1.撒旦要拦阻祭司的兴起
撒迦利亚在异象中看到他们的领袖，王的后代所罗巴伯和祭司约书亚，现在会怎样呢？首先撒旦出现了，你有没有注意到撒旦在旧约圣经中比较少出现？魔鬼在旧约中比较隐姓埋名，因为牠已经在掌管世界，全人类都在牠的手中，牠最狡猾的伎俩就是装死，这样大家会以为牠不在了，牠就可以继续掌控一切。当牠看见犹太人归回的时候，好像就知道从犹太人和他们的国家会出现世人的救主，所以牠必须采取一些行动，每一次有重大的事情要发生，魔鬼就会想办法阻挠，所以牠会希望杀光埃及的犹太男婴，不让摩西顺利长大，好让以色列人永远出不了埃及；所以牠会在耶稣降生的时候，杀光伯利恒的婴儿，因为牠不希望婴孩耶稣长大，成为以色列人的第二个摩西。

你一旦晓得魔鬼的伎俩，就可以轻易识破，牠在这里出现对他们说：约书亚不能带领百姓，他是个污秽的人。撒迦利亚看见约书亚穿着污秽的衣服站立，发现魔鬼讲得没错。魔鬼在天上似乎是扮演原告律师的角色，《约伯记》讲到撒旦在天上、在神的面前控告地上的人，魔鬼最擅长的就是中伤跟控告，牠在这里说：祭司约书亚有罪，没有资格带领你们，他是导致你们被掳的一个祸首。可见约书亚的年纪应该很大了，撒旦说：他不够格来领导。

2.像是火中抽出来的一根柴
撒迦利亚在异象中听见约书亚像是火中抽出的一根柴，像被烧了一半的木柴，从火中被抽出来。教会历史中的约翰卫斯理也用这句话来形容自己。他十岁的时候遇见一场大火灾，他困在阁楼中出不来，几个人叠罗汉把他从火中救出来，如果他当时就死了，历史会怎么改写呢？卫斯理一生都紧抓住撒迦利亚这句话，“我是火中抽出的一根柴，我从大火中被救出来。”约书亚在神眼中就像是火中抽出的一根柴，在那样的处境中，神救了他。然后在异象中，天使脱下他污秽的衣服，为他换上洁净的衣服，包上洁净的头巾，他在神眼中就洁净了，可以担任祭司，很美的一幅景象。

他看见约书亚虽然先前和百姓一同犯了罪，但是因着神的恩典，如今他在神面前成为洁净，可以担任祭司，神应许说：我怎样施恩给这个犹太人，将来有一天也要怎样施恩给全以色列，我要在一天之内除掉这地的罪孽。神可以洁净一个人，让他成为祭司，神又应许说：到那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这让我们想起耶稣曾经对拿但业说：我看见你在无花果树下。这里有很多隐藏的含意都在新约圣经里提到，可以看出神给撒迦利亚的这些异象含意丰富。

小结：一个新的服事的兴起
神要在末后兴起祭司的服事，从亚伯拉罕到耶稣，这两千年的以色列历史可以明显的区分成为四个时期，每个时期五百年。
第一个五百年，主前2000年到1500年，是由【族长领导】，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。
第二个五百年，主前1500年到1000年，是由【先知领导】，从摩西到撒母耳。
第三个五百年，主前1000年到500年，是由【君王领导】。大卫、所罗门等等。
第四是从主前500年到零年，则是由【祭司领导】。

二、预言全然遵命的真祭司要兴起