1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言：
1:2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语；
1:3 使人处事，领受智慧、仁义、公平、正直的训诲；
1:4 使愚人灵明；使少年人有知识和谋略；
1:5 使智慧人听见，增长学问；使聪明人得着智谋；
1:6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

一、要做个真敬畏神的人

1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

你是个敬畏神的人吗？智慧的重点在于敬畏主。愚蠢的人轻看智慧，也不愿意学习。神的智慧没有穷尽，而且学习的机会没有止境。我们都要做个智慧人，就是心存敬畏神，凡事都有学习和成长的机会。

1.透过听从父母得智慧

1:8 我儿，要听你父亲的训诲；不可离弃你母亲的法则 (或作“指教”) 。
1:9 因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。

在圣经的文化中，父母不只是肉身的父母，神是我们至高至荣的父，甚至神的属性中也包含了母性（赛49:15）。扫罗的箴言称读者为‘我儿’，可见年轻的读者可以称智慧的长者为父为母。来到新约时代保罗也对门徒形容自己是为父的（林前4：15），虽然保罗没有结婚，没有肉身的孩子。今天在611的体系中，我们看被牧养的门徒为自己的孩子，门徒也视他们的组长如属灵的父母。因此，当我们愿意去听从属灵长者的时候，原来这也是一种智慧的开始。

2.不要随从恶道害人

1:10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。1:11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。1:12 我们好象阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。1:13 我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。1:14 你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。”
1:15 我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路；
1:16 因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，
1:17 好象飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。
1:18 这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。
1:19 凡贪恋财利的，所行之路，都是如此；这贪恋之心，乃夺去得财者之命。

做父母的劝诫孩子不要做恶害人，其中最关键的试探因素是因为贪恋财利。利益的引诱实在是会叫人丧尽天良；即使是个知书达理的人，一旦被财利所迷惑，就会丧失判断，堕入诱惑。在611教会中我们有属灵父母的保护与遮盖是很重要的，否则就容易陷入迷惑，奔走了害人的道还不察觉。

二、罪人家的女人显美事（V3-9）

二、敬畏主正是智慧的源头

1.主常责备人的无知

1:20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声；1:21 在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语。1:22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
1:23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
1:24 我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；1:25 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。

在所罗门的年代虽然耶稣基督还没有来到，但是这箴言既然被汇集成圣经真理的一部分，我们更能够理解这智慧就像是有位格的主耶稣。主的智慧在街市上呼喊，在宽阔处发出声音。智慧的主会责备人的无知，例如：
（1）《马太福音7:26 》凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
（2）《路加福音11:40 》无知的人哪！造外面的，不也造里面吗？
（3）《路加福音12:20 》神却对他说：‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’
（4）《路加福音24:25 》耶稣对他们说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
你是个听从主，爱主服事主的人吗？如果不是就没有智慧，就陷入无知，因为听从遵行主道才是真智慧的开始。

2.人的选择决定自己的后果

1:26 你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。1:27 惊恐临到你们，好象狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们身上。
1:28 那时，你们必呼求我，我却不答应；恳切地寻找我，却寻不见；
1:29 因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华；
1:30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
1:31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
1:32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
1:33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。

在天上的神观看地上人的无知时，在诗篇中常有这样的形容：
《诗篇2:4 》那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。
《诗篇37:13 》主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。
那不是因为神轻看人，而是人无知的抵挡神、藐视神、否认神、拒绝神。决绝神透过智慧引导人，劝诫人。

“人不喜爱敬畏耶和华”（V29）这就是问题的所在。你是这样的人吗？相信你不是，否则就很无知又可怜。但是社会上有许多这样的人，他们仗着一点点人的学问知识就自以为超越一切，世上没有神，不信圣经真理，只信自己，只信科学，却不知道自己的无知和有限。

作为犹太人，在一个信有神的文化背景中长大的爱因斯坦从小就明白有神的存在，但是在九岁的时候就面对无神论大学教授的无知教导说，神不存在，如果有神存在那神也是邪恶的，因为大家都看到这世上有许多邪恶的人不是吗？爱因斯坦就反问教授，冷存在吗？黑暗存在吗？教授说当然存在，这根本不是问题。爱因斯坦就说，根据物理的原则，冷是因为失去了热，黑暗是因为失去了光。正如邪恶是因为失去了神的结果，教授无言以答。没有了神，人就只是以自己的思想、或其他人的思想作为最高的权威与标准，这就是人的不自知，无知。

总结：我们都要作个智慧人

我们不要作愚昧的人！免予自食其果。人要安然居住，得享安静，唯有听从智慧，即是听从神。听从神为我们预备的父母与法则。