洁，从而活在祂祝福的里面。
5.神赐话语价值胜金钱（V72）
【72你口中的训言（V或作律法），与我有益，胜于千万的金银。】
比起金钱，神的话语更为宝贵。不懂有多少人会同意这样的说法。让我们来看犹太人的历史，在列王时代，他们曾经尝试用金钱来寻求其他国家对他们的帮助和保护，结果却是徒劳，但犹太人在犹太会堂里所受的有关神律法的教育却是建立了他们一代又一代的百姓。等到第二次世界大战结束了以后，本来已经变得一无所有的犹太人又迅速地致富了起来。秘诀在哪里呢？我个人看到的是，犹太人的宗教教育，帮助他们认清了事情的本质。例如钱是怎么一回事，为什么要敬畏神，金钱应该怎么管理这些的问题，都能透过他们对神话语的学习去了解并掌握人生的本质。人如果有钱却不懂得去管理，那很快就会把钱耗掉，但要是人有了神的话，而且回应神的话，就不单单只是脱离贫穷，更是能够进入到神所应许的富足里面。所以诗人才说他爱神的话，要胜过千万的金银。
二、人回应真理蒙神祝福（V73-80）
好，接下来让我们一起来看诗篇119的第10段的经文，在这个部分我会着重去看人回应神话语的重要性，我给这一段定的标题为“人回应真理蒙神祝福”。
1.要以悟性学习神的话（V73）
【73你的手制造我，建立我。求你赐我悟性，可以学习你的命令。】
诗人在这里写到：“神啊，你创造了我，求你就给我悟性，可以来学习神的话。”他向神求悟性，不是求神让他懂得怎样去赚钱，怎样去做一番伟大的事业，而是求悟性去学习神的话，从而去回应神的话。今天我们也常常为还在学校上学的孩子祷告：“主啊，求你赐他聪明智慧，能学明白学校所教的一切知识”，但却太少为孩子祷告：“主啊，求你赐给他属灵的悟性，可以学明白你的话语。”这真的是对我们做家长的很好的提醒，我们很多时候看重孩子在学校的课业，过于他们对神话语的认识，过于他们对神的渴慕和敬畏。求主帮助我们，不单止是我们的孩子，我们大人本身也要以神赐给我们的悟性来学习神的话，回应神的话。
2.看重真理使肢体欢喜（V74）
【74敬畏你的人见我，就要欢喜。因我仰望你的话。】
诗人说他看重神的话语，那些敬畏神的主内肢体看见他这样行，就要欢喜。世界上的苦难是怎么来的呢？不就是因为人不敬畏神，而犯下各种的罪所导致的吗？所以我们身边要是有越来越多敬畏神的人，那会有多大的喜乐呢？就好像20世纪初的威尔斯大复兴那样，当时有10万人悔改信主，整个社会的道德风气大大地改进，监狱空了，法庭空了，当地的工作生产总值也大幅度地提升，这是多美好的一个景象呢？今天我们不知道下一波的大复兴什么时候会临到，但我们可以继续为此守望祷告，或许就在疫情过去之后。那在这个时刻，我们也更应当首先自己起来看重神的话，活出神的话，让我们身边的弟兄姐妹看见就能够因此欢喜。阿门？
3.看神话语乃公义准则（V75）
【75耶和华阿，我知道你的判语是公义的。你使我受苦，是以诚实待我。】
诗人相信神的判断是公义的，所以哪怕他受苦，他也觉得神乃是以诚实在对待他。我想要有这样的眼光其实并不容易，特别是我们人常常都有自己的判断，觉得这个公平，那个不公平，然后就问：“神啊，你为什么这样对我？”其实世界上真的没有几个约伯，按行为来看的话，我们很多人要实在是要跟约伯比的话，其实也还是有一定的差距。所以诗人才能够在受苦当中反思自己的生命，我们实在也需要这样的眼光。当我们在受苦的时候，我们要反思，要以神的话语作为来公义的准则，来对照自己的生命。但是，我们不要用这套公义的准则去量度别人，当我们这样去回应神的真理的时候，实在是讨神喜悦的。
4.喜欢真理经历神慈爱（V76-77）
【76求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。77愿你的慈悲临到我，使我存活。因你的律法是我所喜爱的。】
诗人求告神：“我喜爱你的律例，愿你的慈爱临到我。”诗人有这个盼望，并不是说人能靠着他的行为来换取神的慈爱，但诗人心里其实知道当他爱慕神的律例，尊神为大的时候，他就必经历神的慈爱。每个基督徒都想得着神的祝福，但现实里却看见并非每个基督徒都活在神的祝福里面。所以神的祝福要怎样才能得到呢？还是回到我们今天上半部分经文已经提到的，我们要起来爱慕神的话，回应神的话。
5.心中有真理才能完全（V78，80）
【78愿骄傲人蒙羞。因为他们无理地倾覆我。但我要思想你的训词。80愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。】
面对骄傲人的敌对，诗人心中一直思想神的话语来应对。诗人甚至在V80表达，他有一个愿望，就是他的心能够在神的话语中完全，就是说不单止是他外在的行为能够达到神的标准，他渴望他的心也能够活出神的律法，他就不知羞愧。这其实一点都不容易，但可以做到吗？靠着神我们还是可以一点一点地去进步的。虽然我们今天还不完全，但只要我们有这一颗心，神就一定会帮助我们一点一点地去做到。你和我，就是这样的见证人，从前我们怎样黑暗，后来我们因为信了主，然后又一点一点地更多地认识真理，现在又变得怎样光明。我相信我们每一位都可以分享出这样的经历。这里的关键还是在于我们要去回应神的话，要用心，而不是用头脑去回应。什么意思呢？我曾经试过经文都背在了脑子里面，但却是没有真正地吸收，其实就是没有相信这经文里面的内容，所以也就无法活出这些神的话语。但当我用心去细细品味这些经文，反复地去思想的时候，我发现，我就能真正有信心去领受这些的话语，并且活出不一样的生命。
6.得着真理要分享真理（V79）
【79愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。】
诗人讲述他看重神的话，所以敬畏神的人来到他面前的时候，他也会和他们分享神的话。这里再次提醒我们，当我们得着了神的真理，我们就当分享神的真理，以造就别人，也让更多人来得着神的福气。
总结：
我想总结我今天的分享。神乐意赐福于我们，但我们也要去回应。神乐意善待我们，乐意赐给我们聪明和智慧，祂乐意赐给我们圣洁，也乐意祝福我们富足，但是我们必须要去回应神的话语，回应神的心意，我们要相信并听从神的话，我们要选择在罪中悔改归向神，我们要过与世界不一样的生活，我们要爱神的话语胜过爱慕金钱，我们要向神求悟性来更多认识祂的话，我们要活出神的话，我们要看神的话语为公义的标准，我们要喜爱并把真理装在心中，最后我们还要在得着真理过后，把真理分享出去。愿主亲自祝福祂的话语，也帮助我们能够活出祂的心意，从而得着胜万民的福气！
陈炎明牧师回应 【第五讲】
让我再从希伯来字母的角度作一点补充，这是第9和第10 个希伯来字母所写成的两段诗篇： 第9个希伯来字母是ט Teit其字面意思是篮子或巢，表示神所创造的一切都是好的。它要告诉我们要选择善良，即使在一切看来是苦难或坏事中，也隐藏着良善的美意。Teith的精髓是女性化，代表怀孕9个月中的数字9，形状像子宫，就算怀孕或生产是幸苦的，但是最终是良善和美好的。“Hesed”Kindness正是这个字的描述和代表，神的恩慈怜悯的爱。正如第71节所说的：“我受苦是与我有益，为要使我学习祢的律例。”
当你明白神话语中的奥秘时，你处理事情的眼光和角度就可以完全不一样。过去有两个星期的时间和师母发生了一些冲突，我觉得很难沟通，因为角度和观点很不一样。虽然很多需要一起处理的事情我们还是照常运作，分工合作，但是灵里面是不通的。彼此都对对方失望到绝望的地步。女儿看在眼里，多次想帮助我们作协调沟通，我几乎放弃了。因为我努力过了，观点不同，站位不同，无法共识。礼拜天晚上女儿再来邀请我要努力沟通，一件很小的事情，结果我们谈了三个小时，终于说通了。这个过程所受的苦原来是有益的，让我更深层的明白自己、认识对方、还有后来才惊觉仇敌在背后的诡计。然而神从始至终都是美善的。
第10个希伯来字母是Yod י在神的名字中，这是其中一个代表性的字母。它虽然在形状上只是一个小点，但是里面包含了一切的创造。就像许多沙粒构成大地、许多水点构成海洋、许多页面构成一本书。这字母所代表的数字是10，本有着神创造的完全。因此在这段经文一开始就说：“祢的手造我，建立我。求祢赐我悟性，可以学习祢的命令。”（第73节）一个完全的被造着，包括完全的按照真理做事。少了遵循神的命令诫命，生命就出了问题。
今天世界之所以面临审判，大地之所以面对管教。都因为人偏离了神的法则，神要叫人看见不是人的方法、智慧、能力能够抵挡的。人只有谦卑的降伏于神，谦卑遵命顺服神。
SOP【亲近祢】
亲近祢 心要亲近祢
亲近祢 心要贴近祢
亲爱主 在祢荣光中
不住亲近祢 不住敬拜祢
亲近祢 在干旱之地
亲近祢 聆听祢声音
主我愿 贴近祢的心
顺服祢旨意 讨主祢欢欣
祢的爱 使我灵苏醒
使我灵欢欣 我起舞敬拜祢
主我愿 贴近祢的心
顺服祢旨意 讨主祢欢欣
亲爱主 在祢荣光中
不住亲近祢 不住敬拜祢
祢的爱 使我灵苏醒
使我灵欢欣 我起舞敬拜祢
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