25/04/2019

（大卫的诗，交与伶长，调用百合花。）

一、神常熬炼祂的器皿（V1-4）

69:1神啊！求你救我，因为众水要淹没我。
69:2 我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。
69:3 我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。
69:4 无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇，要把我剪除的甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。

大卫身陷于水深火热的困境中，那是当大卫面对自己儿子的追杀的时期，被同胞羞辱，大卫只当成是神派来管教自己的事，不但没有反击，反而深深的悔改而承担一切后果。当然大卫还是不断求告神，而且祷告呼求几乎到了喉咙沙哑，不再能够发声的地步。等候神出手，几乎等到望穿秋水，眼睛期待看到神的帮助，但是视乎看到眼睛都昏花了，还是看不到改变？神啊！为什么祢还不出手呢？

大卫明显是神所重用的器皿，他的影响力深远悠长。时至今日，大卫仍然在犹太人或基督徒的心中有着崇高的地位和美誉。一提到大卫，大家想到的是合神心意的人，最荣耀和敬畏神的王；而不是杀人流血、犯奸淫的恶人。关键在于他彻底的悔改，甘心接受神所许可的任何环境。

我们学习用属灵的眼光看待自己的遭遇，今天我们若有任何逆境，你能想象是神在锻炼我们吗？并且甘心欢喜领受吗？

二、大器起来承担一切（V5-12）

69:5 神啊！我的愚昧你原知道；我的罪愆不能隐瞒。
69:6 万军的主耶和华啊！求你叫那等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！求你叫那寻求你的，不要因我受辱。
69:7 因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。
69:8 我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人。
69:9 因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂，都落在我身上。
69:10 我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
69:11 我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。
69:12 坐在城门口的谈论我，酒徒也以我为歌曲。

勇敢的认罪、起来担当一切责任。为同胞子民代求。免于他人被自己拖累。当一个人能够为神的名之荣辱，而心里对自己的名誉、身份、尊严都不在乎了。这就是大卫之所以成为尊贵器皿的彰显。古代许多伟大的君王都是以自己的武力和强权著名，而且就算死的时候还要拉许多人和自己陪葬。但是，大卫王显然有其与众不同之处，他能够宽恕要来追杀他的人，这是何等爱仇敌的生命不是吗？正如主耶稣在福音书中所吩咐的真理。

大卫能力成为神的‘大器’，显然这些遭遇都是神许可加给他的功课，以便让他从经历中成长，甚至还写成诗篇，作为神可以使用来教导后世之人的真理。反省自己是个起来承担责任的领袖吗？一家之主的好坏对错可以影响全家，一个小组长的生命可以影响整组，当然一位牧者的好坏也可以影响全教会；我们都要成为神手中合用的器皿，求主使用我们每一位。

三、把握求告神的机会（V13-20）

69:13 但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。神啊！求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实，应允我。
69:14 求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
69:15 求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
69:16 耶和华啊！求你应允我，因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。
69:17 不要掩面不顾你的仆人。我是在急难之中，求你速速地应允我。
69:18 求你亲近我，救赎我，求你因我的仇敌把我赎回。
69:19 你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在你面前。
69:20 辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。

大卫一方面接受神的管教带领，但是另一方面也切切寻求神的拯救怜悯。对于自己所陷入的种种困境，当然不会想继续停留在这个熬炼的低谷时期。所以很具体的根据先前所面对的困局，一步步的求神拯救自己脱离这一切困局。

大卫明白神的属性，知道神是怜悯人的神，尤其对于肯谦卑悔改的人，神总是乐于向这样的人施恩。因此，当大卫面对重重困难的时候，在自己认罪承担后果之后，也就是可以大大求告神的时机；神就是乐于施恩典。大卫甚至说：“求你亲近我，救赎我···”，这是与神的亲密关系，是在对的关系中祷告、乎求、倾诉自己的需要，神岂能不搭救呢？

四、神的公义必要彰显（V21-28）

69:21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
69:22 愿他们的筵席，在他们面前变为网罗，在他们平安的时候，变为机槛。
69:23 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰，常常战抖。
69:24 求你将你的恼恨，倒在他们身上，叫你的烈怒，追上他们。
69:25 愿他们的住处，变为荒场；愿他们的帐棚，无人居住。
69:26 因为你所击打的，他们就逼迫；你所击伤的，他们戏说他的愁苦。
69:27 愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
69:28 愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。

当大卫在写这首诗歌的时候，开始时很明显是他自己的心声，但是写到后面这一段却变成是个预言，关乎耶稣基督在十字架前的一个写照。而且最终关乎生命册是否被涂名的事？这是神最终要做审判的事，人的选择是什么呢？当行在神的公义中，否则最终失去永恒的生命将是永恒中最可悲的事。

读起来像是大卫在咒诅那些要对付他的同胞兄弟们，但是这又似乎和他一向的为人有矛盾。再加上这段经文很符合基督所经历的，还有甚最终要神所要做的，因此大卫只是成为了圣灵的代言人，把神做事的法则显示出来。
换句话说，我们大可以为欺压我们，羞辱我们的敌人祝福。神若施恩让敌人回转，我们也蒙了祝福。否则最终他们还是要面对神的审判。

总结：谦卑人承受产业（V29-36）

69:29 但我是困苦忧伤的；神啊！愿你的救恩，将我安置在高处。
69:30 我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。
69:31 这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
69:32 谦卑的人看见了，就喜乐；寻求神的人，愿你们的心苏醒。
69:33 因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
69:34 愿天和地，洋海和其中一切的动物都赞美他。
69:35 因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑；他的民要在那里居住，得以为业。
69:36 他仆人的后裔，要承受为业。爱他名的人，也要住在其中。

我们都是领受恩典的人，就是要以感恩的心谦卑领受！最终目的是要成为神手中可以重用的器皿。以敬拜赞美的心面对神，过于在困境中挣扎而质疑神。得神喜悦，专心信靠神。