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耶利米书 第四十章 |Book of Jeremiah 40

【劫后余生要反省】

主讲:陈炎明牧师

19/09/2017

40:1 耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以后，耶和华的话临到耶利米。40:2 护卫长将耶利米叫来，对他说：“耶和华你的　神曾说要降这祸与此地。40:3 耶和华使这祸临到，照他所说的行了，因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。

这是一个悲惨的被掳时刻，国毁家亡，到底神在那里？为什么发生这些事呢？连巴比伦的护卫长都知道犹大人被掳的原因（V2-3），怎么神的子民反而不明白呢？

一、神的先知被恩待（V4-5）

1.听话的先知
耶利米先知代表着当代听神的话而行的人，做对了就有好的结局，神的应许和保护永不落空。

2.经历大恩宠
神可以用敌人成为对子民的管教工具，神也可以用敌人成为祝福的器皿。

3.神永远掌权
原来人类、国家、环境、历史等都在神的掌握之中；一方面看到人性多元又复杂，人可以选择听话而蒙神祝福，也可以选择悖逆而经历咒诅。

耶利米经历了许多困苦，但一路有神同行，几经灾难又被拯救。如今竟然被仇敌所恩待、善待。
结局比过程重要，结局是因为神的应许，过程是必经的考验。

二、神的余民被集合（V6-12）

这里提到沙番的孙子基大利作了省长，沙番是上几代的王朝之书记，意味着这个当官家族的后裔中有接续作官。他之所以被拣选的原因之一就是原意“服事巴比伦”，接受神的管教，所以他存留下来，成为余民的领袖。

团结就是力量，分散是不好的；巴比伦王设立了基大利为犹大的省长。这么一来，所以剩余的犹大人又可以集合起来，甚至原先已经分散的犹大人也都带着粮食回来。

领袖起来召集非常重要，分散就失去力量，集合就有了新动力目标。然而在这时刻大家要明白神在做什么？为什么会沦落到这样的地步？

三、神的儿女要警醒（V13-16）

在余民当中，原来还有“反对派”，以实玛利是站在投靠埃及而反对巴比伦的立场，于是这人就是合一群体中的破口。必须加以留意防范，否则他会成为后患！但是基大利不当他一回事，这就形成了后来的问题。

总结：神要我们检讨、反省自己的遭遇，以便明白神的心意。

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