撒迦利亚书[第九章]
Book of Zechariah 9
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【未来的复兴应许】
21/05/2019
一、仰望神者终必得胜
历史上许多帝国、王朝、政权都不断被替换,甚至许多国家也会从地球上消失;但是,神所拣选的耶路撒冷永远不会消失。因为这是神的城,甚至永恒的天地也叫着新耶路撒冷。总而言之,先知要说的是:“敌人必会被打败,因为神永远是我们的神,只要我们认定祂,听从祂。”今天的巴勒斯坦人自称是非利士人的后代,所以这个应许很有意思。到那日,暴虐的人不能再逼迫我的百姓,因为神在看顾他们。
换句话说,最终存留的只有属神的人,此外全地一切邦国也都在神的掌权之下,神要他存留句存留,要他灭亡就灭亡,因为骄傲与作恶的结局就是毁灭。今天我们作为神的儿女,我们要明白父神的属性,你若悖逆作恶,就注定要面对现今或将来的咒诅刑罚。但是你若定意寻求和仰望神,最终的得胜和美好的应许也必然属于你,你选择走哪一条路呢?
二、和平之君将要到来
很明显,这是指向耶稣基督的预言,耶稣果然是骑着驴驹子进入耶路撒冷,为成就和平之君的使命。是要修理管教神儿女的生命,而不是要以武力打仗杀灭罗马敌权以便做王。如果要这样做,耶稣的大能当然是势不可挡,天军出动,一举除灭罗马帝国。但是,祂却是出乎意料的转向圣殿的方向,教训自己的百姓,洁净父的圣殿,对付那些唯利是图的生意人。当下那些原先高喊和撒那(意思是现在就救我吧!)的犹太人大失所望,甚至后来变成高喊“钉祂十字架”的群众。你期待耶稣为你出头伸冤吗?自己要先按照真理行事,否则自己首先成为被神管教的对象不是吗?
上星期五以马内利·祈乐(Emmanuel Kilem )牧师说到要我们作驴子,新加坡要做主的驴子!因为这正是让主骑上,去完成祂的旨意的谦卑器皿。这句话除了在读福音书—耶稣最后一周的事件那里读到之外,大家都没有期待会听到这句话。但是最近我在不同场合和交谈的互动中,奇妙的在不同人口中重复出现了好多次,都在针对有心志要被神使用的人说话。你愿意做主的驴驹子吗?谦卑被主使用,这就是你一生中最荣耀的呼召。
三、神子民的复兴应许
1.被掳者得释放
9:11 锡安哪!我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中释放出来。
主应许叫祂的儿女从被掳中得释放,都是因为神与人有着一份“血约”。这约在旧约中只是羔羊的血,所以要每年重复的立约。但是对于新约的我们而言,基督所流的血永远有功效,只要我们持续悔改,听从跟随;因为基督是不毁约的。
2. 回转后得祝福
9:12 你们被囚而有指望的人,都要转回保障,我今日说明,我必加倍赐福给你们。
这里再强调回转,即是悔改、改变、回头的意思。许多人会认错但是没有改过,结果就会在问题中继续打转,好像在绕旷野,走不出咒诅。
3.神吹角民得胜
9:13 我拿犹大作上弦的弓,我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪!我要激发你的众子,攻击希腊(原文作“雅完”)的众子,使你如勇士的刀。9:14 耶和华必显现在他们以上,他的箭必射出象闪电。主耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。
神的子民要成为神制胜的武器,神甚至要亲自吹号角以宣布得胜。神是绝对掌权的主,神若出手还有什么难成的事吗?
4.作恶必遭审判
9:15 万军之耶和华必保护他们,他们必吞灭仇敌,践踏弹石。他们必喝血呐喊,犹如饮酒;他们必象盛满血的碗,又象坛的四角满了血。
属神的蒙保护,抵挡神的人将被审判和除灭,这是绝对的应许。
5.得荣耀新生代
9:16 当那日,耶和华他们的神必看他的民,如群羊拯救他们,因为他们必象冠冕上的宝石,高举在他的地以上 (“高举云云”或作“在他的地上发光辉”)。9:17 他的恩慈何等大!他的荣美何其盛!五谷健壮少男,新酒培养处女。
神应许施行拯救,而且将经历被神高举。赞美祂的恩慈与荣美,就是要在敬拜中兴起少男少女。这里不但应许将来的得胜,而且还看到年轻男女的荣耀新生代。意思说,我们要看到的得胜不只是我们原来的这一代得胜,就是年轻一代也要起来,一同经历复兴,我们要看到有传承,有年轻的新人兴起。
总结:坚信仰望神、作主驴驹子、经历传承与复兴!