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出埃及记 【第1章】
Book of Exodus 1

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出埃及记 【第1章】|Book of Exodus 1

【神的美意驾驭于困局之上】

主讲:陈炎明牧师

25/06/2019

前言:先恩典后真理
《出埃及记》前半部叙述历史,后半部记录律法。前半部讲神为他们行神迹,拯救他们脱离奴役;但是,后半部讲神要他们在恢复自由以后,怎么样行事为人。前半部彰显了神的恩典,神白白的拯救了他们脱离困境;因此,后半部便期待他们感谢神的恩典,照神的吩咐行事为人。有很多人读到摩西的律法,就以为他们是靠这些律法才蒙神拯救的。不对,他们是先蒙神拯救,然后才奉命遵行这些律法来表达感恩,这点很重要。他们不是先得到律法,而是先蒙拯救,然后才奉命遵行律法。新约圣经也是一样,神先救赎我们,然后再要求我们活出圣洁。你成为基督徒不是因为先活出公义,而是因为先蒙拯救、得到自由,然后才活出公义,所以是先得到自由,再遵行律法。因此,出埃及记就是【先恩典后真理】的写照,也是我们的核心价值之一。

一、从一个家庭变成为一国家(V1-7)

1:1 以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:1:2 有流便、西缅、利未、犹大、1:3 以萨迦、西布伦、便雅悯、1:4 但、拿弗他利、迦得、亚设。1:5 凡从雅各而生的,共有七十人;约瑟已经在埃及。1:6 约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。1:7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。

为什么有以色列民出埃及这事?因为神有一个伟大的计划,「耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。」(创15:13-14)神对每一个人、每一个民族都有祂的计划,人所要做的就是要跟上这个计划。当人跟不上,神就会兴起整个环境,预备大家的心,进入这个计划里。出埃及记就是一个这样的实例。

神可以让一个家庭,在400年里变成一个超过200万人的国家民族,以便彰显祂的旨意与荣耀,这是神的计划。神对我们的人生都有祂的计划,我们可以从读圣经里知道,可以透过先知预言知道,但是我们是否愿意谦卑顺服?紧紧跟随?敬畏听从?成为一个生命树的生命?这就是生命的考验!

试想想一个人如果能够在一年里带领一个人信主,又带领他成为门徒,让他也能带领另一个人信主作门徒。在几十年的人生里,不要说带几十个人信主作门徒,只需要带领12个就够了。一个带12人,12人带144人,144人带1,728人,1,728人20,736人,20,736人带248,832人,248,832人带2,985,984人;只需要第七代门徒就已经是新加坡的人口了。

二、神必行公义审判

1:8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,1:9 对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。1:10 来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”1:11 于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。1:12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。1:13 埃及人严严地使以色列人作工,1:14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。

神用「多」来祝福希伯来人。虽然他们辛苦,神让他们增多,但是增长就造成对埃及的威胁,因为时代不同了,新的法老王已经不认识约瑟,对这群国中的以色列民已经没有关系,因此觉得这族人是他们的威胁,所以要苦待以色列民,这使他们觉得生活在埃及越来越辛苦,因为他们还没有进到神的计划里。他们还没预备好所有人一起进入神的计划里。似乎他们有不一样的心志,一些人想离开埃及,一些人还不想离开。所以,神就让更苦的环境临到,而且越来越苦。

我们遇到困难,要思想困难背后的原因。有些困难是因爲我们做得不好,理当被管教、被修剪。但有些困难,是神要我们进入祂的计划。神要我们「生养众多」、带人信主、多祷告、多牧养,这些东西是不变的。在困难里,我们越要靠近神!

我们虽然很苦,但神仍然大大祝福我们,使我们发旺,我们觉得很苦、被压制,是因为神在预备我们的心,容许这个痛苦临到。我们只差一步就进入神的计划、另一阶段的祝福当中!我们面对时代的困局,甚至有时候吃苦也没有办法解决,因为神有计划在我们身上,希望我们有些调整,在个人层面、国家层面都是这样。

三、敬畏神者乱世中蒙大恩(V15-22)


1:15 有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:1:16 “你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”1:17 但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。1:18 埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”1:19 收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”1:20 神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。1:21 收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。1:22 法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”

以色列民越来越多本来是美事,但是埃及人越来越怕,所以压迫就越来越大,苦难增加,甚至来到要杀人的地步。两边都很幸苦,这就是【时代的困局、时代的计划】;有两个收生婆,愿意站在神的一边,愿意听神不听人,结果是蒙福的。原来时代有困局,但是人是可以脱离困局的。

有神托付,但是不听神的结果是很苦的。另一边是惧怕的埃及人也是很苦,不认识约瑟的新王,名字都不被纪念。这里提到敬畏神的收生婆却是站在另一种处境,不是苦的也不是怕,而是蒙神祝福的。时代有困局,但人是可以脱离这个困局。那个很害怕的埃及王叫作「有不认识约瑟的新王」(V8),连名字都不被记念;另外一群是两百多万的以色列人,名字也没有被提及,只有两个收生婆进到神的计划裡,名字被神记念!因为无论环境怎么改变,神都定意祝福以色列,要他们生养众多。收生婆帮助以色列人增多,既不苦、也不怕,而且蒙福。人是可以离开这个困局的!

总结:神的道路总是高过人的道路

蒙福的以色列人为何会这么辛苦?第一,如果不苦,就没有人愿意离开埃及。第二,神不想只有部份人离开埃及,祂要所有人都离开。所以,神容许更痛苦的事情发生。「若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留他存活。」(V16) 这样,以色列人就有性命危险,而且祸及下一代。若果埃及人仍未满意,便会使出更严重的手段来,如此就能预备以色列人,同心合意呼求神,神的计划就得以推进。时代是有困局,但神有祂的计划,只要我们预备好,就能进入祂的计划,而且还会被记念。原来神的美意总是驾驭在一切之上。