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提摩太后书[第二章]
Book of 2 Timothy 2

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提摩太后书[第二章]|Book of 2 Timothy 2

【门徒儿子的生命】

主讲:陈炎明牧师

18/06/2019

提摩太是使徒保罗的属灵真儿子,对于这样的关系产生出怎样的生命和提醒呢?

一、传承(V1-6)

1.带领门徒的传承
2:1 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2:2 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。

在恩典上刚强起来!而不是软弱放纵。领受保罗的教训、然后要寻找可以可以教导他人的人作为门徒。这样的人就可以把所领受的教训再去教导他人。这就是教会的发展蓝图,代代相传、生生不息的传承。

2.吃得起苦的传承
2:3 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。

作为基督的精兵就要要能够经得起考验,受得起困苦的煎熬。所有的精炼特种部队都是要经过种种的磨炼。所谓「吃得苦中苦,方为人上人」;生命的成长与成熟不也是如此吗?越是能够起来传承作领袖的人,就是那些越能够在苦难中靠主得胜的人。

3.专心跟随的传承
2:4 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。2:5 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。2:6 劳力的农夫理当先得粮食。2:7 我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。

当兵作战的人不能带着妻儿、带着父母、带着各种事务的牵挂,如此一来就很难专心作战。主耶稣不也说过作门徒的代价吗?主说若不为主撇下妻子、儿女···就不配作主门徒。这话是什么意思呢?难倒当兵的人都不能结婚生子吗?不能照顾父母了吗?难道爱主事奉神的也是如此吗?当然不是。孝敬夫妇、照顾妻儿、敬重妻子牺牲付出都是圣经是真理。很显然这是一个优先次序的问题,就像【先神、后人、再大地】的核心价值观一样。作主的门徒都要领受这样的传承。

二、坚信(V8-13)


1.坚信基督福音的来源

2:8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。
我们的信仰是有基础、有根源、有可追溯的根据,而不是贸然兴起的。因此,我们的教会怎么出现?从何而来?信仰根基是什么?越了解我们的信仰基础,越坚定我们的信心根基。因此,鼓励每一位信徒都要上过所有的信仰基础课。

2.坚信福音不受拦阻
2:9 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而,神的道却不被捆绑。2:10 所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
世界与恶者是抵挡福音、抵挡神的;但是神和祂的福音都不会受捆绑,而是要解开人的捆绑的。因此我们要心存忍耐,坚信继续传福音,好叫神的大能不断的彰显;叫许多人最终经历神的大能与荣耀。

3.坚信将来要与主同作王
2:11 有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;2:12 我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们。2:13 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”
这是主的应许,我们要与祂一同作王;但是这不是作威作福的霸王,而是公义圣洁无比荣耀的王。我们既然领受了这样的应许,事情必然会成就,如今我们是要谦卑领受,忍耐着学习,在真道上成长。

三、无愧(V14-26)

1.有真理而无愧
2:14 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

神的真理是全面且立场清楚的,无需争辩而是清楚表明。按着正义分解真理的道,而不是按着私意、按着某个神学或背景理念去讲解神的道。就像同性恋背景的神学家会从“同志神学”的理念讲解圣经。没有圣灵充满经历的传统神学跟随者,也很容易从“终止论”的神学理念来分解圣经。这都不是合乎神的心意不是吗?

2.有正义而无愧
2:16 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。2:17 他们的话如同毒疮,越烂越大,其中有许米乃和腓理徒,2:18 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。2:19 然而,神坚固的根基立住了。上面有这印记说:“主认识谁是他的人。”又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。”

复活是基督福音的基础,怎么会有人说这事已经过了,就不再有了呢?就像圣灵的充满是教会成立,彰显耶稣大能神迹的作为,怎么会有人说,神迹异能的作为已经终止了呢?还有神所定的节期是祂做事的时间表,怎么会有教会否定这事而完全丢弃这真理呢?真敬虔就是要回到完整的真理。

3.作无愧的器皿
2:20 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。2:21 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

我们可以选择作为贵重的器皿,就是要有自重、要持守圣洁、预备行善做好,活出真理的标准,这就是贵重的器皿。

4.无愧的祷告追求
2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。2:23 惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。2:24 然而主的仆人不可争竞;只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,2:25 用温柔劝戒那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道,2:26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。

以上种种生命的见证就如同结满圣灵果子的人,在不住祷告和领受圣灵的作为中,显出属神的生命。这是无愧的生命见证,荣耀神而造就人。

我们都要成为这样的人,也要建造他人成为这样的人。透过门徒儿子的关系。是基督的门徒,也是属灵的儿子,这样的生命是蒙福的。