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申命记［第九章］
Book of Deuteronomy 9

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申命记［第九章］|Book of Deuteronomy 9

【神有不变的应许】

主讲：陈炎明牧师

09/10/2018

神有不变的应许，人却有不确定的得着！那是因为人的反应决定了神的回应；这是一个千年不变的应许。

一、神必然履行应许

9:1 “以色列啊！你当听：你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。9:2 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’9:3 你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。9:4 “耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。9:5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。9:6 你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。

摩西不断重复说明一件事：“你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各【起誓所应许的话。】”（V5）

神说话算话，不管过了几百年或几千年？神的应许永不改变，祂所应许，祂必成就。这个信息又是申命记另一个不断被强调的主题，也是我们进入5779年，圣灵不断对我们显明这焦点。到底神应许了什么？这应许只是给以色列民而已吗？不也是给我们这些归入神国里的属灵以色列民吗？

这个应许的终极目标是在应许之地，得着基业。在现实的物质上我们未必有机会真正在以色列得地为业；若是能够拥有以色列的产业，那是一个非常有预表性的先知行动。但是就属灵的意义上而言，只要我们坚守信心，听从神的法则做事，将来我们要得的是【神的产业】（参弗1:11），这句话的原文也可以说是“成为神的产业”。因着我们持守与神的盟约，我们就是属于神的，神也是属我们的。这约是个世代相传的永约，这不止是关乎将来的事，也是现实中可以经历的事；这事包括了胜过地上的“巨人”！经文中说到三个得胜的步骤和应许（V1-3）：

1.要过约旦河：信心的步入河水，河水就成为干地。这句话读起来很简单，当实际去面对的时候其实是非常困难的一关····，但是没有跨过“信心的约旦河”，就没有后面的成就应许和种种收获。

2.能胜过巨人：“谁能在亚衲族人面前站立得住呢？”这是从来没有人胜过，没有人不怕的敌人。用理性思想？用方法应对？用武力攻取？恐怕都不是出路！唯独信心依靠神，步步按神的指示前进，才会出现神迹。我们的生命中都有无法胜过的巨人，但是不要忘记我们的神远胜过一切巨人，为我们争战的源头是神，我们只是要竭力明白祂所应许的，祂所乐于成就的，我们就紧紧跟随祂的指示前行。

3.得着坚固城：这些又高又大的坚固城，以色列民怎么可能得着呢？在人又是绝对不可能！但是按照神的方法，神迹就会发生。全地不都在神手中吗？神可以呼风唤雨、可以说成就成、命立就立、在神没有难成的事。地上的帝国再强再大，都可以在一夜之间改朝换代，因为祂是全能的神。

今天神的儿女之所以没有立刻经历得胜，那是因为我们要首先战胜自己的心思意念，我们的思想如果已经接受失败，承认无力，无法像迦勒和约书亚的眼光，而是像另外十个探子的眼光，就已经注定失败。原来在战胜现实中的问题、疾病、困境和事实之先，首先要在心思战场上完全得胜，树立旌旗，这是很重要的第一步。

二、神的公义永不改变

9:7 “你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。9:8 你们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。
9:9 我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。9:10 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。9:11 过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我；9:12 “对我说：‘你起来！赶快下去，因为你从埃及领出来的百姓，已经败坏了自己，他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。’9:13 耶和华又对我说：‘我看这百姓是硬着颈项的百姓。9:14 你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。’
9:15 “于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。9:16 我一看见你们得罪了耶和华你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，9:17 我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。9:18 因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就象从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。9:19 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。9:20 耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。9:21 我把那叫你们犯罪所铸的牛犊，用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘；我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。9:22 “你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦，又惹耶和华发怒。9:23 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：‘你们上去，得我所赐给你们的地。’那时你们违背了耶和华你们神的命令，不信服他，不听从他的话。9:24 自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 9:25 “我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。9:26 我祈祷耶和华说：主耶和华啊！求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。9:27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过。9:28 免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。9:29 其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。”

神之所以赶逐和灭绝迦南地地居民，乃是因为他们恶贯满盈，罪该万死。所以以色列经历许多超自然的神迹。但是事实上以色列民也受到许多非一般的管教与困苦，因为神是绝对公义的神。以色列民虽然有祖先的永约，但是这个约是夸世代的，几千年来的以色列民，甚至是如今的外邦基督徒，我们都在同一个盟约中经历不变的应许。听从神、守神诫命的人就进入神应许的祝福中，不但是将来永世里的，也包含了现在现实中的一切。

可是人如果悖逆、不信、不听、任意妄为，神的公义同样是会显明在祂的子民中。如果按照正常的现象，以色列民早就死在旷野了。可是因着义人摩西的代求，神才一次又一次的放过这些悖逆之子，让他们四十年之久，经历神迹、供应、神迹奇事不断的彰显。但是他们始终没有真正悔改的心，于是他们就只好一一死在旷野，只有第二代才得以进入应许之地。

神是公义圣洁的神，祂爱人、给人恩典活在祂所造的世界，供应一切生存所需，例如阳光、空气、土产、牲畜等共人食用。但是人如果听从神，懂得感恩，神巴不得把各样祝福赐下给我。无奈人都作恶犯罪，那些已经罪恶到达极点，神会初除灭他们。包括以色列民也不例外，但是因着摩西的祷告与求情，神的心有所改变，让人继续享有某个程度的恩典。

这里让我们看到领袖的代祷、代祷者的代祷、与神亲近的诉求都是有功效的；神会因此改变心意，或者再给人机会回转。但是所应许的祝福就暂时得不着，直到人完全明白过来，彻底的悔改不是吗？现实生活中的经历也是如此。