一、圣灵充满的教会（V1-11）

在这段经文里，给了我们一个非常震憾的例子！亚拿尼亚和撒非喇这一对夫妇，将田地卖了要奉献给教会，但是又舍不得全部奉献，只是奉献了一部份。这样做其实也没有人会指责他们，问题在于，他们只奉献了一部份，却说谎称全部奉献了，企图欺哄人，其实是欺哄圣灵，结果他们夫妇面对审判，立刻仆倒而死！

当时教会的‘凡物公用’并不是出于律法、规则。那是圣灵充满之后，信徒们自然流露的美好结果！都是出於自願的！当时教会没有规定，信徒一定要捐出一部分，或是捐出全部的款项，教会是没有如此要求他们的。

从第3节彼得问亚拿尼亚说：‘为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？’我们可以知道，其实亚拿尼亚之所以犯罪，是因为他降服在撒但的试探之下，容许撒但充满他的心，使他不能完全的奉献。

所以今天我们明白了，如果我们遇到撒但的试探和引诱，我们是可以选择不中诡计、拒绝引诱的，不要让撒但进入我们的心。所以有一天当神审判我们时，我们也不能责怪魔鬼，推卸责任给撒但。雅各书4:7清楚告诉我们说：‘你们务要抵挡魔鬼，魔鬼就必逃跑了。’

这段经文也让我们看见，神很爱教会，，很保护教会。所以祂使彼得知道亚拿尼亚夫妇的行为和动机。当彼得站起来处理教会这些问题时，其实背后是圣灵在说话。圣灵认识亚拿尼亚夫妇，知道他们有不纯正的动机，所以要来跟他们对质。

现在我们如果知道，身边的弟兄姐妹可能有一些 ‘表里不一’、‘欺哄圣灵’的行为，我们会否因为不想‘破坏感情’，而任凭他们继续活在‘自欺欺人又欺神’当中、而不理不问呢？如果我们不敢去‘指正’走在‘偏路’的弟兄姐妹，其实：我们自己也是在‘欺哄圣灵’。当我们都能够彼此‘提醒’‘警戒’，我相信圣灵会引导教会，保护教会不陷在撒但的网罗里。

二、充满神迹的教会 (V12-16)

这段经文的内容可以看见，主耶稣在世上所行的神迹奇事，在当时的教会也继续出现。彼得和其他的使徒都有治病、赶鬼和讲道的能力，是主耶稣赐给他们的。使徒们的事奉，有以下跟神迹奇事有关的事情：

1. 使徒传道的时候，他们也行了‘许多’神迹奇事（V12），不是偶尔一、两件。
V16说，许多人带著病人来到使徒面前，这里说‘全部都得医治’，可见神的手借著使徒们做了非常奇妙的工作。

2. 病人会从各个城邑抬来求医治。应该是从那些得医治的人，回到各处就把这样的好消息传开，靠者他们的口来传。所以传福音不是靠一两个人，而要靠每一个人。当他自己得到福音的好处，回到家乡将这样的好消息告诉周围的人，让其他人也能听到福音，也能病得医治。

3. 有个特别的现象，就是当时有病的人都期待得到医治，甚至相信只要彼得的影子照在身上，就能得到医治！使徒事奉时，圣灵的恩膏何等强烈地显明在他们身上！

三、勇敢传道的教会(V17-42)

在这段经文，描述当时犹太教领袖和官府，心里充满忌恨，就下手拿住使徒。晚上主的使者来开了监门，把他们带出来，叫他们站在殿里把这‘生命的道’，都讲给百姓听。这时彼得的‘道’更加丰富，因为他经历了处理教会的问题，和看到神迹大大的彰显，他讲的是‘生命的道’。

教会每过一个难关都让使徒们在提升，无论是与神的关系或能力上都在提升，所以我们要勇敢面对问题，相信神有足够的恩典！身为事奉神的人，我们要学习使徒们的榜样，在生活中顺从圣灵的带领，且相信神仍然行神迹奇事，在最困难的时候，可以为我们打开一扇门！开出一条路来！而且神是一位准时的神，就在刚刚好的时候，神的手亲自施行救恩，使用迦玛列-当时公会的领袖，提醒公会，若使徒所做的是出于人，一定会败坏；但如果出于神，那我们不就是在抵挡神、攻击神？就因为迦玛列站起来说了这一番话，使得使徒们免去许多逼迫，真是及时的神！

当时的教会面对逼迫和现代教会面对逼迫有很大的不同，在初代教会他们面对逼迫的时候，他们就心里欢喜，因为他们觉得算是他们配为这名受羞辱，即不为主受苦还是一件挺羞辱的事情，能够为主受苦才是真正的光荣。求主来帮助我们，今天的基督徒常常在生活里面缺乏能力，受到一点冤屈，受到一点苦就哇哇叫，这是因为我们对‘为主受苦’没有一个正确地认识，以至于我们不知道要怎么样来面对苦难，求神再一次来帮助，在每天的生活当中，让我们心里面准备好为主受苦，能够抵挡罪恶。

教会必须永远坚立，作基督的见证，敞开大门，迎接受伤的人进来得医治，用慈母的双臂接纳迷途的人，引领他们从新回家，重获恩典！

总结：

神让耶路撒冷的教会成为一个大有能力的教会，我们也要求神使我们的生命成为追求神、大有能力的生命，在每一个思想层面上，都以神为先，看重神、敬畏神、爱神，神必定保护祂的教会。