一、不作保

6:1 我儿，如果你作朋友的保证人，替外人击掌担保；6:2 如果你给自己口里的话缠累，给你口里的话绑住；6:3 我儿，既然你落在你朋友的手中，就要这样行，好解救你自己，你要自己降卑，去恳求你的朋友。6:4 不要让你的眼睛睡觉，不要容你的眼睑打盹；6:5 要解救自己，像羚羊脱离猎人的手，像飞鸟脱离捕鸟人的手。

为什么箴言说不要作保？整本圣经共有11次提到【作保】这字，八次出现在箴言，都是说不要替人作保。在其他书卷有三处提到作保，都是求神为我们作保，也唯有神能够作保。有另外一处是犹大在约瑟面前为弟弟便雅悯作保，这是极度艰难与无奈的。

作保的意思就是以自己的钱财、生命、名誉去承担一个更大的责任，去担保另一个人的事，但是事实上这是很难的，因为连自己的的生命都不在自己的掌握之中，唯独神掌管万有，人是很有限的。可是现实中，政府的制度，银行的规则，往往需要有担保人才能完成工作流程，这事实在无奈。担保神的教会，那等于是做神的担保人，这怎么能够呢？我们只能顺服在社会的法令制度之下，虽然这不完全，因为违反法律更是不对。

二、不懒惰

6:6 懒惰人哪！你去看看蚂蚁，察看它们所行的，就可得着智慧。6:7 蚂蚁没有元帅，没有官长，也没有统治者，6:8 尚且在夏天预备食物，在收割的时候积聚粮食。6:9 懒惰人哪，你要睡到几时呢？你什么时候才睡醒呢？6:10 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，6:11 你的贫穷就必像强盗来到，你的缺乏就必像拿兵器的人来到。

观看蚂蚁的活动，反省自己的生活。相信许多人看过蚂蚁搬食物的画面，但是你想一想，蚂蚁千上万水、千辛万苦的把食物搬运回家，给千万家人分享，而不是占为己有，这样的精神是不是比人更伟大呢？
你是勤劳的人吗？勤能补拙，即使你天生不比别人聪明，只要你勤劳，也能成就一番事

三、不作恶

6:12 无赖汉、坏人到处使用欺诈的口；6:13 他以眼传神，用脚示意，用指头指点，6:14 心存乖谬，图谋恶事，常常散布纷争。6:15 因此，灾难必忽然临到，他必突然毁灭，无法挽救。6:16 耶和华恨恶的事有六样，连他心里厌恶的，共有七样，6:17 就是高傲的眼、说谎的舌头、流无辜人血的手、6:18 图谋恶事的心、快跑行恶的脚、6:19 说谎的假证人，和在弟兄中散布纷争的人。

不要作神所讨厌的人，那可悲惨呢！我们要反省神所讨厌的七样事情，有多少样是我们要悔改的呢？
1.是高傲的眼—目中无人
2.说谎的舌头—口不择言
3.流无辜人血的手—心狠手辣
4.图谋恶事的心—心术不正
5.快跑行恶的脚—不会脚踏实地
6.说谎的假证人—害人害己
7.在弟兄中散布纷争的人—最要不得

反省自己是这样的人吗？这是神所厌恶的，还不赶快悔改，否则忽然临到的毁灭性灾难，必叫人遭殃。人何必自寻死路呢？回转吧！

四、不邪淫

6:20 我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的训诲。6:21 要把它们常常系在你的心上，绑在你的颈项上。6:22 你行走的时候，它们必引导你；你睡觉的时候，它们必保护你；你醒来的时候，它们必和你交谈。6:23 因为诫命是灯，训诲是光，出于管教的责备是生命之道，6:24 能保护你远离邪恶的女人，远离妓女谄媚的舌头。
6:25 你心里不要贪恋她的美色，也不要给她的媚眼勾引。6:26 因为妓女使人只剩一块饼，通奸的妇人猎取人宝贵的生命。6:27 如果人把火藏在怀里，他的衣服怎能不烧着呢？6:28 如果人在火炭上行走，他的脚怎能不灼伤呢？6:29 凡是和别人的妻子通奸的，也是这样；凡是亲近她的，都必不免受罚。6:30 盗贼因饥饿偷窃充饥，人不会鄙视他。6:31 但如果他被捉住，就要七倍偿还，要把他家里所有的财物都交出来。6:32 和妇人通奸的，实在无知；行这事的，是自我毁灭。6:33 他必遭受击打，被凌辱，他的耻辱永不能涂抹。6:34 因为嫉妒激起了丈夫的烈怒，使他在报仇的时候，必不留情。6:35 任何赔偿，他都不接受，纵使你馈送许多礼物，他也不肯罢休。

谨记父母的训诲！今天我们都是大人，即使父母健在，也不见得会继续听见父母的训诲。唯独在教会中生活的人，每个礼拜，每个聚会都会听见属灵的父母在讲台上的训诲。我们的回应是要听进心里、成为做事的定向、行动的引导、休息时有保护、醒来后有互动；这是基督徒的生活方式。

诫命是灯、训诲是光，出于管教的责备是生命之道，是要叫人得益处。下文还说了许多话，总而言之就是要人躲避淫乱的试探，因为这事最终会令人失去一切，身败名裂。这话说容易，做起来很难，这就是为什么愿意被牧养的人会更有福，因为有诫命有训诲，有灯有光的指引，否则就陷入在黑暗也不自知。