马太福音［第十二章］
Book of Matthew 12
文章下载 ｜ Article Download
【你看重的是什么呢？】
22/05/2020
因为阻断措施不能去洗脸，还有常常迟睡加上压力，所以我的脸上突然长了几颗痘痘。对我来说，我是很自然的用手把痘痘挤出，用水冲一下，就不管它了。那当然脸上就留下几个印。之后我的女儿看到就说：“妈咪，以后有痘痘搽OXY5，不要挤也不要吃黑酱油，不然脸上就会留下痕迹。”之后，我在面簿（FB）看到我的其中一个属灵女儿上载了一张自己的照片，也是把下巴挤得花花的，上面却喜乐的写着“我这个年龄还长青春痘，是不是应该高兴！”单单只是青春痘，人的回应就可以很不一样。很多时候就看这人注重的是什么？思想和价值观存的是什么？就会带出什么样的反应？ 属灵生命岂不也是这样，从一个人对某件事所带出的反应，就知道这人的思想和价值观存所看重的是什么。而这人所看重的就会决定他灵命的状况。是一颗扎根很深、长出甜美果实的生命树呢？还是风一吹就倒的树？ 今天让我们要从马太福音第12章里，文士、法利赛人所看重的对比耶稣所看重的来学习如何活出结满果实的生命树。主题：你看重的是什么呢？ 1那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。2法利赛人看见，就对耶稣说：看哪，你的门徒作安息日不可作的事了！3耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过么？4他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。5再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过么？6但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。7我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。8因为人子是安息日的主。 这里说到耶稣门徒因为饿了，所以在路过麦地时就顺手掐的麦穗来吃，这对法利赛人来说却是犯了安息日的诫命。因此主以大卫和祭司带出了祂所看重的是怜恤人的需要，而不是死守规条。 在出29:32-33, 摩西律法的规定，神殿内的“陈设饼”只有祭司才可以吃。大卫在逃避扫罗王追杀时，他和跟从他的人吃了陈设饼，但神并没有因此定他的罪。还有祭司的工作是在圣殿里为人献祭赎罪。但因着人的需要，祭司安息日里在神殿里献祭，是必要的，所以不算犯罪。 神在所颁布的十诫里，要他的百姓纪念安息日，守为圣日（出20:8-11），是为的是要人忙碌了整个星期后，能停顿下来休息，来到神面前来敬拜祂，使身体思想在神里面被更新、医治、重新恢复得力。但神这简单的心意却被法利赛人给复杂化了。单单看十条诫命变成6百多条律例要人世世代代去遵守，就可知本来让人安静下来休息的安息日，反而给人带来许多不必要的压力，人害怕犯了为安息日所定下的诫命多过领受神在安息日所的赐福。 从成长的背景和生活的经历，我们也会有一套套自己想法或理论是我们已经习惯，甚至有时候认为是绝对，所以死守着。但如果这些想法或理论是不合神心意的，它就成为拦住我们属灵生命成长的一堵墙，使我们不能蒙福。 我其中一位组员是从事饮食行业的。每一天就有一位老太太到时间就会来要她供应免费食物。开始时组员是很乐意祝福老太太，但是后来就发现到她有钱时，就会到其他档口用钱买食物。很自然的人都会想：“没钱就来找我，有钱就去祝福别人，当我是傻瓜。”所以她的心就很挣扎，不是很甘心让老太太继续吃免费食物，思想也开始挣扎不能安息。有一天她在小组里分享，我就鼓励她如果能力做得到的，就继续做，并且不要出于勉强，而是甘心做。因耶稣说坐在一个小子身上的，就是做在主身上，并且怜恤是主的属性。其实说真的将心比心，天天吃同样的食物，难得有钱时，有谁还会想买回每天吃的食物呢？当然是换口味。很感恩的，这组员很愿意听，所以除了心中找回了主的平安，主更特别的祝福她，平时一天百多块的是收入，这几天神给了她双倍的收入，感谢赞美主！ 人很容易看重字句、条文，而失去了属灵的实际。主说祂是安息日的主，所以祂看重的不是我们有没有用手去按电梯，有没有多做了几步，超出了所定的范围。祂所注重的是我们有没有来到祂的面前，来亲近祂，来领受祂的祝福，得祂的怜恤，并且去怜恤有需要的人？ 神的诫命不是用头脑的理性告诉自己去遵守。诫命是要用心去体会和了解主设立诫命的目的，明白神对我们美好的心意后，心得安息，我们才有可能从心里做到并将诫命持守到底。 此外，人常会有要呆在安逸里不想改变的习惯。我觉得在这段经文里，我们也要学习成为新皮袋，接受新挑战，不然我们的生命就会停歇不前。这阻断措施期间的确是个很好的操练机会。相信我们每个人都经历许多新的挑战。有些从来不下厨的妈妈，竟然成为家中的名厨或糕点师傅。许多同工和义工相信也和我一样，成了编剧、导演、演员、摄影师、DJ等，现在还开始学剪辑。说真的，起初觉得很累，但现在还蛮享受的。属灵生命也相仿，不要停留在阻断里。我们要走出旧有的框架，要不断地依靠圣灵来突破更新，这样才能成为能装载新酒的新皮袋。 V10那里有一个人枯乾了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。…..V14-16法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了；又嘱咐他们，不要给他传名。…..V19他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。…..V21外邦人都要仰望他的名。 弟兄姐妹，不知你们有没有这样的经历，没全职事奉前，我在一家澳洲会计师公会工作。里面的会员很多都是很有钱的人，也有一些是中等的有钱人。在服务这两组人时，就发现到他们很不同，若在服务中有什么差错时，你猜哪组人是会大骂你一顿的？是中等的有钱人，有些甚至拿出身家来攻击人。相反的非常有钱的人，却会很有礼貌地告诉你，问题的严重性和以后要小心，绝对不会大喊大叫的有失身份。所以我就常觉得，真正“有料”的人因为知道自己的身份、地位，还有公众的形象，所以会很有礼貌和涵养的来处理事情。 今天这大段经文，马太也在耶稣和法利赛人之间作了一个很好的对比。原本一件美好神迹医治，却带出两种不一样的反应。这让我们看到人心的诡诈。法利赛人因为存有争竞的心，深怕自己的地位被耶稣超越了，所以先是挑战耶稣问祂安息日可否治病？为要得把柄控告祂。之后又计划要除灭他。相反的，我们看到耶稣并不正面与他们冲突，而是选择离开那里，并嘱咐医好病人不要给他传名。因为耶稣清楚知道自己的身份，更知道祂来到世上的使命。所以祂不争竞、不喧嚷，以退为进，因为有更重要的事情要去做，祂看重的是成就将公理传到外邦人的使命。 做神儿女的我们都要效法主，学习以退为进的功课。对还没信主人的争辩、对身上附有传扬神福音的使命、甚至有时候为了同心成就神所应许的，尤其是在团队里，很多时候都要以退为进的放下自己许多的计划和主见。这样生命才有见证、团队才能合一。尤其是做组长的、带领团队的、职场的领袖，有很多时候为了训练组员、团队、下一代的领袖起来，都要有这份以退为进的恩膏。纵然自己亲自下手作也许可能比较快、果效比较好，但还是要忍耐，放手让他们去经历，学习，并给予鼓励。这样他们才能进步并且起来接棒！ 22当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。23众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙么？24但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿。25耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；26若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？27我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 耶稣施行神迹医好了一个被鬼附、又瞎又哑的人后引来了公众对耶稣有权柄的行动起了强烈反应。有人甚至开始怀疑祂就是预言中，那位从大卫子孙而来的弥赛亚。正因如此，法利赛人心起嫉妒，竟然亵渎说祂是靠鬼王别西卜赶鬼。 别西卜：是以革伦的苍蝇神巴力西卜(王下1:2)，犹太人称牠“鬼王” 从这段经文里，让我们来看什么是拦阻神儿女彰显神国生命的问题： 1。嫉妒说谎（V22-27） 嫉妒使人失去理智，多少人因为嫉妒做了伤害他人和自己的事，一生后悔莫及。此外，嫉妒的人会捏造谎言来污蔑人。就像法利赛人一样。污蔑耶稣是靠鬼王赶鬼，亵渎圣灵的工作。 有肢体跟我分享过，没信主前他为要比竞争对手得到更多的金钱，不惜用手段来陷害对手，使对方身败名裂，但到最后纸是包不住火的，到头来是自己蒙羞。但当他信主后，有时当他去给顾客做的装修估价时，顾客拿了另一份别人的估价单给他看时，他说以前他会把竞争对手说得一文不值，但他现在只祷告，若是主要给我的生意，就是我的，我不需要再耍任何手段。当他如此交托时，有时候虽然他的价钱比别人高了一点，他还是标到那工程。 2。中间立场（V28-30） 28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 这里耶稣直接指出祂跟撒旦的国度是绝对对立的。绝对没有采取中间立场的可能性。这里也再次提醒我们作神儿女的，若想活出彰显神国的生命，就不可能又想追求世界的宴乐。 最近组员和我分享她认识一位姐妹，虽然信了主，但还是过着旧有的生活。抽烟喝酒、有时还开口咒诅人。虽然组员劝了她无数次她还是依然故我。这就如耶稣说的，我们的生命如果不与祂相合，就是站在敌对祂的那一方，也就是撒旦那里，而不会改的结局就是只有被丢进火湖。所以求神帮助我们，要看重神所赐我们的位份，脱去任何使我们敌对神心意的旧老我，活出与得救的恩相称的生命来彰显神国。 3。拒绝圣灵（V31-32） V31-32所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 这里说到法利赛人否定圣灵的作为，并且亵渎圣灵，所以不得赦免。耶稣这里说的不是人偶尔犯错，而是经过深思熟虑后还是坚决抵挡圣灵的作为的人。 要活出神的国来，要除去生命中的老我，我们的心一定要让圣灵来动工，若我们的心不让圣灵来动工，我们其实就是与神的国无份。 有人认为在现今，这经文是指着传统教会说的。其实，我觉得虽说现在还有很多传统教会还是很抵挡圣灵的工作，但他们并不归纳在这经文所说的，他们是因流传下来的错误教导所影响。就像牧师师母以前在传统教会那样。因不明白，所以不认识圣灵。所以我们要继续为所有传统的教会来祷告，让圣灵造访所有的他们，向他们开启圣灵恩赐和权能的这一块。让他们也能看重圣灵的工作，带着圣灵的能力去服事。 4。口出恶言（V33-37） 33你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。34毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。35善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。36我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；37因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。 这段经文继续提醒我们要看重我们口中说出来的话。因为它是带出我们心里是善是恶的凭据。就如箴言18:21说的，生死在舌头权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。因此生命蒙福与否，跟我们的舌头有很大的关系。而且它也将成为我们将来再永恒里是否被定罪的凭据。这真理我们在苗圃八福已经说得很清楚了。 所以，弟兄姐妹，我们要看重这为主彰显神国的生命，让圣灵帮助我们脱去属世肉体的败坏，学会顺服圣灵的引导，不嫉妒、不说谎、不对真理不持有中间立场、并且要谨守口舌、因为雅3:2说人若在话语上没有过失，他就是完全人了。 38当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。39耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。….因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！…….42看哪！在这里有一人比所罗门更大。 文士和法利赛人因为对耶稣没办法，所以又出新招，要祂以神迹来证明祂医病赶鬼的权柄是来自神的。耶稣拒绝了他们的要求。因为祂知道就算祂真的再行神迹，他们也是不信的。因为之前他就行了很多神迹了，他们还是不信。耶稣说他的权柄比约拿和所罗门得更广更大。祂也以尼尼微人听了约拿所传的就悔改来带出，没有任何神迹比人悔改转向神的神迹更大了。 V43-45，污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。44於是说：我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空著，打扫乾净，修饰好了，45便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末後的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。 这里要我们信了主的人，要继续积极的来跟随著。要看重内在生命的成长。否则内心留下的空间就会被邪恶来占据。也就是说，人的心若不让主占有，就会沦为魔鬼的住处。 这也是我们常在医治释放里教导弟兄姐妹的，生命被主洁净释放后，要积极的灵修，读经祷告，与主建立美好关系。要追求属灵的成长。不然，不久后你会发现，属灵状况又打回原型，甚至比之前的更糟糕。 所以一个彰显神国的人，是看重内在生命成长的人。 46耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。47有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。 这段经文在马可福音3:20-21的记载，耶稣因为遵行父神的旨意，连饭也顾不得吃，所以他的亲属就说他癫狂了，大概就请了他的母亲和弟兄来拦阻他。耶稣所回答的，并不是教导人对家人不敬。祂要带出的是，唯有懂得看重先遵行父神旨意的人，才能够在其他的事上使人得祝福，包括与肉身家人建立对的关系。因为，不懂尊行神旨意的人，生命就没有见证，没见证的生命是很难叫朝夕相对的家人信主，得救恩的。 最近我的属灵女儿和我分享，她跟家人在关系上的突破。她说以前一见到哥哥和弟弟，就是破口大骂。因觉得他们很没出息。从来不懂得体恤他们的软弱，更不用说爱他们。但近几个月来，弟弟的生活遇到了困难，跟儿子的关系也不好。所以她就常常给弟弟打电话，鼓励弟弟要回到神身边。上星期更对弟弟说：“这条十架的道路，你不会是一个人孤单的走，有姐姐陪你一起走，所以不要担心。”她说放下电话后，自己都觉得不可思议，这样的话竟然从她的口中说出，真的除了神，自己是不可能做到的。 的确，当人看重的是先遵行父神的旨意时，不止自己蒙福，来身边的人也要看到我们的生命见证而被影响。 最近也在收集5月28日收割节的见证，看了都觉得很感动。人看重的是什么，活出来的就会是什么。看到弟兄姐妹生命的突破和蒙恩，都是因为生命选择看重尊行神的旨意，走出旧有的框架、看重顺服圣灵的带领，看重生命要被纠正被改变更新、不争竞、凡事以退为进来彰显的神国，叫他人得福。 所以。弟兄姐妹，愿我们都选择看重神所看重的，成为那结出好果子来喂养许多人的生命树来，阿们？
前言：
一、走出框架（V1-8）
二、以退为进（V9-21）
三、彰显神国（V22-37）
嫉妒是属灵的眼瞎，它更是神儿女的致命伤。因为一个嫉妒的人，是看不明白神心意，对属灵的事会失去亮光，而最终会沦落到掉入撒旦的国度里。
四、内在生命（V38-45）
五、尊神旨意（V46-50）
48他却回答那人说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？49就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
总结：
虽说当中有挣扎、有疼痛、有泪水、但因为有神的带领，一宿虽然有哭泣，早晨起来必欢呼！这些都是生命与神走过留下的痕迹和共创的历史。这就好比人挤出青春痘一样，挤的时候会痛、会流血、但皮肤总会好起来。虽然会留下痕迹，但却是生命成长的历史。