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出埃及记 【第11章】
Book of Exodus 11

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出埃及记 【第11章】|Book of Exodus 11

【十灾成就神旨意】

主讲:陈惠菁姐妹

11/07/2019

前言:

昨天10:28-29法老已经对摩西说了狠话:“不要再见我的面!因为你见我面的那日你就必死” 而摩西也很坚决的回应不再见法老的面。但在摩西还没离开之前,神给了他最后一个任务,启示他,让他预先告诉法老神必降下最后一灾,完成神要使以色列人离开埃及为奴之地的心意。

一、灾殃临到、是祸是福?(V1-3)

从开始读出埃及记到现在,我们都看到神所实行的9个灾难中,常常重复的两件事;一是法老的硬颈与神为敌,使到灾殃临到埃及全地。二是属神的以色列子民,总是越过所有的灾殃,被守约施慈爱神所保护。从这里我们可以悟出这样的一个真理,我们所收的是祸是福,全赖于我们是否选择站在神那边,成为属神的子民。


1.灾殃临到、重获自由(V1)

首先,V1耶和华对摩西说:我再使一样的灾殃临到法老和埃及,然後他必容你们离开这地。他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。
“催逼”有“赶走”的意思,原文的催逼,是含有无法容忍而以暴力驱赶,以绝后患的意思。
耶和华告诉摩西,这最后的一个灾殃将使法老不再为难以色列人,而且是巴不得他们快点离开。

•很多时候灾殃临到,似乎是负面的。但人若站对位,用神的方式去面对,尤其是属神的儿女,神必不让这灾殃产生负面的影响,相反的要使人被释放,得自由。尤其是在人与人之间的关系,像有些夫妻在极大的磨擦中因懂得彼此调整,以爱沟通包容,就能走出困境,得着更美好的婚姻关系。在牧养上也一样,记得有一次,我跟其中一只小羊在她对参加小组的心态上有不一样的看法,发生一些摩擦。看来好像是负面的,但因为有神,也愿意以神的方法处理,所以大家就得了自由,也更了解彼此。


2.灾殃临到、财富转移(V2)

V2你要传於百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
神吩咐摩西要以色列民在灾殃临到之前向邻舍要金器银器。这是财富的转移。公义的神借着灾殃的临到,要使以色列百姓得回在埃及为奴四百年,世世代代被剥削的工价和产业。而这些产业和金银过后就成了色列人在旷野建会幕的资源。
这其实就好像在以赛亚书V60:5b大海丰盛的货物必转来归你,列国的财宝也必来归你。在黑暗遮盖大地的灾难。
而在灾难和财富转移的中间,有一个非常关键的事,就是耶和华却要显现照耀你。从这段我们看到当时事似乎混乱的时候,神子民却因为有神的看顾,不但不会受到影响,反而是得神祝福的机会。
信主后回应神的呼召见证:放下将近$6,000工作。开始的6个月很难熬。从挥霍到吃什么都要算过。很苦,但因为坚持,最后神竟让DaVid 的工钱是我之前赚的双倍。让我能安心受神学装备。


3.灾殃临到、身份提升(V3)

V3耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地、法老臣仆,和百姓的眼中看为极大。
几百年来被视为低贱的奴隶民族以色列人,现在由于神与他们同在,使他们在埃及人面前蒙恩。这十灾的过程,一方面是打击埃及,逼使法老放人,但同时也是一步步提高摩西,甚至以色列人的声誉和地位。

二、第十灾的审判与目的(V4-10)

V4-5摩西说:耶和华这样说:约到半夜,我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子後的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。
神通过摩西向法老发出的最后通谍,并很清楚的说明审判即降临到埃及,时间、地点、形式。这不只要带出神必成就祂的话语,更是带出祂的权威:


1.主权在神(V4-8)

(1)生与死的主权
第十灾是埃及所有头生的都得死(长子之死)。这一灾所击打的是法老王的神权,这个第十灾所针对的正是他。埃及人相信法老王是太阳神和生命之神奥西里斯的化身。法老王的工作是持守住众神对埃及的厚爱,以及执行秩序女神玛特的律法。然而法老却无能保护自己儿子,也就是下一任的神权王位继承人,免于死亡,他更无力阻止埃及全地的长子死亡。这对于法老本人、王位、‘神性’,都是打击。
•神使用杀长子的灾殃,让全地知道,唯有耶和华上帝拥有绝对掌管人的生与死的决定。

(2)审判不义的主权
神所说的申冤在我,我必报应。记得出埃及记一开始就说到法老如何下令要收生婆杀害以色列的男孩。现在神也启示,若法老仍然固执,不止是埃及的长子,连所有头生的牲畜都要被杀。从这里我们可以看到,公义的神对埃及实行了人种的是什么,收的也会是什么的真理。审判不公义的主权在公义的神那里。


2.审判的目的(V9-10)

V9-10耶和华对摩西说:法老必不听你们,使我的奇事在埃及地多起来。
神对摩西说就算他想法老宣布了神将降的杀长子之灾,法老还是不会听从。就像我们之前说的,第一是因为他的心刚硬。其次更是神借着法老的刚硬,要使神的奇事在埃及地多起来。这所谓的奇事就是十灾。降十灾的目的:

(1)认识真神
• 对埃及人(还没信主的人)
破除他们泛神论的观念,认识耶和华是至高神。神不愿意人沉沦。只要埃及人愿意顺服,就必得救恩,蒙福。

• 对以色列人(信了主的人)
利18:3你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行。
以色列人四百年在埃及地,耳濡目染的都是埃及人的东西,思想。现在要去迦南,但是迦南地的居民跟埃及人也没有两样,也是乱拜。但神把他们分别出来,要他们活出与万民分别的见证,如果他们不够领会神的自己,不明白神的作为和作事的法则,也就不能明白神将他们从埃及救出的目的。那他们怎样能在应许地活出神的心意来呢?

神以这十次灾害造就和训练祂的子民。而最主要的是让祂的百姓认识到唯独耶和华是神。以色列人如果没有经过这十次灾害,到了20章的时候,神在西乃山上传律法,第一条诫命:除了我以外,你不可有别的神,他们就不能顺服了。因为在他们的脑子和观念里,这个是神,那个也是神,抓着什么都是神。但是经过了这十次的灾害,以色列人的心思里就有一个醒觉,只有耶和华是神,这是一个非常重要的关键。

我们很多人也不是一出生就是基督徒,所以都会有许多过去的传统,价值观,甚至迷信的东西。所以神会用一些灾殃来让我们认识祂。今天信主的我们是否真的认识神?什么是神喜悦的?不喜悦的?

(2.)锻炼生命
我们遇到的艰难,神有时候没有马上解决,甚至有时像是一波未平一波又起,其实是要扩张我们的身量。有些问题要花时间一步步解决,期间消耗体力心力,但其实也是属灵生命的锻练 ,是神提升我们的机会。困难太快太轻易解决有时不一定是好事。
想要拥有巧克力腹肌的男生,每天都要练上好几个钟头才会看到果效。属灵生命也一样,必须经过操练才能健壮。没有风浪海是不能训练出好水手。

总结:

当灾殃临到时,是祸是福就看你是否是属神的人。而属神的人,要相信我们是被祂分别为圣的,祂是看顾和帮助祂百姓的神。很多时候,神借着灾殃,使我们更认识祂,叫属祂的人得蒙祝福。灾殃也是启动锻炼我们的属灵肌肉的机器,扩张我们这生命树的身量和素质,叫一棵棵结满圣灵果子的生命树便满全地。