耶利米书［第五章］
Book of Jeremiah 5
文章下载 ｜ Article Download
耶利米书 第五章 |Book of Jeremiah 5【谁是义人】
一、神在寻找义人
5:1 你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有？若有，我就赦免这城。5:2 其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。
城中竟然连一个义人都没有？若是有，神就可以不降所说的灾。神的属性和当年在所多玛的事件上是一样。当年亚伯拉罕向神求情的时候，从50个义人一路减到“如果城里只有10个义人”，你会因为这十个人的缘故不灭这城吗？神所是的。如何亚伯拉罕就不敢再问了（创世记第18章）。但是今天的经文，神直接说，如果城里还有一个义人，我也因此不灭这城。
2.领袖中有义人吗？
5:5 我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。”哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。
尊大的人是谁？就是犹大中的领袖（包括祭司、先知、君王等）。原以为她们是最认识神的人，不料却刚好相反；她们一同折断神所给她们的诫命真理，不愿意被真理约束，一同悖逆。
今天信主耶稣者的身份都是义人！但是亚伯拉罕的神、耶利米的神、我们的神还是同一位神。以前神看生命过于身份、后来神看生命过于身份，现在神改变了吗？你认为神的标准降低了吗？十诫是不可杀人，现在主却说心里恨人就已经是杀人。但是现在杀人不必死，因为耶稣基督已经代替我们死，所以继续杀人也无所谓，反正耶稣基督已经救赎了我们。神只看我们在基督里的身份，不在乎我们的生命吗？你想是这样吗？绝对不是，而且新约论审判的结局远比旧约可怕多了。旧约只是被掳70年，新约说的是永远痛苦的地狱火湖。
神昨日今日直到永远都是一样的。不同在于没有耶稣基督的救恩之前，以色列民在世上就已经面对了真实的审判和刑罚。我们却可以暂时“逍遥法外”，只等到基督再来的末后大审判，才真正经历永生与永死的判定。
从新约的真理来说：罗马书讲【因信称义】，所说的是关于在基督里的身份。而雅各书论【信心没有行为是死的】，很显然这里是在说生命。保罗说的是信仰的神学基础，雅各说的是信心生活实践。主耶稣在世上特别责备没有信仰行为的宗教领袖，自以为义却是完全背道的。在耶稣基督的真理标准中，我们要反省自己的生命是义人吗？有生命果子吗？我们与所蒙的恩相称吗？我们是好树结好果吗？主耶稣才不是单看我们的身份，而不是生命。
5:23 但这百姓有背叛忤逆的心，他们叛我而去。5:24 心内也不说：‘我们应当敬畏耶和华我们的神，他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。’5:25 你们的罪孽，使这些事转离你们；你们的罪恶，使你们不能得福。
神的万有之主，大自然的自然也是掌管于超自然的神。人心学会顺服，神命令大地都可以为人效力。但是人心一旦悖逆了，神不帮助你，你再怎么努力都是徒然。
现实中我们常会面对一些很难学的功课；例如我们被安排在一个能力比我们弱很多的主管、上司、甚至教会的小组长的手中生活。要不悖逆很难，要学会顺服更难。因为我们体会到我们的上级真的无能帮助自己。原来神就是要我们在这样的环境中学顺服，只有真正学到了，环境才会突破。
例如做事讲原则、有规矩、这是是一种真理的属性。很多时候神是透过生活中的小事情，让我们学习属灵生命的功课。人很长认为自己的想法就是答案，我们就越过了规矩和次序。这都是很难学的功课，只有在这些功课上学到了，神的赐福就临到。