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耶利米书[第六章]
Book of Jeremiah 6

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耶利米书 第六章 |Book of Jeremiah 6

【神的百姓要悔转】


主讲:沈添德传道

14/06/2017


在耶利米年代,因神的先知、祭司以及百姓都陷入在得罪神的状态,神透过耶利米先知宣告审判将要临到。按着圣经的记载,末后神的审判也必定临到大地。当神的审判临到,首先会临到他的家(教会)。因此,身为神的神领袖和百姓,让我们从耶利米书的圣经记载来反省,我们是否也跟当年的犹大人的光景类似,得罪了神。

一、 娇嫩城中行恶事 V1-8


娇嫩之城指的是耶路撒冷城

1.欺压的事甚多 V6-8

圣经形容当时的耶路撒冷城美丽娇嫩,但城中欺压人的事如同新鲜的井水涌出来。(4:14)神要他的百姓除掉心中的恶念:行欺压人的恶念. 换句话说,当时神的百姓天天都在行欺压人的事如同新鲜的井水涌流城中.

今天欺压人的事也蔓延全球,无论是发展中或先进国家都有,甚至越来越猖狂。肉体、言语、情感上的欺压很普遍。可能发生在家中、学校、职场甚至教会。近期新闻报道在五个小学生当中一个是被其他学生欺压的。服事不同肢体,我们也难免听过在肢体面对欺压的个案。

2.贪婪的事甚多 V13-15

除了欺压,贪婪已经非常严重的影响当年的犹大国,连先知和祭司都陷入在其中。他们不但没有按神的心意照料神所托付的羊群,相反的是随随便便对待受伤的生命,为了要瞒住自己的私欲,欺哄神的百姓说:‘平安了,平安了,但真正是没有平安’。‘平安’原文指的是一种完全,稳健以及和睦的意思。

换句话说,当年若宗教领袖真实的照料神所托付的百姓,他们的生命会得着真平安,渐渐活出神的样式(进入完全)。内在生命有一份的稳健(信心增长),关系进入和睦(对神对人)。

从牧养的角度而言,有很多的生命来到教会都无法好好被牧养,这是实际的问题。除了当事人不愿意外,其实有很多的生命是需要被医治、建立,引导进入神最终的命定,但我们失职了。无论什么宗派的教会,神的话今天光照我们,我们要感到羞愧,我们都需要认真向神认罪,求主赦免怜悯!


二、列国百姓要回转V16-20

1.神要百姓回转 V16

古道指的就是神公义的道路(透过摩西和先知)的指示,神要他的百姓回归善道:唯独神的话能够引人回归善到。今天,对新约的基督徒而言,旧和新约也要成为我们的‘古道’,我们要领受全备的福音,从神话语全面的教导活出真理,不能忽视或重视某方面的真理教导:让真理的灵及时地提醒我们从个人的罪恶中回转向神。

2.百姓选择不听 V17

神在耶路撒冷城上设立守望者,角声响起提醒审判(神百姓的仇敌)即将临到但百姓选择不听。今天或许我们个人也正在面对一些生活中的冲击或困难,或许它感觉像是一种‘仇敌的攻击’,或许它是神允许用来管教我们的功课。 因此,我们要在困难中认真、祷告,等候神的开启,让我们可以认真面对自己的问题,顺服听从神的管教而回转向他。

3.百姓即将受审判 V19

第19节告诉我们会众,列国甚至大地都要遭遇神的审判。审判的原因是因心存恶念,拒绝神的话和训诲和厌弃神引起的。今天,或许神训诲的话语在世界各地不同的平台被传讲,神的百姓听了之后,我们是以怎样的态度会应呢?我们内心深处是否也会觉得不舒服而厌弃神呢?这值得我们反省。神的审判必定临到大地。

4.百姓献祭被拒绝 V20

当犹大国选择浸泡在罪恶当中,他们仍然向耶和华献祭,这是一种极大的蒙蔽。因为第20节告诉我们,当犹大人心中注重罪孽,所献上的祭物没有益处,不蒙悦纳,神不喜悦. 换句话说,今天我们若被神的灵光照而不愿意悔改,我们所献上的奉献,敬拜和祷告都是徒然的.


总结:

透过耶利米第6章,神仿佛提醒我们要从个人生命的软弱速速回转向他。神的审判即将临到大地,在这恩典的时期,求圣灵感动他百姓的心,明白神的怜悯要催逼人的心回转向他。