上一章经文中所描述的历代圣徒，都是信心的见证人，他们家如同云彩般的围绕着我们，向我们诉说着他们的信心经历。除此之外，我们在教会中也有许多信心的见证人，也是如同云彩般的围绕着我们，对我们诉说着他们的信心见证。因此，我们都有了将来的喜乐盼望，因此可以忍受如今的十字架苦难（若是我们正面对考验），包括以下：

一、忍受顶撞

12:3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。

罪人的顶撞可以毫无人道的，百般羞辱的，没有理由的。在作者写书的那个时候，逼迫虽然很大，但是还没有到流血的地步；就是说当时他们还没有到要面对殉道的地步。（就历史而言，后期的尼禄皇帝真的就陷入残暴的杀害基督徒的地步。）
对我们今天生活在新加坡基督徒而言，我们都不会有这样的威胁，有什么是我们所不能忍受的呢？恐怕都不是外来因素，而是自我思想有没有偏激化的问题。

二、接受管教

12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”12:7 你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

作儿子会被父亲管教，因此有父亲管教的人千万不要拒绝；因为爱所以才有管教，如果没有关系，没有爱，才懒得管教不是吗？在人是如此，在神更是如此。

神的管教会是怎样呢？透过真理光照你、圣灵感动提醒你、透过环境引导或拦阻你都可以。但是神更常使用的方法是透过牧养你的人提醒你、劝诫你、管教你、开导你；有些比较重的话，当时听的时候也许很不好受，但是愿意谦卑受教的，最终一定看见突破。

三、和睦圣洁
12:12 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿，挺起来；12:13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈 (“歪脚”或作“差路”)。12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。

天路客要有一种信念，跌倒了再靠主站起来、走歪了被引导又走回正路。这条正路就是这十字架的路，直线是人与神的关系，非圣洁就不能见主。横向是人与人的关系，都要和睦。这是我们的信仰人生，先神后人。

四、别失神恩
12:15 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；12:16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。12:17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

套用保罗的一句名言：“我们得救是本乎恩···。”恩典见是神的救恩，神的话提醒我们，“不要失去神的救恩！”就是指那些放弃坚持信心的人，故意犯罪且继续犯罪的人。
昨天有位小组长问我，如果他犯了偷窃的罪，偷了教会的东西，走出去的时候遇见车祸死了，你说他还得救吗？他是故意犯罪，而且还没有为这事认罪。他过去已经受洗、事奉神，教导圣经，很明显是重生得救的人，但是这时犯死了，你说他会因此失去救恩吗？
我的答案是不会，因为他不是否认主，他不是不信了，他只是一时软弱起了贪婪的心。这和放弃信心，不再跟随主不同。

五、留心盟约
12:18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风，12:19 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；12:20 因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”12:21 所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”

12:22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的，比亚伯的血所说的更美。

12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的；因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？12:26 当时他的声音震动了地；但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”12:27 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。12:29 因为我们的神乃是烈火。

西奈山是旧约律法之约，严厉的警戒，伪命会丢命，大家听到都怕！（V18-21）
锡安山新约是恩典之约，主耶稣已经流血代赎，这是完全的更美之约。（V22-24）
然而，诫命只是神透过摩西的律法对人的警戒尚且不能轻忽，更何况是从天降临的耶稣基督，亲自牺牲的恩典之约，我们岂不是更要听命吗？否则失去恩典就更糟糕了。
过去震动地，如今震动天，天地都被震动了，然而我们却得了不能震动的国，因此，同奔天路的人啊！要不断存虔诚敬畏的心事奉神。