06/11/2020

前言：

今天第四章是接续昨天在圣殿门发生的神迹医治。正如主说过的，使徒将遭逼迫，教会也开始遭受耶路撒冷众领袖的攻击。圣殿门口所发生的神迹，吸引了大批的群众围观，而彼得也借此大胆的传讲福音。但是他教训人的场合是在圣殿，而他的教训在好几点上都与圣殿领袖互相牴触，不但在有关耶稣是神的儿子、犹太人等候的弥赛亚、甚至在其他的教训上，如复活等都与他们不一样。众领袖因惧怕群众听从和跟随使徒的教导，便对使徒采取行动。但我们却看到使徒们不但没有因此而退缩。反而是毫无畏惧，并且是更放胆的继续传讲主的道，以致福音不但被兴旺起来，最终也传到列邦。到底是什么原因使到他们在任何处境中都不退缩呢？从第二章开始，让我们看到是因为“圣灵”的介入！主题：依靠圣灵节节胜！

一、个人的得胜

1.胜过困锁（V1-4）

1使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。2因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，3於是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

被圣灵充满后的使徒，开始了他们的服事。彼得、约翰在美门医治了一个生来就瘸腿的之后，就引来了这段经文里所说的宗教领袖的不满。

祭司：是在圣殿里服事神的宗教领袖。他们是站在神和人之间，为百姓赎罪和倍受尊敬的。现在犹太人都跟从彼得，相信已经复活的耶稣，使他们的权威受到挑战和冲击。

守殿官：是圣殿的总管，负责维持秩序，地位仅次于大祭司。数千人一同听彼得讲道很可能会引起骚乱，所以便以维持治安的理由而反对，其实极可能是为了自己的利益。

撒都该人：他们不相信死人复活，并认为人死了灵魂就死。他们也不信天使或鬼魂存在。所以，当他们听到彼得传讲复活的主时，便以神学的理由作出反对，联同其他的人捉拿彼得等人。

这里我们看到，当彼得在圣殿门口传讲耶稣是基督时，不管是祭司、守殿官、还是撒都该人，都为了各自的原因和利益受到威胁，所以联手起来抓拿使徒。肉眼所见似乎是使徒被困锁，但真正的目是要使福音被困锁，不能继续被传开。

我们常听牧师说，真理是用在自己身上，对自己的生命先做出要求。所以，我们首先就从这段经文来检视自己的生命。当然我相信我们都不会像这些宗教领袖那样拦住别的基督徒传福音，甚至把他们关锁。但、我们是否有为了贪爱世界而失却传福音的负担及热诚？仰或为了自己的好处或利益而使福音停止被传扬呢？比如，怕被拒绝没面子、为了保住饭碗不敢活出真理见证神或是因为怕被逼迫而不敢传福音？甚至是因为曾经为主做见证后遭到攻击或伤害，叫我们灰心丧胆而不敢再传福音？

最近IP均发在主日崇拜分享了他背经的见证后，当晚大女儿恩琪就跌倒入院。但感谢主的保守，恩琪经过医生检查后，没有任何的损伤，隔天就出院了。求神帮助我们，当有这样的事发生时，让我们有属灵的看见。知道说我们做对了，击中了撒旦的要害，所以牠攻击我们或身边的人，要叫我们丧胆，不敢再为主做见证。但我们要识破撒但的诡计，以信心仰望神祂自己。继续更积极的为主传福音。其实IP均发的见证的确起了作用。单单在我的小组里，就有3个组员听了见证后，重新拿起背经小册子，开始背经。感谢主！

那些宗教领袖以为锁住了使徒就能终止福音的传讲。但V4让我们看到，纵然使徒被困锁，听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。所以我们要相信，如果我们依靠圣灵不畏惧的继续为主做见证，主的福音是可以胜过任何困锁，并且主必要使我们得人如得鱼。

2.胜过灭亡（V5-12）

5第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，6又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，7叫使徒站在当中，就问他们说：你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？8那时彼得被圣灵充满，对他们说：9治民的官府和长老阿，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

“痊愈”原文与“得救”相同

V10，那瘸腿的人因着拿撒勒人耶稣基督的名得了“痊愈”和V12里提到除了主耶稣以外，没有任何人事物是我们可以靠着得救，在灵意上是相同的。

人能够接受耶稣基督为救主和过悔改的生活是圣灵的作为。所以一个依靠圣灵的人不止能得胜灭亡的命运，在日常生活中，更是能靠着圣灵的帮助和能力，使我们常常拥有一颗悔改的心，与神对齐，过着儆醒、讨神喜悦的生活。

此外，一个依靠圣灵的人是有翻转死局的权柄。使徒被带到公会面前被审问，他们是用什么能力，奉谁的名行使医治的神迹。彼得因被圣灵充满，便大有能力的将局势扭转。本被审问的他，反过来借此机会大胆传扬主的福音。所以从这里我们也可以看到，神圣的灵有赐人扭转局势，反败为胜的能力。

相信一些弟兄姐妹曾经有过一些类似这样的经历，在生命中遭遇了一些极度困难的时刻，就因为顺服圣灵的感动去回应，原本好像死路一条的局面，突然间却被翻转成为一条出路。就如Jason弟兄常常分享的，他和Eunice因为回应圣灵的感动，委身在心灵崇拜服事神，神就将他们原本频临破产的局势翻转过来，不但生意不断扩展，还能在以色列有房产。还有我们教会许多弟兄姐妹原本被医生诊断得了不治之症，最后被神神迹般的医治等。有些甚至因为生病入院，反而在住院的期间带了一些人信主。

所以弟兄姐妹，当我们处在死地，我们要求圣灵赐我们能力和谋略来翻转局势，让我们不被绝望所吞吃。

3.胜过学历（V13-16

13他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；14又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。15於是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：16我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。

“没有学问”指没有受过神学或修辞学的训练。
“小民”指对犹太人律例一窍不通、对公众事务没有兴趣的平民。
使徒彼得和约翰都是渔夫出生，并没有很高的学历。但因为跟随主，靠着圣灵，不但能行神迹，就是遇到困锁和逼迫，依然放胆传讲基督和教导得头头是道，以至旁人都觉得稀奇这些“没有学问的小民”怎么成了传道的巨人。

所以弟兄姐妹，一个被圣灵充满，依靠圣灵的人就算没有很高的学历，都能被神大大的使用。我在这里并不是鼓励年轻人无须努力求学，学生努力求学，考到好成绩荣耀神是当尽的本分。我要说的是我们不当以学历高低来成为不事奉神的借口。有时会听到一些老一辈的神儿女，因为不认识字，所以就认为自己没有资格来事奉神。我曾经就遇到当提议一些肢体起来学习牧养、或参与一些服事岗位，肢体给的答案是我不行、不会、不能，因为读书不多。或儿童、青少会觉得自己幼小、太年轻、没有经验等等来推托，不愿委身。

几年前我旧教会的一位姐妹，她学历不高，认识字不多。但教会却安排她起来带小组。起初她是很惧怕，但是因为她愿意，圣灵也感动我要帮助她。所以我记得，每次她小组要分享的课题，我都会与她一起走过一遍。开始时她确实有很多字不会，那我就教她用图画或她所认识，同音的字写或画在旁边。也一起祷告圣灵帮助她。长话短说，因为她渴慕又愿意，圣灵就天天加添给她，不到一年，她所认识的字已经可以让她看懂圣经和很好的牧养组员。之后她所带领的小组，更是她教会里其中生养众多的一个。这位姐妹现在不但会看华文，连英文也会！感谢主！

弟兄姐妹，神所赐的圣灵绝对胜过世上最高的学历。所以当圣灵感动你起来服事神时，不要推卸，要勇敢地回应。因为，是神要使用你成为彰显祂荣耀的器皿。

4.胜过恐吓（V喝)（V17-22）

17惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。18於是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。19彼得、约翰说：听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量罢！

这些宗教领袖为了自身的利益受影响，竟然以“恐吓”阻止使徒继续传讲真理。

“恐吓”是当人没有办法说服你心甘情愿按他要求的答应他时，所使用的办法。这也是仇敌历世历代所惯用的伎俩。就像彼得前书说的，仇敌如同吼叫的狮子，遍地游行，并以吼叫声来恐吓我们。尤其是当我们的生命要被神提升和扩张的时候，仇敌也会尽所能的拦阻。而牠惯用的伎俩就是恐吓。

最近我领受到牧养中有几位组员的生命要被神扩张和提升。所以也特别注意他们属灵的状况。因知道当神要扩张时，仇敌的攻击也会接踵而来。的确，其中一位组员有一天晚上就突然惧怕到全身颤斗，打电话求救。原来她被小时候妈妈带她去拜过的偶像搅扰恐吓。之后我便带她认罪后，奉耶稣的名为她破除。感恩从这经历，组员的信心被提升、也学会自己斥责和弃绝恶者的作为。

所以，弟兄姐妹，身为神儿女，我们知道仇敌是没有牙的狮子，更要知道住在我们里面的圣灵比牠还大。所以我们是绝对可以胜过一切的恐吓。

此外，除了属灵方面，我们活在世上也有可能像使徒那样，受到人的恐吓。也许是你还没信主的父母、也许是你的配偶、或是权柄。我记得在我还没来GK之前在一个事工待了蛮多年。那里的教导和忠告是，一旦离开那个地方，那人就会失去神的呼召。所以当我离开时，我的心也被困扰。但感恩的是因为有真理，有圣灵。所以，我选择听从神不听从人！

二、教会的得胜（V23-37）
除个人以外，依靠圣灵的教会也是得胜的教会。因为得胜的教会里会有一班同心祷告的弟兄姐妹：

1.同心祷告（V23-31）

23二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。24他们听见了，就同心合意的高声向神说：主阿！你是造天、地、海，和其中万物的，25你曾藉着圣灵，托你仆人─我们祖宗大卫的口，说：外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（V或作：基督）。27希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（V仆：或作子）耶稣，28成就你手和你意旨所预定必有的事。29他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（V仆：或作子）耶稣的名行出来。30a31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

当彼得和约翰被释放后，立刻的反应就是祷告。福音受拦阻是催逼神儿女更紧密相连的同心祷告。而我们看到当所有人同心合意的祷告时，将会带来极大的震动力，使所有人都亲身经历圣灵的大能充满，以至大家都放胆大有信心的传扬福音。

教会的得胜少不了祷告，有祷告才会生出事工。GK在接下来的日子将有许多外展事工。因为5781 是预备、被差遣的一年。感谢神，我们的教会每天都有晨祷，傍晚一年365天都有607。弟兄姐妹，让我们都同心合一的为教会接下来一年的外展、或是进入社区去服事有需要的人、还有进入与以色列更深连接的异象来代祷。

2.彼此相顾（V32-37）

32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。33使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，35照各人所需用的，分给各人。36有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）37他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。

V32说到那许多信的人指的是教会。申15:4提到遵行祂旨意的子民中间没有穷人。这个应许应验在初期教会里。有房产的人变卖了，把所得的款项交给使徒，分配给有缺乏的人，彰显了基督的爱。

今天，教会依然是神爱彰显的共同体。这共同体在生活有两个特征，第一、就是同心合意的事奉主，其次就是人人不以自己的财物为己有，而是凡物公用的随时乐意与大家分享为整体所用。这两个特征和主所赐的大诫命吻合：爱神，爱邻舍。

感谢圣灵在GK这些年来奇妙的带领。每次晨祷读到哪里，教会就走到那里。我们除了每个神的节期，都有为有需要的群体奉献外，也开始进入社区去服事有需要的群体、我们的姐妹堂的需要，还有更奇妙的是，在上个主日John弟兄的分享也提醒我们，要延续之前爱新加坡运动的好邻舍日，继续爱我们的邻舍，与他们建立美好关系，把福音传给他们。

V36提到巴拿巴（V翻出来就是劝慰子）。他是信徒的领袖，以良善忠厚闻名。他本来叫约瑟，但使徒给他一个别名，因为他是一个能安慰别人的人。他不是以空口说温情的话安慰人，而是以实际的行动，就是爱心、包容、勉励和钱财去安慰人。他之后也成为使徒保罗和耶稣基督使徒们之间的桥梁。他也是一个自我牺牲、甘愿奉献的代表人物。我们也要求神赐给我们像巴拿巴这样的恩赐，让我们也可以依靠圣灵成为许多人效法的好榜样。

总结：

使徒因为领受了圣灵，被圣灵充满后不但能胜过生命中的许多软弱，也大胆的依靠圣灵行使神迹医治，为主赢得许多灵魂、为主建立教会。感谢神让我们在这时刻的晨祷来看使徒行传。作为末后的教会，我们不能没有圣灵的带领。尤其是在这弯曲悖谬的世代，很多东西都不能凭眼见，而是要紧紧的依靠圣灵，才能走在神给教会的命定和旨意里。今天，求主赐给我们更渴慕天天被圣灵充满的心，让我们不只是在个人的生命上依靠圣灵，过关斩将得胜许多困境和软弱，也让我们常常依靠圣灵，在教会的团契生活上更是彼此相顾，彼此劝慰扶持，同心建立神荣耀得胜的教会。所以，让我们都竭力地来依靠圣灵的带领和能力，在成圣的道路上不受拦阻的节节胜利！