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耶利米书［第十九章］
Book of Jeremiah 19

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耶利米书 第十九章 |Book of Jeremiah 19

【永火的审判为警戒】


主讲：陈炎明牧师

13/07/2017

神的话多次多方临到祂的百姓子民，人什么时候苏醒过来呢？为了让子民印象深刻，神说话的方式是据演绎性的。

一、被打破的瓦器

19:1 耶和华如此说：“你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老...，
19:10 “你要在同去的人眼前，打碎那瓶，19:11 对他们说：‘万军之耶和华如此说：我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵（修补之意）。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。

一个先知行动的演绎，先知去向窑匠买瓦器，带到领袖中而传讲神的话。指出人的罪恶及神的审判，最后打碎瓦器，丢在准备焚烧的地方，表明犹大人犯罪的结局。 一个错误且无用的瓦器，只好被打碎，而且被丢弃在死亡和无法挽回的毁灭里。我们绝对不要做“硬颈”的人，不肯听、不肯改、只有死路一条（V15）。

我们上周说过神的恩典是无限，但是却有时限，到了时间还不回转，结局就是失去了机会！

二、悖逆是种蒙蔽

19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。
19:9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。’

他们拜偶像到底得到什么好处呢？连儿女的性命都不保，陷入绝境遭巴比伦围困，最后甚至饿到连自己的儿女或朋友的肉都要拿来吃？这是何等祸患悲惨咒诅？但是在献儿女给偶像为燔祭这事上很显然是主动的、甘心的、背后是为了讨好偶像，以便得到好处。例如为求平安、得利、被保护等好处？其实事实刚好相反！死亡、家破人亡、失去平安、失去最大的产业，就是儿女，然而还懵懂无知？这是何等堕落的蒙蔽呢？

就像当人陷入在异端邪说，异教邪术里一样，许多惊吓、不安、恐惧、亏损都不能自拔，而且越来越严重。正如我父母以前常说的一个经历：“越拜越失败，越失败越拜得更凶”，因为活在不安话恐惧中。原来这背后是一种恶者的蒙蔽而不自知，不好了还要陷入更糟的地步。

三、陀斐特的启示

耶利米书19:6 耶和华说：因此，日子将到，这地方不再称为【陀斐特】和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。

19:11 对他们说：‘万军之耶和华如此说：我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在【陀斐特】葬埋尸首，甚至无处可葬。19:12 耶和华说：我必向这地方和其中的居民如此行，使这城与【陀斐特】一样。19:13 耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿，是已经被玷污的，就是他们在其上向天上的万象烧香，向别神浇奠祭的宫殿房屋，都必与【陀斐特】一样。’”19:14 耶利米从【陀斐特】，就是耶和华差他去说预言的地方，回来站在耶和华殿的院中，对众人说：19:15 “万军之耶和华以色列的神如此说：我必使我所说的一切灾祸临到这城和属城的一切城邑，因为他们硬着颈项，不听我的话。”

在今天这章只有15节的经文中，【陀斐特】出现了五次。这字原文的意思是指【焚烧之处】，而这地方也被称为杀戮谷，是个死亡、污秽、焚烧废物的地方。这句话几乎可以说是地狱火湖的另一种描述，一切悖逆不听神者的结局。

可怕的后果不单是灵魂的永恒将来，许多现实的人生已经经历遭殃和祸患，人要觉醒吧！神是爱和祝福的源头。离了神就是死亡与咒诅的开始。

总结：
有关地狱审判，不灭之火湖的描述，圣经里不断的述说，旧约新约，主耶稣的提醒、一直到启示录的描述。这绝对不是虚谈的恐吓，而是永恒审判的事实。悖逆犯罪之人的结局，人听了很厌烦，很不屑，想逃避不听吗？不是逃避不听神的话，而是要逃避、犯罪、悖逆、不听神。