04/11/2020

前言：

五旬节原是庆祝以色列人离开埃及后，第一次在自己的土地上享受到初熟的果子。
在旧约，这个节日被称为“七七节”，又称为“收割节”，因为这个节日在收割的季节举行。在这节期里，每个人都要来到耶和华面前，奉献礼物和祭物。

圣灵于五旬节降临有很大的意义。第一，这节日适逢有很多来自不同地方的犹太人聚集在耶路撒冷，可以见证神恩典的临到，被神得著。第二，当中有三千人接受了耶稣，成为初熟的果子献给神，符合五旬节的意义。所以我们要明白，被圣灵充满的生命，是要来见证主，让更多人来信靠主！

一、圣灵充满显神迹（V1-13）

1.像一阵大风吹过（V2）

V2从天上有声响下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
圣灵的工作像风一样，无论是强风或微风，我们虽不知道它的来去，可是确知风的经过。
所以当圣灵工作的时候，其实我们是可以感受到的！

风也有推动性，所以风所经过的地方必然带来变动。
同样圣灵的工作必然带来‘改变’！可能开始的时候，我们会觉得更加的混乱，因为圣灵有时必须先拆毁，而拆毁的过程是混乱的，但圣灵却会继续做重建的工作，让我们的生命得到‘改变更新’！

2.舌头如火焰显现（V3）

V3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 

有舌头如火焰显现 — 应该是指被炼净的舌头，
当圣灵充满使徒时，他们被炼净的舌头，将会是火热积极的传福音、见证基督！因为热心传扬主、放胆见证基督，是生命被圣灵充满时出现的正常结果！

3.说起别国的话来（V5-13）

门徒都被圣灵充满，按着圣灵赐的囗才，说起别国的话来。从经文，我们清楚看见门徒获赐奇异的能力，所说的实在是别国的方言，是他们从未学过的,那不是没有意思的声音，而是当时别国在沿用的某种语言，这是圣灵的工作，在当时藉着这件眼睛可看见、耳朵可听闻、口可传讲的神迹奇事，彰显出神的大能。

但是当时众门徒讲不同的方言，场面可能有些混乱，众人没有见过如此状况，以致都惊讶希奇，甚至有人嘲笑他们是喝醉酒，但实际上这却是圣灵的工作。求神帮助我们，敞开自己，欢迎圣灵自由在我们的心中运行，直到祂成就在我们身上的工作！

二、圣灵充满见证主（V14-36）

五旬节是人群齐集的场合，这些人对于众门徒说别国的方言感到莫明奇妙，以为他们喝醉酒后乱讲的话，于是神赐给彼得传道的好机会，让彼得从前胆怯不认主，现在是公开承认见证主！这改变来自圣灵的充满和能力！

1.澄清醉酒的见解（V14-21）

a.彼得指出当时门徒们说别国的话，刚到巳初（是上午9时）（V15），不是喝酒的时候，所以绝对不是酒后的胡言乱语。

b.彼得接著讲出一个正面的答案，就是讲方言这件事是圣灵浇灌下来的结果，而这件事也是应验约珥先知的预言，就是神要浇灌圣灵在所有人的身上（V17-18），这是神的应许！

2.见证耶稣是基督（V22-36）

a.耶稣所行的异能奇事神迹，将祂自己证明出来（V22）
b.基督的复活（V23-32）
c.基督的升天（V33-36）

小结：

在我们的生命中，也许曾经跌倒、曾经失败，但我们永远不要灰心！
因为彼得能从失败中站起来，同样圣灵也能在我们心灵深处作医治的工作，来重新建造我们。
圣灵要重新给我们勇敢的心，重新使我们从失败的地方，能够再度站立起来，使用我们继续的来事奉神、荣耀神。

三、圣灵充满的教会 (V37-47)

以下是圣灵充满的教会的特点：

1.是悔改的教会，叫人受洗得救，罪得赦免 (V38a)；
2.领受所赐的圣灵，这是神的应许(V38b)；
3.听使徒的话，领受圣灵之外，也要领受神的话，顺服神的话 (V40-42)；
4.行神蹟奇事 (V43)；
5.圣灵充满的生活，是彼此照顾，在殿中、在家中团契敬拜主，生活方式就是时时敬拜赞美主 (V44-47)；
6.得着众人的喜爱 (V48a)；
这里指出初期的信徒，不但与当时耶路撒冷的居民和睦相处，更得到他们的称赞和喜爱。
7.得救的人天天加增 (V48b)。
主将得救的人天天加增，这也说明了使徒们天天传福音，为主耶稣作见证。

最后这段看见他们真是一个圣灵充满的教会，我们若期望也有圣灵充满的教会，就要有为主大大作见证的决心，生活方式愿意被改变。

总结：

我们被圣灵充满是为神国的需要，不是为满足自己。

我们都需要被圣灵更大的充满，好叫我们得着能力，能为主作更大的见证！叫世人见到神蹟奇事常发生在教会当中，让他们最后自己都想来信耶稣，主就将得救的人天天加给教会！