1. 遵从诫命（V1-2）
1 “这是耶和华你们 神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的 神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。（V1-2）

这是摩西在上一章重申神的十诫之后，再次的吩咐以色列民要听，因为这是他们得应许的根基。如同父母一样，摩西不断的教训百姓要遵行神的诫命。因为摩西知道，唯有遵行神的律例典章，以色列民才能在应许之地长久的享受生活。

这就好比身为父母的我们，也是常常不厌其烦的提醒孩子，让他们知道什么可以做，什么不可以做，使他们能够保护自己免受灾祸。神所赐下的律法都是为了保护我们。

2. 全心爱神（V4-5）
4 “以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。（V4-5）

爱神不单是一种情感的表现。这里说，要尽心、尽性和尽力，代表包含了理性思维、内里本质的活动和外在行动的表达；就是完完全全的献上。摩西提醒以色列民要专一爱神，因为唯有祂是独一真神。我们可以从以色列人的历史当中看见当他们不全心爱神，他们就会去敬拜偶像。他们的不专一所带来的结果是悲惨的。

今天，我们可能没有去敬拜其他的偶像，但是可能不经意的让其他人事物，代替了神的地位，如亲友、金钱、地位或权利等等。当我们在职场上面对考验时，是否为了利益而按照世界的处理方法，而不按照神的原则行。当我们不专一爱神时，将会失去神的应许。

3. 殷勤教导（V6-9）
6 我今日所吩咐你的话都要记在心上，7 也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；8 也要系在手上为记号，戴在额上为经文；9 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（V6-9）

今天，我们也要看到我们的下一代，甚至世世代代都能够常在在神的应许里。因此教导下一代神的诫命是非常重要的。

因为我本身的母亲就是在我小时候教导我圣经的话语，也要我背经。我就发觉在成长的过程中，因为有神的话在心里，以致虽经历许多的为难，却一直都在神的祝福和保护下。因此我自己本身也在教导女儿读经和背经，从小就把圣经的教训记在心里，使他们能够在生活中应用出来。如此，就看见我们的子孙后代也持续在神的祝福里。

二、勿偏离（V10-19）

我们要如何使自己不偏离神的道？

1. 不可忘记（V10-15）
那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。（V12）

倘若进应许之地得为产业的人，失去了像他们列祖那样靠赖独一的神的心，这些咒诅就会临到他们身上。当他们吃了而且饱足，那时他们就要谨慎，免得他们忘记将他们从埃及地为奴之家领出来的耶和华。我们知道，以色列人最大的罪，就是属灵的淫乱。就是众先知一再指责的，他们离弃上帝，敬拜他神。因为神将他们从埃及为奴之家领出来的救恩，是那么重大的事件，实在是难以忘记的。

其实，当人在一个安逸的环境，就很容易忘记神。因为我们很容易沉浸在我们所拥有的环境里而看不到神的作为。这也是摩西在提醒以色列人，不要在进入应许之地得享美福后，因着所享受的美物而就把神给忘记了。因此，他提醒百姓要知道他们所得着的一切都是来自于神，而不是他们自己努力得来的。

2. 不可试探（V16-19）
16 “你们不可试探耶和华你们的 神，像你们在玛撒那样试探他。17 要留意遵守耶和华你们 神所吩咐的诫命、法度、律例。（V16-17）

这玛撒的原义就是试探的意思。玛撒这地方又叫米利巴，就是争闹的意思。因为出埃及到旷野后的以色列人，在这里没有水喝而和摩西争闹的缘故。试探可有两方面：（一）引诱人为恶的试诱；（二）要求有所证明的试验。这节话若按照原文，就是属于后者。因此，摩西在这里要带出的是，以色列人既已有了上帝藉摩西所赐的律例典章为凭依，就不当再去试验上帝，像他们在玛撒时那样去试探他了。

第17节，‘要留意遵守耶和华你们上帝所吩咐的诫命、法度、律例。’ 这里带出，我们不但在消极上不要试探主，更要在积极上留意遵守祂的道。所以，我们要留心察看神看为正，看为善的事，并且要主动的去做。

三、述主恩（V20-25）