申命记 【第5章】
Book of Deuteronomy 5
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【神要与人面对面】
GK611晨祷生命读经
30/07/2019
前言：
罪使人与神隔绝。神赐律法为的是希望人透过遵行神所吩咐的脱离罪恶，能与神建立更亲密的关系，好使以色列人在迦南地，行事为人上都能走在有神真理引领的步伐中和活在神赐的蒙福道路中，进入神的应许，承受产业。主题：神要与人面对面。
一、重申圣约（V1-4）
1）守约的态度（V1，4）
1摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。。。。4耶和华─在山上，从火中，面对面与你们说话。
神透过摩西第二次在约旦河对面、招聚新一代的以色列民，在摩押平原重申圣约，从火中，面对面与以色列民说话。当时以色列人已经得到了约旦河东两个王的地为业了，而对岸就是约旦河西，亦是他们要进入的流奶与蜜之地。但临进入之际，面对着前方应许之地，摩西对他们说：“听啊，以色列人，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。”
“学习” 在这是非常严肃的意思，意味着鞭打和刺棍，就是要努力及付代价地学习。再说V4神是以烈火的形式来与以色列百姓面对面。可见神对所立的约是非常认真的。所以也希望百姓以认真的态度来回应。
因着上一代的失败，摩西在此特别强调圣约必须在此时此刻成为真实，而以色列人要认真的对待这些律例典章。就是从4各层面去：付代价认真的听， 认真学习，谨守，遵行。这样才能够守住与神所立的约，进入应许地得地为业，蒙神祝福。
对真理认真的听， 认真学习，认真谨守，认真遵行，是与神建立关系的要素。也是我们灵命成长不可缺少的心态。在牧养过程中，我们看当形形色色的羊，有的是很喜欢上课的组员，但课是上了，但却没有认真的听进去，走出教会问他牧师讲什么？不记得了。有的听了却没有愿意学习的心，引诱一来，就奔向世界、也有一些，学了但却不谨守，因骄傲就走偏了。有些却像以色列人那样，不愿顺服而悖逆神。求神帮助我们审查我们的心，我们是否以认真的心态来聆听、学习、谨守、遵行神的真理和祂与我们所立的约。
2）世代都委身（V2-3）
2耶和华─我们的神在何烈山与我们立约。3这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。
V1里的 “今日” 一词，概述了亲自委身的必要；就像这新世代是亲自站在何烈山上那样，亲身领受神的律法，与神面对面的立约。所以，今天你我读到这经，我们也是站在何烈山委身于神，一起领受神的律立典章，与神亲自立约。就是我们的后代，每个世代都必须视之为一件新的事情。亲自与神面对面的立约，世世代代亲自委身事奉神。
•我们要像摩西一样，不但要以认真的态度来守住与神所立的约，更是要经常在后代面前重述与神所立的约，使他们能委身于神，听从遵行神的真理。
二、重述十诫（V5-22）
0-5分（0-没守诫命；5-完全尊守）来测试自己的情况：
第一诫：除我以外不可有别的神。（ ）分
我们有否把其他的东西，事或人摆在第一位，把神摆在其次？
-孩子，手机，韩剧。
第二诫：不可为自己凋刻偶像。（ ）分
就如箴言唤上星期所分享的，我们的神是创造主，不是受造物，所以我们不能给神任何形象，我们不能用任何受造物的形象来代替神，否则就是把伟大的神缩小矮化，漠视祂的全能了！
第三诫：不可妄称耶和华—你 神的名。（ ）分
“妄称”即为了错误的目的，以神的名来达到自己想要的。如操纵人、行法术，或其它自私的欲望。这种错误甚至会出现在我们的祷告之中（雅四3）。
从这三条诫命所得的分数就可以测出我们与神的关係如何。
第四诫：守安息日。（ ）分
我们要为神守安息日，因为神是安息的神，我们自己也需要安息，好让自己能在安息日中与众弟兄姐妹一起来敬拜神，也使自己得着更新！此外，作为老板的，我们是否也让工人，尤其是家中的女佣，都有安息日？
在埃及时，只有为奴是没有安息的，所以我们如果不安息，就是回到为奴的身份了。因此每星期第七天都要守安息，为了记念我们的救赎，并且能在安息当中恢复自己！
第四诫是讲述我们跟神、跟人及自己的关係。还有我们信仰的价值观，是否是按着先神、后人、在大地的次序？
第五诫：孝敬父母。（ ）分
孝敬、尊容上一代、属灵权柄、长辈。
第六诫：不可杀人。（ ）分
爱每一个人，不可对人怀恨，包括自己。
第七诫：不可姦淫。（ ）分
就是要爱自己，持守圣洁，因为神是圣洁的。人非圣洁不能见主面。
第五诫至第七诫是讲述我们与他人和整个基督肢体的关係。我们应当在爱的关係当中；无论是对父母、对别人还是对自己，我们都应该有美好的关係！
第八诫：不可偷盗。（ ）分
贪心、没有将当纳的献给神。（金钱、时间、才干、资源）
第九诫：不可作假见证陷害人。（ ）分
言语上的警慎。
第十诫：不可贪恋。（ ）分
不是属于自己的东西就不要多想，我们只要思想神给予我们的祝福，以神赐予的一切为满足。
而第八诫至第十诫则是我们需要在我们的行为，言语和心思上向神负责，因为我们是祂的百姓。
四十年前在何烈山上神透过摩西对百姓说了这般话，也讲给申命记中站在摩押平原这群人听，更包括讲给你我和今天仍然存活的每一个人听！但愿我们都上了山，听见神在火中、云中、幽暗中，大声向我们所说的话，将十诫刻在我们的心版上。好叫我们都知道，如何与神与人建立美好关係，记念神的救赎恩典，尽心爱神。其次也在神的国度里与弟兄姐妹有和谐的关係，彼此相爱。和让我们每个爱神的人都向神的负责，就是活出让真理引领的生命，成为主喜悦的生命树。
三、惧怕的后果（V23-27）
以色列民因神的显现而惧怕，担心自己的性命难保。他们派摩西作代表与耶和华说话，向祂保证他们必听从遵行神一切的话。
1) 惧怕使人远离神
怕死所以不敢靠近神。昨天MG门徒小组课程中说到，当我们对圣父的认识，只觉得祂是高高在上，严厉不可亲近的时候，我们就无法理解明白祂是美善的神。惧怕使人对神的属性有错误的认知，而导致我们不能领受祂的爱而成为孤儿。
2) 惧怕使人失祝福
罗10:17，可见信道是从听道来的， 听道是从基督的话来的。神原本的心意是要面对面与以色列百姓说话，但是，他们因为惧怕所以求摩西代替他们去听。因此我们看到，原本神的道是要透过他们听进去而刻在心版上的，现在却只能透过两块石板和摩西的口述来传达给他们。惧怕使人失去神所预备最好的祝福。次等的付出就得回此等的祝福。
•最近其中一位预备组长就跟我分享，之前当组长叫他起来学习牧养时，他是非常抗拒的。起初几个月，他都是心里抱怨，不认真的去做。直到有一天，圣灵突然责备他，若他不要，就要把机会让给别人时，他才赶快甘心乐意的去牧养。感谢神，当他这样做后，不但在牧养上有突破，公司还忽然加他薪水。他说感谢神还好他顺服。不然就失去了神所要给他的祝福。
3) 惧怕使人得罪神
神原本期待所有人听到祂的话，但最后在场的只得摩西一人。那些以色列人本来应该要向神负责任、与神建立关係，但他们怕死、怕付代价，当摩西拿着两块法版下山时，就看见他们在山下已破诫了，制造和膜拜金牛犊。因为神的话没有直接进入他们的心中，只是刻在石版上。惧怕使人得罪神，最终遭受审判。我们知道这拜金牛犊事件中，以色列一天内死了三千人。
四、不离不弃的爱（V28-33）
神虽然期望以色列人亲自与祂面都面，来领受祂的律法，但他们却因不愿付代价，惧怕而差摩西去见神。神不勉强人！若你怕、不想听，圣灵是不会勉强任何人。但神还是让摩西把两块祂手指所刻的石板，带回给以色列民，期望百姓世代真的愿意听，存心敬畏我，常遵守祂的一切诫命。
•神的爱永远不离不弃，我们纵然失信，祂仍然是可信。祂是守约、是施慈爱的神。
总结：
弟兄姐妹，神巴不得祂所有的儿女都能够遵守祂的律例典章，过蒙福的生活，更深经历祂救赎的恩典。当神听到以色列人在埃及的受苦的呼求，神亲自主动降临在荆棘火焰中呼召摩西，带领以色列人离开埃及为奴之地。当神看到先祖跌倒，是人类沉沦无法自救，神主动差派独生爱子降世为人，代替我们的罪死在十架上，使凡信祂的能免去地狱的火湖。当彼得三次不认主后，回到捕鱼的生活中，是主主动来到海边，亲自重新建立他，使他能重回主的呼召和托付，去喂养和牧养主的羊。神渴慕与人面对面。今天主也主动对你发出邀请来与祂面对面，你是否愿意亲自就近神，紧紧跟随神？其实跟从神是很冒险的，要付代价的，很多时候当我们会有惧怕，想找人代替去就可以了，但神的心意并非如此！求神给我们以一颗谦卑的心进入祂的同在中，进入祂的话语中，与祂面对面来聆听、学习、并以行动回应祂的律例典章，除灭生命中所有的虫，甚至有可能是蛇，而活出神所要“生命树”的生命，使人归荣耀与神!
陈炎明牧师：
人的心意就是希望能得祝福，神的心意就是要祝福人。重点是人是否愿意听，谨守遵行神的律例典章。