31:1 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。31:2 非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。31:3 势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，31:4 就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。31:5 拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。31:6 这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。31:7 住平原那边并约但河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。31:8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，31:9 就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”)，报信与他们庙里的偶像和众民。31:10 又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。31:11 基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，31:12 他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身，从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了。31:13 将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。

一、扫罗选择悖逆神之路

选择离弃神而灭亡！扫罗知道耶和华神，但是却不愿意完全听从。以至于给魔鬼留了地步；因着悖逆不听话，神的灵离开他，恶者的灵则乘机占有他。从此违背真理的行为就越来越明显，最后甚至交鬼而公开悖逆神。这是逐步走向灭亡的途径。

起点只是一点点悖逆，一个小小破口，一点给魔鬼留地步，但是结局却是悲惨的灭亡！弟兄姐妹，这是何等大的警惕不是吗？当神的真理向你显明，吩咐你作某件事的时候，你是完全顺服？还是一点点悖逆不听呢？例如主要你饶恕人七十个七次，你愿意听从吗？还是你对自己说，三次已经够了，再多就别怪自己心狠？悖逆或悔改？你更常选择什么路呢？

二、王子们选择跟随扫罗

选择跟随离弃神者，最终一同受害遭殃。其实他们是有其他选项的，在乎他们要不要放弃继续跟随错误而违背真理的人？他们是王的儿子，是继承王位的人，他们有机会对王说明真理，为王祷告，而孩子的身份贴近父亲，劝诫父亲，而非盲目的跟随。

今天你如果是跟随者，你的领袖有没有人和违背真理的地方？你如果越是孩子的身份，或是教会中的属灵孩子，你有机会贴近父亲，岂不应该在父亲有偏离真理的部分要提醒父亲，而不是盲从吗？

三、士兵将领没选择的跟随

身为以色列的士兵或将领，他们似乎没有选择，于是逃走的逃走，被杀的被杀。其实他们还可以祷告祈求神，可以自保而逃命，躲避被杀。神不也是个人的神吗？即使世界、社会、国家、领袖再怎么贪污腐败，作为该国的子民也还有更高的道德可以遵循，因为神永远在世人之上，人可以选择信靠跟随神。

四、子民百姓因扫罗而逃命

这是非常无奈的事实，当一国之君败亡了，其国之民就难免遭殃。很多人很喜欢说：“一人做事一人当！”其实不然，带头的人出事了，跟随的人也难免遭殃。

想想你是那一种领袖？在公司、在家里、在学校、在教会、在社会？只要有人跟随你，只要你有某个神父：例如爸爸妈妈、哥哥姐姐、老板主管、老师校长，牧者组长···或者将来是领袖，我们就有责任紧紧依靠神，对他人的生命负责。

五、死后还有更可怕的羞辱

非利士人非常残暴可怕，对于战死沙场的以色列王与士兵而言，死后还要加以羞辱，剥去衣服站牌、首领的头被割下、尸体被钉在墙上；这就是没有依靠神之人的结局。就像希伯来书9：27所说的死后还有审判，地狱的刑罚远比身体的死亡还可怕多了。其羞辱更是永无止境。我们真要认真面对神，好好预备自己跟随真理。

总结：跟错领袖；死路一条

今天是马来西亚的大选之日，这是我们的邻居，我们要为他们代祷！
这也是以色列第一位国王的结局，与先前被追杀的大卫相比，真是两极之别：扫罗离弃神，失去神的祝福与保护；大卫信靠神，经历神的保护与祝福。前者失去王位、失去生命；后者得着王位，得着一切。

跟错领袖，原来是一同送死。我们要如何分辨呢？岂不是要自己有真理，信心有祷告，竭力依靠神。大卫和跟随者就是最好的例子，跟对了领袖，结局就一同蒙福。