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提摩太前书[第五章]
Book of 1 Timothy 5

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提摩太前书[第五章]|Book of 1 Timothy 5

【牧养的秘诀】

主讲:林国晶姐妹

12/06/2019

提摩太前书第五章的经文,让我们看见保罗教导提摩太如何处理教会人事上的问题。尤其教会当中有不同背景、性别和不同年龄层的人。因此要合宜处理,以防恶者的试探、破坏或攻击。

这章经文,对今天的教会领袖处理教会的人事问题,也是一个很好的指引,使弟兄姐妹在教会能够很好的被牧养,经历神的爱与同在。因此我把今天的主题定为:‘牧养的秘诀’。

一、劝勉众人(V1-2)

不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姐妹;总要清清洁洁的。 (V1-2)

保罗要提摩太明白,必须敬爱尊重年长者如父母,在处理他们的事上,以爱为出发点;劝勉他们是为挽回,不是为对付;劝勉的态度必须恭敬,语气温和。与教会中的同辈或较年轻的,要以手足之情谊相待,让他们感受到真切的关怀。

这两节经文,提供了我们一个属灵的原则,知道如何对待教会中弟兄姐妹:

(1) 以劝勉取代责备,以挽回取代定罪

(2) 要在爱中关切,把对方看作是自己的家人,

(3) 长幼有序,对待比自己年长的弟兄姐妹,态度要谦恭、尊敬;
(4) 男女有别,对待异性要有合宜的举止,且存心清洁,不可有污秽的念头。

保罗要提摩太在处理人的问题时,要像对待自己的家人一般,因为教会就是神的家。

二、救济寡妇(V3-16)

要尊敬那真为寡妇的。。。那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住的祈求祷告。(V3,5)

这里说到寡妇的问题:有真寡妇和好宴乐的寡妇。所谓『真实的寡妇』,就是那些有记在册子上的寡妇(参9节)。根据这段经文的记载,至少须符合以下几个条件:

(1) 没有儿女或孙儿女可以奉养 (V4)
(2) 没有同性亲属 (V8,16)
(3) 年纪在六十岁以上 (V9)
(4) 从来只作一个丈夫的妻子 (9)
(5) 过去曾有行善的名声 (V10)
(6) 不好宴乐,而专心仰赖神、祷告神 (V5-6)
(7) 她们在被记在册子上之际,可能须声明无意再婚 (V11-12)

而凡事记在册上的寡妇就得以接受教会救济。在当时的社会,因为还没有公家的救济或养老制度,加上妇女地位低微,因此教会会特别的照顾,没有依靠的老年妇女。

那些好宴乐的寡妇,追逐肉体的享乐吃喝,已经失去灵性的知觉。因此保罗说,要教导使他们不要因为无知而违背真道。

另一方面,保罗要年轻的寡妇要再嫁娶,是为了预防年轻的寡妇「情欲发动」时,会违背起初的信心,跟从敌人的引诱,落入仇敌的陷阱。

三、管理领袖(V17-25)


1.工价的问题(V17-18)

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉;那劳苦传道教导人的,更当如此。因为经上说:『牛在场上踹谷的时候,不可笼住牠的嘴』;又说:『工人得工价是应当的。』(V17-18)

保罗提醒提摩太要尊敬那些管理教会的长老。工人得工价是应该的-这是耶稣所说的话(路10:7)。对于『劳苦』服事教会的人,更当敬重并供给财物,使他们可以专心服事,而无后顾之忧。过去传统的思想,甚至是一般人对全时间在教会服事者的错误观念-传道人要刻苦!其实这是谎言。


2.犯罪的问题(V19-21)

控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。(V19-20)

长老-即教会的领袖,但他们并非不受约束,任意为所欲为。因为他们是教会的领袖,所以对于他们的要求将是更高的,尤其在圣洁的方面。然而也不可单凭一个人的话,轻易相信对教会长老的控诉,一定要公正地作到无枉无纵。因为惩治犯罪的人,不但可以阻止犯罪事件,规正并挽回犯罪的人,并使别人也不敢轻易犯罪。


3.谨慎的按立(V22-25)

给人按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。(V22)

在教会中不可随便选立不配承担长老职分的人,否则要在主面前负责任,被主定罪。选立教会领袖是一件严肃的事,他们必须有坚固的信心、并过圣洁正直的生活。

感谢神,我们的教会是小组教会,相信每个人都要做小组长,但教会却不会很快按立一位小组长,因为小组长是牧养的人,所以对他们的生命,会先观察有要求。

总结:

求神帮助我们,透过神话语的教导,使教会的弟兄姐妹能够很好的被牧养,也求神兴起更多的牧人。现在已是小组长的,能够用心牧养组员。被牧养的人也要能跟随领袖的带领。盼望教会的牧养兴旺,如此教会便能兴起遍植生命树!