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耶利米书［第十三章］
Book of Jeremiah 13

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耶利米书 第十三章 |Book of Jeremiah 13

【荣耀或羞辱的结局？】


主讲：陈炎明牧师

04/07/2017

耶利米书13:27 你那些可憎恶之事，就是在田野的山上行奸淫，发嘶声，作淫乱的事，我都看见了。耶路撒冷啊！你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？”

神的话透过先知，斩钉截铁的宣告审判与祸患即将临到，因为她们悖逆行淫拜偶像的罪，但是在这话的最后，神却说：“你不肯洁净，还要到几时呢？”言下之意，只要人悔改，结局还是可以改变的。离开神就成为朽坏，悔改就再得荣耀！



一、带子束腰的先知意义 (V1-11)

耶利米书13:1 耶和华对我如此说：“你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。”13:2 我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰....13:11 耶和华说：“腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。”

神让耶利米以这一个先知性行动，喻表神要把犹大、以色列买赎回来，束在腰上，使犹大、以色列紧贴祂的心。 这么一来，有几样事情会发生：

1.神得名声：这表示神的子民有美好的见证，美好的生命生活，以致众人都述说神的作为，神得了美好的名声。

2.神得颂赞：好事连连，感恩处处，赞美神的声音处处可见。这是一个举国复兴的景象，是神想看到的结果。

3.神得荣耀：当美好的事情、神迹奇事不断发生在神子民中间，到一个地步连外邦人都说耶和华神的作为奇妙、伟大、美善的时候，神就大得荣耀。

耶利米13:3-6 “耶和华的话第二次临到我说：要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往伯拉河去，将腰带藏在那裡的磐石穴中。……过了多日，耶和华对我说：你起来往伯拉河去，将我吩咐你藏在那裡的腰带取出来。”

麻布腰带离开了主人，放置在潮湿的河边之洞穴。失去功用、丢弃在黑暗无光之处、长期潮湿修坏了、再拿出来也已经不能用了。这个先知行动表明神买赎以色列，为要他们紧贴神，但他们顽梗不肯听神的话，随从敬拜别神，因此神说这样百姓要变为无用。

二、罈盛满酒的比喻 (V12-19)

耶13:12-14 “所以你要对他们说：耶和华以色列的神如此说：各罈都要盛满了酒。他们必对你说：我们岂不确知各罈都要盛满了酒呢？你就要对他们说：耶和华如此说：我必使这地的一切居民，就是坐大卫宝座的君王和祭司，与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。耶和华说：我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

各罈盛满酒是指犹大通国的人都在拜偶像，如同被邪灵充满，就像酩酊大醉般彼此相碰，无法互相帮助。因着他们拜偶像离弃神，神不会出手相助，百姓也无一人能救自己或别人，他们碰来碰去至无法站立，结局就是灭绝。

这两个比喻指出神给予犹大和以色列最后悔改的机会，先知说百姓要听，更要侧耳而听。百姓不可因骄傲离弃神，以为一切能掌握在自己手中，也不要以为拜偶像可以亨通。先知提醒百姓要把荣耀归给神，否则黑暗来到，百姓就会灭绝。因为耶和华的民众不听神的话，因此都要被掳去，从尊贵的君王至一般的百姓均无一倖免，先知只能为他们暗地哀哭。这是最后的警告，也是最后悔改的机会，若再不悔改，祸患就要临到。

先知对百姓说了两个预言，劝他们悔改，但他们都不肯听。故此，耶和华立巴比伦人为首，辖制他们，他们就痛苦求问为甚麽会遭遇这种事。先知说那是他们当得的痛苦，因为犹大百姓忘记神，罪孽甚多，他们习惯行恶，随从、事奉、敬拜、贴近别神，所以变为无用。百姓都被邪灵迷惑和充满，神无法拯救他们。于是，神要显出百姓的丑陋，展露他们的本相。倘人认识自己，尚有机会回转，寻求神的帮助。

总结：神的心意是等候人悔改，迎接复兴。

神拯救我们，祂的计划是要使用我们，让我们经历有神大能的荣耀尊贵，这就是复兴的景象。但是人一旦选择悖逆，结局不但不能被神使用，而且还成为羞辱和朽烂无用。天父深知这两者的差距和严重，眼见自己的儿女面临遭难的恶果，所以神一再的提出严厉的警告，并且等候人悔改。

弟兄姊妹，今天我们的心在哪裡？在神那裡？还是在偶像那裡？对我们而言，「偶像」可能是金钱、名利、情慾、电脑、不饶恕等等，这些都是我们生命中偶像的邱坛。神对犹大说黑暗未到以先，只要百姓愿意洁淨，还有机会得救，否则结局只有灭亡。