约珥书［第一章］
Book of Joel 1
文章下载 ｜ Article Download
【灾难当前人当悔改】
20/06/2020
在这本书中，虽然约珥呼吁以色列全国的百姓要悔改，但他却没有指明到底百姓是犯了什么罪。那从约珥书中其实我们可以找到一些线索，这本书提到祭司，但却没有提到君王，不过约珥又在指责百姓，可见这是有关以色列君王方面的过错。当我们看到《列王记下》11章的时候，就会发现当时的南国犹大出现了一位女王，名叫亚他利雅。她的登基并非神的旨意，因为神曾应许的是，只要大卫的子孙谨守遵行祂的诫命，就不会断绝有子孙坐在以色列的王位上。当然亚他利雅的篡位，也是因为大卫子孙没有走在神心意所导致的，不过无论如何她也不应该这样做。她本来是亚哈谢王的母后，但当她儿子死了以后，她完全不顾任何的亲情，就把自己的孙子，就是王的儿子都赶尽杀绝，为了是让自己登上王位，不过当时并没有人敢出来阻止她。
不过庆幸的是，有一个还是婴儿的亚哈谢王的儿子约阿斯被救了下来，大祭司耶何耶大把他藏在圣殿中，偷偷地抚养他长大，这样大卫王的后代才得以延续了下来！所以当时约珥传讲完这个信息不久，大祭司耶何耶大才有勇气起来，带领起一群人除掉亚他利雅这个女王，让当时只有七岁的约阿斯登基做王。
那我推断当时的这个可怕的蝗灾，也是今天我们要读的第一章经文所描述的，就是在当时的这样一个背景下所导致的。于是我想把这一章经文的主题定为《灾难当前人当悔改》。
一、毁灭性的蝗灾临到（V2-7）
【2老年人哪，当听我的话。国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？3你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。】
从这里的经文我们看到，这场蝗灾是以色列从来都没有经历过的事，所以先知约珥提醒百姓要把这样的教训传给自己的子孙后代知道。那这场蝗灾到底有多可怕呢？让我们来看V4-V7的描述。
【4剪虫剩下的，蝗虫来吃。蝗虫剩下的，蝻子来吃。蝻子剩下的，蚂蚱来吃。5酒醉的人哪，要清醒哭泣。好酒的人哪，都要为甜酒哀号。因为从你们的口中断绝了。6有一队蝗虫（V原文是民）又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。7它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。】
可见当时是什么粮食都被吃光了，甚至连酒都没得喝了，因为酒是用粮食来酿制的，不过此时因为蝗灾，国中已经面临饥荒了。而且不单止是粮食被吞吃而已，这些蝗虫连树皮也不放过，我们可以想象出当时以色列的环境到底是有多么地荒凉。
这不禁让我们联想到，目前我们不也类似是在这样的光景里面吗？全球的政府都已经预感到，接下来经济的形式会变得更加糟糕，将会有更多的企业倒闭和更多的人进入到失业的里面。不但如此，现在全球的粮食供应链已经受到了很大的影响，相信我们在新加坡也能够发现，现在菜涨价了，超市里面可以选择的商品也比以前少了。那虽然目前我们新加坡的疫情控制已经逐步地趋向稳定，但是接下来的经济形势真的是充满着许多的未知数，那到底有没有出路呢？感谢主，香港611在这个时候领受到我们611的众教会要来读《约珥书》，我们要相信神的话语一定会带给我们出路。
二、呼吁神的百姓悔改（V8-20）
那这个出路是什么呢？就是这一章第二部分V8-14节的“呼吁神的百姓悔改”。那虽然说悔改这个信息自从我们进入到新冠疫情里就一直在谈，但我相信今天神的话语又要带给我们新的开启和提醒。在这个部分的经文里面，我们将看到神的话语对着三个群体来说话，接下来让看先来看第一个群体。
1.一般百姓要悔改（V8-10）
【8我的民哪，你当哀号，像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。9素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。事奉耶和华的祭司都悲哀。10田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。】
约珥先知提醒当时的百姓，当你们看到现在圣殿里连要用来献素祭的粮食和献奠基的酒都没有了，还有田地都完全荒凉的光景，你们要以哀号来反思自己的生命，就好像当时已经和未婚夫订婚，但未婚夫却不幸过世的处女那样地悲哀。
我想神的话语在这个季节正继续提醒我们要反思我们自己的生命，所以很快地，我们从7月1日就要进入今年为新加坡40天禁食祷告的行动里了。同时我也感觉到神要借着教会即将开始的这个《一路爱到底》的课程，来帮助我们如何去更多地爱我们身边的人，尤其是爱我们的配偶和家人。求主帮助我们，让我们的心都可以全然向着圣灵来打开，好让我们的生命经历过反思和悔改的时候，又再次与神的心意对齐！
2.职场工人要悔改（V11-12）
【11农夫阿，你们要惭愧，修理葡萄园的阿，你们要哀号，因为大麦小麦，与田间的庄稼，都灭绝了。12葡萄树枯干，无花果树衰残。石榴树，棕树，苹果树，连田野一切的树木，也都枯干。众人的喜乐尽都消灭。】
在这个部分我们看到，约珥先知特别提醒到农夫和修理葡萄园的人要起来悔改，就是预表今天在职场工作的基督徒要起来悔改。这里当我们看到当时一切的田产、树木经历蝗灾后惨不忍睹的景象，这也再次让我们想到目前的经济形势。
几天前我看到一个新闻的报道，里面讲到负责为新加坡企业咨询热线中心（VEnterprise Singapore Call Centre)接听电话的两位接线员，接听到不同企业的老板打来的电话，诉说他们目前运作企业的苦情，有一些老板因为压力对着接线员大骂，那有一些老板甚至是边打电话边在哭，讲到自己半夜睡得很不好。那这不就是今天经文所正在描述的情景吗？当然我们不是要用这里的经文来定这些打电话的老板的罪，断定说一定就是因为他们犯罪所以他们才面临这样的一个经济的饥荒，那很可能这里面很多老板还不认识主。但今天神的话语要提醒我们的是，在职场工作的神的百姓要起来悔改。是不是过去我都没有忠心地献上十分之一？是不是过去我上班都没有按着属神的道德观和价值观来行事为人？是不是我在职场都没有为主传过福音？是不是我在管理我的企业的时候，就是为了赚更多的钱，而剥削自己的员工，而没有想到让我的企业可以为神的国效力？还有很多很多的层面，都值得目前我们在职场上班的神的百姓们来思想。
3.圣殿祭司要悔改（V13-20）
【13祭司阿，你们当腰束麻布痛哭。伺候祭坛的阿，你们要哀号。事奉我神的阿，你们要来披上麻布过夜。因为素祭，和奠祭，从你们神的殿中断绝了。
从先知约珥对祭司这个群体悔改的呼吁我们看到，因着这个灭命的蝗灾，现在素祭和奠祭所需要用的材料都没了，祭司们应该起来反省怎么这样的事会发生，那按着我们刚才一起看到的背景，就是因为祭司们也没有起来阻止亚他利雅登基做王所造成的。
当然透过这一节经文，神其实也是在对今天正在全职事奉的工人说话。仿佛神让我们思想，我们在教会或者在福音禾场里全职服事的，有尽心尽力吗？有自己走在神的正路里，也领带神的百姓走在神的正路里吗？怎么如今我们连要服事神所需要的物资也缺乏了，就像当年缺乏素祭和奠祭所需要用的材料那样？我想这是这个季节圣灵在对着祂的全职工人所在说的话。我们神的全职工人都需要起来反思自己！
那除了说要悔改，先知约珥提醒祭司们还有一个任务，让我们一起来看V14-20。
【14你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老，和国中的一切居民，到耶和华你们神的殿，向耶和华哀求。15哀哉，耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。16粮食不是在我们眼前断绝了吗？欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗？17谷种在土块下朽烂。仓也荒凉，廪也破坏。因为五谷枯干了。18牲畜哀鸣，牛群混乱，因为无草。羊群也受了困苦。19耶和华阿，我向你求告。因为火烧灭旷野的草场，火焰烧尽田野的树木。20田野的走兽向你发喘。因为溪水干涸，火也烧灭旷野的草场。】
最后这几节的经文除了再次描述因为植物被毁坏，以色列全国的境况有多么地糟糕，其实也是先知约珥呼吁祭司们要披上麻衣，宣告禁食的日子，并且祭司要带领全国的长老和居民来到神的殿，向神悔改并呼求神的怜悯。
按着灵意，神的话正告诉我们这些做祂全职工人的，要起来带领教会的小组长还有其他的弟兄姐妹在这个季节除了认罪悔改，还要一起来呼求神，尤其是在来临的这个全新加坡40天的禁食祷告的行动里面。让我们特别再留意一下V14的描述，这里提到悔改是要去到耶和华神的殿，就是要去到教会。那由于目前聚集人数的限制，教会还无法完全恢复像过去那样的607祷告祭坛，但是我们可以继续鼓励弟兄姐妹一起来参加我们网上的607祷告祭坛。
各位亲爱的弟兄姐妹，从疫情爆发以来，我们已经听见了好一些我们教会弟兄姐妹财务上蒙神保守的见证，所以我们一定要相信神是乐意在目前的这个经济大饥荒里施恩给我们的，但前提就是我们要从我们的过犯中回转过来，与祂对齐。那值得再次提醒大家的是，我们不要去指点别人要悔改，在这个季节，我们继续按着神在晨祷经文里对我们的提醒，自己来反省。
总结：
目前，全球都在经历着经济的大饥荒，甚至有一些地方正在经历真实的粮食性的饥荒，今天神的话语提醒我们，我们要继续反思自己的生命，尤其是经文中所提到的神的众百姓，神在职场里的百姓，还有全职服事主的工人。特别是我们作为神全职工人的，不仅自己要反思，也要起来带领教会的领袖还有神的众百姓起来禁食悔改，呼求神，求神在目前这样的光景里赐下祂的怜悯和拯救！