撒迦利亚书［第十一章］
Book of Zechariah 11
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【末后的儆醒】
23/05/2019
一、复兴的陷阱（V1-3）
黎巴嫩出名的是香柏木。所罗门王建造耶路撒冷圣殿和宫殿时，就是从黎巴嫩大量进口这种树木作建造材料。而巴珊是加利利海以东肥沃的地带，草原辽阔，加上水源充沛，所以以畜牧业出名。并且巴珊的牛很壮。
• 黎巴嫩的香柏木和巴珊的橡树 = 灵意上是指强盛国家的君王、领袖；也代表骄傲。
V1-3 ，3次提到哀号，不管是黎巴嫩或巴珊，这一切非常荣耀、复兴的景象，一杀那间因为上帝的审判，都从此荒废、摧毁倒下。即使伟大高壮如同香柏树的君王也一样。
• 很多时候人在好光景，复兴蒙福的时刻，很容易放下戒备，一不谨慎就掉入恶者的诱惑，也会因个人的私欲而陷入罪中。荣耀复兴的时刻是值得感恩欢庆的，但也当更加儆醒，不要轻敌。更不可骄傲，不然很快进会掉入败坏中。
• 雷克· 乔纳在《末日决战》 这本书里说到，他历经艰险爬到山顶上之后，穿上神荣耀的军装下山；下山以后他发现敌军的数目所剩不多，我方的兵力绝对足够剿灭剩下的敌军。这时候耶稣指着后方叫他看。乔纳往祂指的方向看过去，却不得不遮住自己的眼睛，因为他的军装发出的荣光太强了，只见后方一片黑暗，隐约感觉到里面有些动静，却无法辨明。于是主耶稣就要他穿上一件看起来非常平凡的斗篷。乔纳很好奇地问那是什么，主耶稣对他说：「这是谦卑，你如果不穿上，就无法看得很清楚。」乔纳心里想，这与他身上那套散发着主荣耀光芒的军装一点都不匹配，但还是很不情愿披上斗篷。
穿上后却让他十分震惊，在山谷中有一整支仇敌的军队，正等着攻击他们这群冒险下山的人。他急忙问：「那是什么军队？」主耶稣说：「那是骄傲。那是你经历荣耀之后，最难看见的敌人，凡是拒绝穿上谦卑斗蓬的人，都会在这个最邪恶的仇敌手下吃足苦头。」
我们都知道神很奇妙的让我们与以色列连接，使用教会做不可能的事，很有神的恩宠，将来还要为主作更多其妙可畏的事。因此，求神赐我们感恩和谨守儆醒的心。让我们穿上谦卑的斗篷，紧紧依靠神。
二、牧人当儆醒（V4-7）
a) 不可滥用神恩典（V5）
V5买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说：耶和华是应当称颂的，因我成为富足。牧养他们的并不怜恤他们。
牵羊到祭司面前献祭是当时的赎罪方式，但这些人带着不正确的心态来献祭。做错事没关係，只需多买几隻羊回来献祭就可以了。这是买羊人的心态。而卖羊人的心态，却只是为了赚钱，为了自己的利益。
早在中世纪，这情况就已经出现了。本来整个救恩是耶稣基督用祂的生命和宝血来救赎人，但人却将它扭曲，用来做坏事和谋财。当时，教会堕落的把救恩商业化，做错事不要紧，买赎罪券上帝就赦免你。买和卖的人都有罪，一个贬低主的救恩，一个以主的救恩来牟利。
随着教会世俗化，昂贵恩典的概念逐渐褪色。恩典变得好像在廉价商场里抛售的货品一样，认为一次得救永远得救。今天，我们是否也轻看神的救恩，常常后悔，生命却没有改变？
b) 没利可图的事奉（V4,6）
V4耶和华我的神如此说：你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。6耶和华说：我不再怜恤这地的居民，必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。
耶和华要撒迦利亚去牧养一群将被宰杀的群羊。甚至V6表明这群羊将被神弃绝。当神给你一群没有指望的羊，并告诉你这是不会有任何回报的事奉。你还愿意付代价忠心的去服事吗？
记得刚信主的时候，听到主里的肢体分享。福音的最后一棒会交在华人的手中，并且会有许多华人为了以色列和周边国家的人的救恩丧失生命时。那时，我在想有多少人会愿意踏上这条不归路？如果是你，你会愿意去吗？
三、末后的儆醒（V7-14）
a) 最后的机会（V7）
V7於是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖，一根我称为荣美，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。
• 荣美：喜悦或美丽的意思。指神对以色列的喜悦。代表神与子民立的约。
• 联索：原文是‘绳子’，有‘联合’的意思。
虽说神对子民的败坏感到失望，甚至已经表明他们必被掳，但从撒迦利亚以荣美和联索的仗来牧养他们，就预表神还是怜悯这些困苦的羊，还是愿意给与最后的机会，盼望他们能回转。神的慈爱真是人所无法测度的，圣经也说明，主耶稣延迟第二次再来的时间，乃是因为神不愿见一人沉沦的恩典。
上星期希望与你有约的恩典大门为新加坡许多失丧灵魂打开。但并不是所有人都抓住机会回应神的救恩。教会在来临的星期六打铁乘热举办新人餐会，再邀请这些人来，希望他们能经历神的爱，抓紧机会接受福音。刚好，星期六的诗歌见证会的题目也是说到机会。所以求神帮助我们，儆醒抓住每个悔改的机会。在恩典之门还敞开时，快快悔改，因为没有人会知道恩典之门什么时候会关闭。
b) 不折断盟约（V8-14）
V8-10一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们；他们的心也憎嫌我。我就说：我不牧养你们。要死的，由他死；要丧亡的，由他丧亡；馀剩的，由他们彼此相食。我折断那称为荣美的杖，表明我废弃与万民所立的约。14我又折断称为联索的那根杖，表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。
神要撒加利亚去当好牧羊人，但撒迦利亚当了一个月就崩溃了。因为他不止以荣美与联索牧养羊群，还把三个败坏羊群的假牧人除灭。但不幸的是，这些羊不但不感恩，还憎嫌他，弃绝好牧人。V12这些羊可恶的为撒迦利亚量了30块银钱的工价。30块钱是赔偿一个奴隷的价钱，十分低贱。因此，撒迦利亚也对他们感到厌烦，所以气到把两支杖都折断，代表神废弃了与以色列人所立的盟约，并且把犹大和以色列分割两半，是弟兄之间的情谊断绝。任由他们灭亡。
• 尊荣权柄、牧者、组长。
• 不藐视、出卖主。（在罪中打转、空有神儿女的身份）
这段经文在新约里应验了。犹大以30块钱出卖耶稣。犹大认为耶稣只是值30块钱。后来他对这钱感到不舒服，就归还祭司。祭司认为这是血钱，不能归回圣殿，就用来买了窰户的田。
c) 避免被迷惑（V15-17）
在撒迦利亚时代是这样，耶稣时代也是这样，末后当基督再来时，也将会有类似的情况。一定会有敌基督起来，迷惑人出卖信仰、毁谤牧者、甚至离弃基督。怎样的人才会被迷惑呢？那些在信仰上没有稳固真理根基，没有与神建立美好关系的，都将被迷惑跌倒。
某处深山有只凶猛的老虎，走过的人常被它吃掉。某日有位天使下来对老虎说：老虎你常吃经过这山的人，但我今严肃地警告你，你决不可吃基督徒。明日有个基督徒要经过这山，你万万不可伤害他。老虎连连答应。第二天，果然有一基督徒经过这山，不幸又被这老虎吃掉。天使知道了，便勃然大怒来找这老虎，很严厉地责备它说，我已明明预先告诉你，明天有个基督徒要经过这山，你为什么又把他吃掉呢？老虎回答说：我是严格遵守你的命令，所以对经过的人，我都很小心。昨天果然有一人经过这山，我在他全身闻来闻去，闻不岀基督徒的味道，所以我就从他的脚开始吃，直到我吃到他的嘴时，忽然闻到他的嘴有基督徒的味道，所以我不敢吃那个嘴，我可以带你去看看。于是老虎带天使去看那地方，果然那人的嘴在那里，其他部分都没有了。
• 你基督徒的身份只是挂在口中的吗？生命有否散发出基督的馨香气。求神赐我们刚强的灵，谨守儆醒的灵，天天预备好自己，与神同行，在真理上扎根，活出基督徒当有的生命。这样末后的时刻，我们才能站稳，不会被恶者迷惑。不然就会掉入愚昧不爱惜羊的恶牧人手中，掉入魔鬼手中，永远沉沦。
总结：