出埃及记 【第3章】
Book of Exodus 3
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出埃及记 【第3章】|Book of Exodus 3【荆棘火焰大异象】
27/06/2019
前言：
一、神在荆棘火中显现 (V1-10)
3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3:3 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”3:4 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”3:5 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”3:6 又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
当摩西领受异象时的时候，正处于在【牧养】他岳父的羊群；“牧养羊群”正是他的未来异象的行动。以色列百姓是神所要救赎的羊群，他们迷失在埃及的捆绑辖制中，需要牧人的拯救，并带领他们去到可安歇的应许之地。摩西的名字的意思是从水中拉上来，他的命定是拯救百姓，这就是他人生的异象和使命。
一天，他自己带着羊漫无目的地走，却走到神的山，就是何烈山。「耶和华的使者」是指耶和华神，祂在荆棘里火焰中向摩西显现。摩西在看清楚火在荆棘上，但荆棘并未有被火烧的痕迹，仍然存在。摩西很好奇和惊讶的看着这个奇特的异象。「神说：不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地；」(v.5)神所在的地方是圣地，所以不能穿鞋，脱了鞋，双脚接触在圣地上，是亲自与神接触。脱鞋表示放下权利，但是荆棘火显现是神所在的地方，这是神的圣洁观。神是圣洁的，所以祂所在的地方也是圣洁的。因为神是圣洁，所以我们圣洁。我们要敬拜神，在神所在的地方亲近祂，就有神的生命、属性、能力在我们里面。我们来到神面前，就要让神改变我们，我们脱下鞋，放下主权来亲近神。摩西在神面前脱了鞋，就不再一样，不再牧放羊群，而是进入了神的拯救命定。我们脱鞋，直接接触到神的圣地，我们也要因此成为圣洁。
神也一再的表明祂是我们所敬重的祖先的神，祂是那位从起初就带领着以色列的神。祂对以色列的未来有个伟大的计划和命定，如今正是时候要回到这命定。
2.异象的意义(v.7-10)
3:7 耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。3:9 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。3:10 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
以上这段话神不断重复的说（V7-8），表明神对祂子民的看见与行动。摩西看见荆棘火的异象，是神向他显现，因为神听见、看见祂的百姓在埃及所受苦的哀声，就从三重天下来到地上，要从敌人的手救回祂的儿女，领到迦南流奶与蜜之地。
「故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」(v.10)这个异象的目的是神叫摩西把以色列人从埃及领出来。这是摩西的命定！我们的命定和异象又是什么呢？岂不是也要我们让身边的人明白神的心意，要拯救他们脱离黑暗，进入神的救恩计划中吗？
二、摩西对异象的明白和神的差遣 (V11-22)
1.我是什么人？ (V11-12)
3:11 摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”3:12 神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
摩西知道法老想把他杀了，现在神叫摩西回到埃及拯救以色列人，摩西就问︰我是谁，凭什么呢？我们被神差遣也会问同一个问题。其实，关键不是我们有什么能力、有什么人际网络。神给摩西的答桉是︰关键在于神自己。 关键是祂必与他同在。他带以色列人出来事奉神，就是神打发他去的兆头、记号。神打发摩西，不是摩西是谁、有多少能力，而是神是耶和华，必与他同在。他跟从神的话去做就能成功，因神把成功放在后面而非前面，这就是顺服。
我们不要看自己的能力及身价，而要追求神的同在，学习顺服，神怎样对我们说，我们就怎样做，直到有一天有成果，这就是证据。当别人看见我们的成功，就知道我们是被神打发，这就是成果。今天最重要是神是否与我们同在？我们要顺服地走，直到成功的那天，就是被神使用的证据。
2.祢叫什么名？ (V13-15)
3:13 摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”3:14 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”3:15 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
神回答说︰「我是自有永有的」，英文直译是「I AM WHO I AM(『我是』就是『我是』)」。「神又对摩西说：你要对以色列人这样说：耶和华─你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这裡来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。」(v.15)「耶和华是我的名」直译就是「『我是』是我的名」，什么也无法配上神的名，神的本质如何，那就是祂的名。祂就是神，祂不需要什么名字。
我们没有按神的本质来认识神，对神的观念是缩小的了。「我是谁」和「祢是谁」这两个问题我们每个人都要问，这两个问题彼此之间的关係，就产生了摩西的异象，产生了神对他的吩咐。认识神是谁？还有知道神的托付之后，跟着就是神要摩西去执行的任务。
3.你当找谁说（V16-19）
3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。3:17 我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’3:18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’3:19 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
以色列民虽然还没有被组织起来，但是家族中的长老、长辈就是自然的领袖，首先要传递消息，好让大家为即将发生的行动作准备。
4.且看大神迹（V20-22）
3:20 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。3:21 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。3:22 但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
神应许祂必出手施行拯救，接下来以色列百姓将看见史无前例的空前大神迹，并且他们将经历带走埃及的财富，正如早在400年前就已经向亚伯拉罕预言的启示一样。神是有计划的神，有应许的神，而祂所应许都必要成就。
总结：带着意象向前行
我们🔴每个人都好像荆棘，摩西原本是牧人，现在他看见了荆棘火，脱了鞋，就🔴与神接触，就改变了。🔴荆棘在旷野是最没有价值的，也是属地的。我们就好像荆棘一样是很低，价值不高。但问题的重点不是「我是谁」，荆棘没有什么作用，但有火在荆棘上面，🔴有神与我们同在，我们就不一样。🔴圣灵降在我们身上，神要打发我们，拯救很多在这个世界沉沦的人、被世界苦待的人，神要与我们同在。
「火」就是神自己，没有任何名字及东西能来形容祂，祂是至大、至可畏、至圣洁的神，祂要我们做任何事都会成就。我们凭什么让人知道我们是被神打发的呢？神今天没有做记号，但我们顺服地一步步前进时，有一天人看见成果，就知道我们是被神打发的。
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