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撒迦利亚书[第六章]
Book of Zechariah 6

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撒迦利亚书[第六章]|Book of Zechariah 6

【祭司王权的兴起】

主讲:陈炎明牧师

15/05/2019

一、统领全地的主

6:1 我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。6:2 第一辆车套着红马,第二辆车套着黑马。6:3 第三辆车套着白马,第四辆车套着有斑点的壮马。6:4 我就问与我说话的天使说:“主啊!这是什么意思?”6:5 天使回答我说:“这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。”6:6 套着黑马的车往北方去,白马跟随在后;有斑点的马往南方去。6:7 壮马出来,要在遍地走来走去。天使说:“你们只管在遍地走来走去。”他们就照样行了。6:8 他又呼叫我说:“看哪!往北方去的,已在北方安慰我的心。”

第八个(最后)异象是一幅四辆马车的图像:红马、黑马、白马和有斑点的壮马,这四辆马车走遍全地,遵行神的旨意。牠们已经在北方的巴比伦完成任务,另外的则是出去行遍各地。神使用牠们来行使祂的旨意,神掌控全地的历史,祂可以迅速地差遣仆人到任何一个地方,这就是马车的含意。
表面上看来,地上有不同的政治强权在统领四方,是他们的军备权势力量在叱咤风云;但是事实上是神的手在掌管和统领,即使是抵挡神选民的黑暗权势,也在神的允许和容忍之下才能发生。神若出手,无人能够抵挡,没有任何一个帝国能站立得住。

透过先知的异象,我们要打开属天的眼睛;看见世界局势背后的真正统领是谁?

1.现实中的政权—无论是国家政治?或者上司老板?上级掌管?

2.幕后的黑暗权势—这是罪恶背后的恶者的一般行径,仇敌甚至会化妆作光明的天使,使人完全没有意识和提防。

3.全能神才是最终的掌权者—神才是真正的万有之主,有一天万膝都要跪拜、万口都要称颂为独耶和华是神,耶稣基督是主。

我们若是深深明白其中的奥秘,你想我们会有何等的盼望呢?我们的眼光会何等不同呢?这几天听到有四个弟兄姐妹有左眼受伤的问题发生,仿佛在提醒我们关于‘眼光’的事情。上星期五晚上Emmanuel 牧师也说到《启示录3:18 》“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。”我们要有先知的眼光,要有属天的眼光,要看见永恒的希望。

二、膏立王权祭司

6:9 耶和华的话临到我说:6:10 “你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家,6:11 取这金银作冠冕,戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上。6:12 对他说,万军之耶和华如此说:看哪!那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。6:14 这冠冕要归希连(就是“黑玳)、多比雅、耶大雅,和西番雅的儿子贤(“贤”就是“约西亚”),放在耶和华的殿里为记念。”6:15 远方的人也要来建造耶和华的殿,你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华你们神的话,这事必然成就。

这里说到有三个被掳者当中的特别人物,从巴比伦来到耶路撒冷,他们从巴比伦带来了许多金银,要献给圣殿。神吩咐撒迦利亚取部分金银制成王冠,然后在圣殿内为祭司约书亚举行加冕仪式。“然后你们就知道……”,这句话又出现了(在整卷撒迦利亚书共出现过四次),这是重要的一刻,这是以色列第一次将祭司和王结合。这在耶路撒冷不是头一遭,远在以色列人占领耶路撒冷之前,在麦基洗德时代就有王身兼祭司,如今麦基洗德的等次又再度建立,王和祭司的身份结合在约书亚一个人身上。

但这里有个“若”,当“若”出现的时候要特别注意,“若”我的民顺服,条件是顺服,若是、如果。神说:我要再给你们一个王,这次不是大卫的直系子孙,我要给你们一个王,让你们成为一个国,但这个王是个祭司,这样波斯王才不会对你们立王感到不满,你们可以说他只是个祭司,我们只是在给祭司加冕。这是鼓励他们再度建立一个国家的好方法,但是弥赛亚的应许尚未应验。

我们是神国教会的神国子民,同时我们的身份也是属于君尊的祭司,再加上有预备与主同作王的领导者,要把神的国彰显在我们所在的各个领域。这就代表着我们是神与不信神之人中间的【代表】,要把神介绍给人、也要让人来经历神。