撒迦利亚书［第一章］
Book of Zechariah 1
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【神掌权永得胜】
07/05/2019
一、神做事的法则（V1-6）
历史总是人们的借镜，能够从中吸取教训的人，就可以免去许多人生的冤枉路、旷野路。这一段经文让我们更看清楚神做事的法则，借此学习属灵的功课。
1.列祖为何惹神发怒？（V2）岂不是因为偏离了神的法则吗？
2.你的是心转向神吗？（V3）否则神也就成为我们的‘祸患’而不是祝福！
3.你愿听话离恶道吗？（V4）不听话的结果是继续行恶而遭殃受害。
4.作恶的人如今何在？（V5）这话似乎是指着永生而言，否则义人不也同样不在世上了不是吗？
5.神按人所行而回应！（V6）神最终的审判都是根据人的所作所为，这也是启示录最终的信息。
总而言之，这一段话可以成为我们一生中最严厉的提醒！我们的人生所经营的生活如何？最终促成了我们永恒的定局。这岂不也是这几个星期以来，圣灵引导我们思想天堂、地狱、将来的新天新地等信息的相关提醒吗？
二、骑马之人的异象（V7-17）
被掳70年后，百姓都学到了教训的功课；因此当先知传讲信息的时候，百姓家比较会听话了。毕竟过去流离异邦的日子是不容易的。他们渐渐都学到教训，知道神的认真的神。
神给了撒迦利亚八个图像式的异象，各带有启示性的信息：
第一个异象是四个骑士站在番石榴树中间，两匹红马，一匹黄马，一匹白马，上面都有骑士，他们像是神的记者，这话是天使说的。他们是神的使者，在遍地巡行，然后向神汇报地上的情况，他们的角色就像记者一样，专门向神报告消息，他们全都报告地上太平。当时的情况确实如此，因为古列王征服巴比伦，他是一个爱好和平的人，所以他作王以后全地太平，没有战争。
神为自己的圣城耶路撒冷施行怜悯，神为自己的圣山锡安，心里极其火热。这是当年回归时，神的心里所出现的心情。但是启示性的预言不止是当年的应验，即是将来还要再应验。我们这几天在紧锣密鼓的要完成以色列国歌【HATIKVAH】的影视制作，就是要向全世界传递神的心意。神在期待万民回归祂的圣城和圣地。
回到当代历史，先知撒迦利亚是要他们把握这个太平时代，来重建耶路撒冷城，重建圣殿，不要懒散，要把握这段时间来完工，因为以后可能得派兵出去打仗，也或者会有敌人来入侵。果不其然，不久之后他们就遭到了敌人的入侵，像是埃及人、叙利亚人、希腊人、还有罗马人都先后入侵，但是这里有一段太平岁月，他们可以进行重建工作。他的重点是，神赐下了这段短暂的太平时期，是为了让他们专心重建。
若是要反省我们的身体的殿，什么时候我们可以好好修建呢？不是等到灾难临到，政治动荡的时候。我们要读经、聚会、事奉、装备等，现在都是机会和平安的时刻，不要等到局势动荡了，那时就不是修建‘圣殿’的时刻，而且经历信仰磨炼的时候。
三、四角被打散的异象（V18-21）
第二个异象中有四个角、四个匠人，撒迦利亚也许是有农夫背景，因为这里有很多农业方面的图像。养牛的人经常需要替牛去牛角，牛角非常的危险，具备攻击性能力。去牛角的这个工作一搬上会在牛还小的时候就操作，可以烧掉、磨掉或是切掉，有几种不同的做法，这些都需要很有力的工具。这就是他在这里看到的，他看到四个匠人在去牛角。在启示性的预言中，角一般是象征强盛的军队，角是一种具侵略性的武器。他在地的四方看到了四个匠人去角的行动，神在除掉侵略者的角，祂已经除掉巴比伦的角，巴比伦不再是个威胁，这里只说列国曾经威吓他们，所以神要除掉他们的角。所以这里看到太平，还有敌人被去角的景象，这样他们就可以全力投入圣殿的重建。
以色列当年经历过亚述、巴比伦、波斯和希腊的侵占，这些都是‘有力的角’，但是后来都不见了。直到罗马帝国统治的时候，从完成了耶稣基督的临到，成为了永世的救恩计划。
前面第16节也提到一个人拿着准绳拉在耶路撒冷之上的异象（第二章有更清楚的形容）。耶路撒冷城有一个人在测量城墙，撒迦利亚发现这座城会太小，将来会很拥挤。耶利米曾经预言过这件事，实在是不可思议。耶路撒冷刚开始是小小的大卫城，后来不断的扩建，耶利米准确地预言了这些事，耶路撒冷城将会扩建。而且有一天你们不再需要城墙，因为神会守护他们。
这事如果追索到启示录，最终的新耶路撒冷是扩张到2400公里的正立方。而且神完全掌权，成为圣城永远的光。这是两个礼拜前我们所看到、听到的信息不是吗？
总结：神是永远掌权得胜的神