21/09/2021

引言 :

本章讲先知以利亚得胜巴力先知，以及以利亚祈祷之后，神降下雨水。这章经文内容丰富，有很多值得我们留意和学习的地方，就是在敬拜巴力偶像的氛围当中，神兴起以利亚的旨意，不是要他表演神迹，乃是要借着他向以色列人证明，唯有耶和华是真神，并让我们看见认定真神的以利亚和俄巴底，无论面对任何事情，仍然信心跟随神！

、饥荒中仍信心等候

这章经文一开始V1-2就说：过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：你去，使亚哈王得见你；我要降雨在地上。以利亚就去，要使亚哈王得见他。那时，撒玛利亚有大饥荒。当时，以利亚在撒勒法寡妇家等候的时候，北国以色列已经面对严重的大饥荒了。然而他们根本不知道以利亚居然躲在撒勒法一个寡妇的家。

一个被神使用的器皿，应该是认定神是他的主人，全然信靠神的带领，神要他等就等，神要他去就去。就像以利亚在饥荒中、在亚哈王的寻索中，安静的等候了三年。很常神不能使用我们的最大原因是，我们总有太多个人的意见，只想做自己要做的事，不想作神要我们去做的事。而且更多时候，我们连神要我们做什么都搞不清楚，因为我们没有时间‘安静等候神’！

当神要我耐心等候祂的时间来到，我可以等多久呢？三个月？一年？或两年？
特别是要一个能力很强的人什么事都不做，单单等候，这是一种很难煎熬的功课，虽然学习等候的功课很不好学，却是神所要使用的人‘必须有的操练’！
然而‘等候’，并非什么都不做；其实等候的时间是神在酝酿我们对神的信心，和对人的耐心。
因此在等候的时候，要更多的亲近神、多读神的话语！

人无法全心的等候，因为很常是人的耐心有限，自己已先‘设定时限’，更关键的是等不及了就可以转身离开做自己想做的事。所以，大家在面对‘等候的功课’时，可以想象自己是身处在神‘爱的监狱’里，神不是要困锁我们，而是要预备我们，给我们更多时间来亲近神。在等候的过程中不要怨天怨地，是要更多的来认清自己和认识神，以便当我们从‘等候中’被‘释放’出去时，因着我们个人生命的突破，我们的婚姻问题、家庭问题、经济问题。。。也都会得到突破，并且能成为合神使用的器皿，承接神的新托付！

二、逆境中仍尽心事奉

亚哈王的家宰俄巴底虽然服事亚哈王，但是心中却是非常敬畏神，在耶洗别王后迫害耶和华先知的时候，他仍尽心事奉神，尽他的所能地将耶和华的100个先知藏在洞里头，并供养他们（V3-4）。我相信要供应这100个先知绝不是一件容易的事情，特别是在当时闹饥荒物资非常缺乏的时候。然而，我们看见俄巴底的信心是大的，而且他是冒着生命危险做这件事。

圣经特别记载俄巴底的事迹，也是要告诉我们，俄巴底身处的环境可说是恶劣的逆境，然而在这种情景下，他仍然敬畏神，尽心事奉神。所以，只要我们对神有信心，虽然在极恶劣的环境下，仍然可以敬畏神，尽心爱神事奉神！当有人问到我们的信仰时，我们须勇敢承认主，即或会遇上危险，也不要否认主！

三、被怪罪仍勇敢指正

V17亚哈王见了以利亚，便说：使以色列遭灾的就是你吗？18 以利亚说：使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。

三年的饥荒对整个以色列国造成了相当惨重的伤害，所以亚哈王急着找以利亚。但他找以利亚的目的不是要向神认罪，也不是要请求以利亚代祷，而是要把饥荒的事通通怪罪在以利亚身上，认为他就是使以色列遭祸害的人，语气中充满不满。但是以利亚在哈曼王的怪罪下，并没有退缩，他在这位被蒙蔽的君王面前，很勇敢的指出错的是在王！

以利亚如此直接指正王的罪，等于是在‘指责’君王了，而且‘指责’的是要杀害他性命的亚哈王，他真是太大胆太勇敢了！在人看来亚哈王有全国的兵力，而以利亚只是独自一人面对亚哈王。
其实以利亚知道自己并不是一个人站在亚哈王面前，乃是有万军之耶和华与他同在。因为以利亚乃是受了神的差遣，说‘你去，使亚哈王得见你。’如果没有确认是真神的旨意，怎么能如此勇敢地去冒险呢？神差派以利亚去指正亚哈王，是因为神爱他的子民。

我们基督徒在今天悖逆颠倒的世代中，更需要克服内心的恐惧，不畏权势，勇敢有智慧的说出神要我们说的话，向受蒙蔽的人说出真理，让他们得听福音，走出盲点脱离罪恶，生命得到神的救恩！求神光照我们，使我们有反省的心，并且能够靠神得胜隐藏的罪，成为能付责任、合神心意的人！

四、1抵850仍信心挑战

这位认定神的先知以利亚，不但勇敢指正亚哈王，接下来更是信心满满的向巴力和亚舍拉的先知挑战，他对亚哈王王说：V19 现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。并对巴力的先知说：V24 你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。众民回答说：这话甚好。以利亚要在迦密山上证明，到底谁所事奉的神是‘真神’。

以利亚只有一个人，而他所面对的，是450个事奉巴力的先知，和400个事奉亚舍拉的先知，共850个。那是何等大的信心和勇气！这些巴力的先知们花了相当的时间来作法，在祭坛里跳舞、大声地喊叫求告，并用刀枪砍伤自己，让血流满身。巴力却没有回应，没有火降下来焚烧牛犊。
然而，以利亚取了十二块石头为耶和华的名筑一座坛开始求告，神就降下火来，烧尽了坛上的牛犊，和周围一切的东西，又烧干沟里的水。从这里显出耶和华是真正的神！

以利亚挑战这些先知，为的就是要向以色列人证明‘唯有耶和华是神’(V39)。他警戒以色列人不应‘心持两意’，一面想敬拜神、转头又敬拜巴力。以色列人不敢回答 (V21-22) ，因他们确实是‘心持两意’！现在，以色列人亲眼看见了，巴力这个假神，在全能神的面前，变成软弱无能力了。他们不能不承认‘耶和华是真神’！

从以色列人的‘心持两意’，也让我们明白：很多人即使知道耶和华神是真神，但他们宁愿选择要假神，因为他们不愿意遵行神的律法，宁可放纵情欲，随从肉体所喜爱的去行。因此，求神帮助我们，能够学习以利亚认定真神，满有信心在悖逆的世代为神站立！见证神是唯一的真神！

最后我们看见以利亚持续七次信心的祷告之后，天就下雨，结束三年的旱灾! 三年前不降雨是以利亚祷告的结果！现在以利亚再祷告，雨就沛然下降，证明神的话是真的！更证明耶和华是真神！以利亚这么勇敢，这么有能力见证神，完全是因为他认定神，相信神是唯一的真神！

总结：

有时候我们会觉得，先知以利亚的榜样是个高不可攀的目标，也许我们一生努力都达不到如此的标准。所以，神也把俄巴底放在我们面前，就是要鼓励我们，即便我们学不会以利亚，也可以效法俄巴底认定神, 即便要付上性命作代价，他仍坚持尽心事奉神。

以利亚和俄巴底还有圣经的其他伟人，他们的信心和勇气都是来自认定神！路12：4-5 耶稣说：我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕祂。这群圣经的信心伟人之所以能有如此的勇气，正是因为他们知道应该怕那当怕的，不必怕那只能杀身体的。

愿神帮助我们认定祂，赐给我们来自确信祂的信心，成为刚强壮胆的器皿，在这个混乱的世代为神站立，传福音让未信者得救赎，以祷告挽回迷失的神的子民。